山市教学反思
时间: 07-23
栏目:反思
反思一：山市教学反思
中学文言文之教学一直是语文教学重中之重,教学改革以来正在逐渐加强文言教学,一方面是弘扬传统文化,另一方面则是学习母语之必须。然则鲁教版初一上册教材中所选《山市》颇令笔者费解!是和道理让本书编者将本课收入课本的呢?从该单元主题来讲,属于“弘扬科学精神”,重点应该点明的是语文与自然科学的必然联系。但《山市》一课要说让他们学到所谓的科学知识,那真是还不如随便从现代作家里面随便挑选一篇关于“海市蜃楼”的作品,免得让学生学到结尾还在那迷惑:“这鬼市到底是咋回事?”
从文学鉴赏的角度来看,蒲松龄乃明清小说之大家,其作品《聊斋志异》更是妇孺皆知,其“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的批判精神是其作品的主调,然《山市》一课上尽管教师无论怎么讲解背景讲解《聊斋》之批判精神,学生也难从本课中领略端倪。《聊斋》一书凡474篇并非皆能反映作者之志趣,其中也不乏艺术性、文学性稍弱者,不能一概而论。然《山市》决不是能代表蒲氏风格的作品,并且,初一学生首次接触蒲松龄更应该以更具代表性、艺术性之文来启发学生的阅读兴趣。
从实际教学效果来看,一线语文教师大多将本课中文言词汇作为重点来讲解,很少顾及《山市》之艺术性、审美性。中学低年级的文言字词积累固然重要,但若顾此失彼就会打击学生的学习积极性,贻害无穷。另一方面,大部分教师在讲解课文内容时候程式化教学痕迹太严重,尚不能打破旧有教学体系。在21世纪信息时代到来的今天还在那“开始--发展---高潮--结局”的一通灌输,一段段的概括大意,如同解剖生物标本般的肢解本来已经很短小的文章。
反思二：山市教学反思
这些天，我一直在教文言文，学生背不上，气死我也！私下问过不少学生，他们都认为学习文言文，是一件异常痛苦的事。不仅要大量的背诵，而且课堂也较枯燥。为了让课堂呈现轻松、愉快的气氛，我在《山市》的教学中作了以下几点尝试。
1、较好地落实了“自主、合作与探究”的学习方式。
通过不懈地训练及反复的强调，使学生养成课前自主学习的习惯。本节课学生就在这方面表现得很好，在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。 具体授课过程中，又十分注意将学生的独创性融入小组的合作学习中，既有共性，又有个性。对一些学生课堂上提出的问题，与教学内容无关，但又不能伤害学生的积极性，则留给学生自行探究，培养学生课后查找资料的习惯。
2、与学生建立平等对话的关系。
在课堂上，尊重学生，平等对话，探究气氛浓郁，学生个性才能获得发展，潜能才能得到开发。教学中，围绕教学重点，放手让学生自己在课堂上纵横驰骋，让学生真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学习的乐趣。
3、教给学生正确的学习方法。
诵读与积累是我的文言文教学的两个基本理念。在这节课中，除了强调诵读外，我还十分注意指导同学们对知识进行积累，归纳整理，对学生在课堂上能自觉“温故而知新”的大加赞赏，意在让学生们重视文言知识的积累，并能做到举一反三。
4、多种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了各种知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生讲故事，复述故事，谈感想等。
反思三：山市教学反思
《山市》是蒲松龄写的一篇文章，到今天为止，文言文教学一直没有什么重大的改变，这一次我设想还是要把文章的内容弄懂，我常用的整体阅读方法有学生自己看课文下的注解，朗读，老师的讲解，这么多种方法里，最常用的还是老师的讲解，我设想是先通过朗读，再通过学生自己看注解来解决一部分，然后老师再讲解一下，这样大部分的内容学生是可以理解的。最后老师再询问是否还有存在的问题来扫清一些学生个别的问题。
首先，我发现学生的朗读虽然正音没问题，但朗读的节奏存在问题比较多，所以，我范读了一遍，然后学生读，读起来似乎也没有什么问题，对于课文下的注解，昨天已经让学生回家把课文下的注解和文言文的原句对号入座——之所以采取这种方法，因为平常有些学生经常直接抄录整句的翻译，学生反而没有很好地了解注解。对于课文的翻译，虽然学生已经预习，上课时翻译时遇到的困难似乎也不多，但是很让人恼火的是时间依然是不够的，还是用了一节多。
也不知道别人通过大量的朗读之后，学生到底对翻译懂还是不懂？懂多还是懂少，因为我最后一个环节是让学生提出翻译中还存在的问题的——应该说这样做，对词语积累更为全面，但总的说，用的时间超出了课时规定，也不知道别人到底是怎么教的？他们到底在时间和对课文理解方面怎么做出平衡？教学要求不要逐句翻译，面面俱到，但哪些内容可以省略呢？有些词语翻译存在问题，比如不理解和过于模糊的理解，会影响整篇文章的理解，就算稍微讲解一下，也要用去这么多的时间，不要说什么具体的语法。
今天本来想通过《山市》一文中的七个时间词，把昨天教学目标巩固一下，但由于时间不足，我只让学生点出时间词，没时间和昨天学的教学目标联系起来，这失去了一个比较好巩固的机会。
现在很棘手，文言文教学一直教似乎一直一个样，可能不知道具体问题出在哪里，所以，改变就没有目标，最好是去看看别的学校的老师怎么教，可是，由于不同的学生，在教法上可能差距比较大，也不知道能得到是什么样的效用，何况我现在很少去听课，要去听听看。
反思四：山市教学反思
“读书百遍，其义自现。”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”从这些古代的俗话中可以发现诵读一直是我们传统的教学方法。诵读法是与语文教学一起诞生的。历经各个阶段的演变发展到今天已是我们进行语文教学特别是文言文教学不可缺少的一种教学方法。在前些年的语文教学大纲与近几年的语文课程标准中我们可以深切的感受到这一点，2000年3月正式颁布的《全日制九年义务教育语文大纲（实验修订版）》提到“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数目的名篇。”2001年7月颁布的《全日制义务教育语文课程标准》则要求“1--6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）7--9年级学生背诵80篇（段）合计240篇（段）”。2003年4月颁布施行的《全日制义务教育语文课程标准（实验）》在课程目标中提出“7～9年级诵读古代诗词和文言文，背诵优秀诗文80篇。”这些把诵读提到了文言文教学的首要地位，许多教师也如获至宝地都纷纷运用此法进行文言文教学。但是从近几年的诵读教学法的使用过程中，我们也对此教学法进行了反思。
经验告诉我，在朗读教学中，不能泛泛而读，不能盲目朗读。应注意以下几个方面。
首先，朗读前要预设适当的问题。让学生带着问题去朗读，不是漫无目的，而是有的放矢。在这一堂课中，我围绕文章重点预设了一些问题，例如“边听边校正自己的读音、句读错误，划出自己有疑问的字词”、“找出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由”、“从每一段找出一个词概括作者的感情”等。
其次，要合理评价学生回答的问题。我们老师不能轻意说学生的回答错误或不正确，否则会打消学生学习的积极性，学生的创新能力也会因此而遭扼杀。例如有的学生认为文章表现了王羲之消极的人生观。我没有表示否定，而是赞扬他的观点。对于这样的问题，开放性比较大，我们老师应求同存异，不必拘泥于参考资料上的固有的见解。
再次，灵活多变的朗读方式也是很重要的。例如“齐读”、“分小组朗读”、“学生个人演读”等。我在这堂课中就灵活采用了多种朗读方式，课堂不呆板，显得有变化，课堂气氛更加活跃，教学效果也会更好。
更重要的是，教师要有一定的教学机智能力。如何处理学生的回答与教师的预设之间的矛盾，如何应对课堂上学生突然提出的问题，等等。这些都是教学机智问题。这就需要教师具备一定的教学机智能力。例如，有学生提出“所以”的意义和用法，还有学生回答“优秀”、“天朗气清”，或者提出一些其它的问题。教师要随机应变，灵活处理。
采取朗读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在朗读中就解决了。比如实词的意思，《兰亭集序》中，有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思，就另有学生告诉了他自己总结的规律：文言文句式整齐，通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。又如“所以”一词的意义和用法，学生在朗读中自己解决了。再比如虚词的用法，如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识，哪里比得上在诵读中感受“信可乐也！”“岂不痛哉！”“悲夫！”三句话中的情感更自然呢？
可以说，朗读是学习文言文的一把钥匙。掌握了这把钥匙，学生在朗读中就能够有所感知，增加积累，形成语感。当然，这节课还有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是没有背诵活动，如果学生在这节课中能够当堂背诵全文，那么，即使没有分析其中蕴含的人生哲理，也是一节成功的朗读教学课。
当然，教无定法，朗读教学法也不是万能钥匙，因文因人施教才是最好的方法。
中学文言文之教学一直是语文教学重中之重,教学改革以来正在逐渐加强文言教学,一方面是弘扬传统文化,另一方面则是学习母语之必须。然则鲁教版初一上册教材中所选《山市》颇令笔者费解!是和道理让本书编者将本课收入课本的呢?从该单元主题来讲,属于“弘扬科学精神”,重点应该点明的是语文与自然科学的必然联系。但《山市》一课要说让他们学到所谓的科学知识,那真是还不如随便从现代作家里面随便挑选一篇关于“海市蜃楼”的作品,免得让学生学到结尾还在那迷惑:“这鬼市到底是咋回事?”
从文学鉴赏的角度来看,蒲松龄乃明清小说之大家,其作品《聊斋志异》更是妇孺皆知,其“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的批判精神是其作品的主调,然《山市》一课上尽管教师无论怎么讲解背景讲解《聊斋》之批判精神,学生也难从本课中领略端倪。《聊斋》一书凡474篇并非皆能反映作者之志趣,其中也不乏艺术性、文学性稍弱者,不能一概而论。然《山市》决不是能代表蒲氏风格的作品,并且,初一学生首次接触蒲松龄更应该以更具代表性、艺术性之文来启发学生的阅读兴趣。
从实际教学效果来看,一线语文教师大多将本课中文言词汇作为重点来讲解,很少顾及《山市》之艺术性、审美性。中学低年级的文言字词积累固然重要,但若顾此失彼就会打击学生的学习积极性,贻害无穷。另一方面,大部分教师在讲解课文内容时候程式化教学痕迹太严重,尚不能打破旧有教学体系。在21世纪信息时代到来的今天还在那“开始--发展---高潮--结局”的一通灌输,一段段的概括大意,如同解剖生物标本般的肢解本来已经很短小的文章。
反思二：山市教学反思
这些天，我一直在教文言文，学生背不上，气死我也！私下问过不少学生，他们都认为学习文言文，是一件异常痛苦的事。不仅要大量的背诵，而且课堂也较枯燥。为了让课堂呈现轻松、愉快的气氛，我在《山市》的教学中作了以下几点尝试。
1、较好地落实了“自主、合作与探究”的学习方式。
通过不懈地训练及反复的强调，使学生养成课前自主学习的习惯。本节课学生就在这方面表现得很好，在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。 具体授课过程中，又十分注意将学生的独创性融入小组的合作学习中，既有共性，又有个性。对一些学生课堂上提出的问题，与教学内容无关，但又不能伤害学生的积极性，则留给学生自行探究，培养学生课后查找资料的习惯。
2、与学生建立平等对话的关系。
在课堂上，尊重学生，平等对话，探究气氛浓郁，学生个性才能获得发展，潜能才能得到开发。教学中，围绕教学重点，放手让学生自己在课堂上纵横驰骋，让学生真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学习的乐趣。
3、教给学生正确的学习方法。
诵读与积累是我的文言文教学的两个基本理念。在这节课中，除了强调诵读外，我还十分注意指导同学们对知识进行积累，归纳整理，对学生在课堂上能自觉“温故而知新”的大加赞赏，意在让学生们重视文言知识的积累，并能做到举一反三。
4、多种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了各种知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生讲故事，复述故事，谈感想等。
反思三：山市教学反思
《山市》是蒲松龄写的一篇文章，到今天为止，文言文教学一直没有什么重大的改变，这一次我设想还是要把文章的内容弄懂，我常用的整体阅读方法有学生自己看课文下的注解，朗读，老师的讲解，这么多种方法里，最常用的还是老师的讲解，我设想是先通过朗读，再通过学生自己看注解来解决一部分，然后老师再讲解一下，这样大部分的内容学生是可以理解的。最后老师再询问是否还有存在的问题来扫清一些学生个别的问题。
首先，我发现学生的朗读虽然正音没问题，但朗读的节奏存在问题比较多，所以，我范读了一遍，然后学生读，读起来似乎也没有什么问题，对于课文下的注解，昨天已经让学生回家把课文下的注解和文言文的原句对号入座——之所以采取这种方法，因为平常有些学生经常直接抄录整句的翻译，学生反而没有很好地了解注解。对于课文的翻译，虽然学生已经预习，上课时翻译时遇到的困难似乎也不多，但是很让人恼火的是时间依然是不够的，还是用了一节多。
也不知道别人通过大量的朗读之后，学生到底对翻译懂还是不懂？懂多还是懂少，因为我最后一个环节是让学生提出翻译中还存在的问题的——应该说这样做，对词语积累更为全面，但总的说，用的时间超出了课时规定，也不知道别人到底是怎么教的？他们到底在时间和对课文理解方面怎么做出平衡？教学要求不要逐句翻译，面面俱到，但哪些内容可以省略呢？有些词语翻译存在问题，比如不理解和过于模糊的理解，会影响整篇文章的理解，就算稍微讲解一下，也要用去这么多的时间，不要说什么具体的语法。
今天本来想通过《山市》一文中的七个时间词，把昨天教学目标巩固一下，但由于时间不足，我只让学生点出时间词，没时间和昨天学的教学目标联系起来，这失去了一个比较好巩固的机会。
现在很棘手，文言文教学一直教似乎一直一个样，可能不知道具体问题出在哪里，所以，改变就没有目标，最好是去看看别的学校的老师怎么教，可是，由于不同的学生，在教法上可能差距比较大，也不知道能得到是什么样的效用，何况我现在很少去听课，要去听听看。
反思四：山市教学反思
“读书百遍，其义自现。”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”从这些古代的俗话中可以发现诵读一直是我们传统的教学方法。诵读法是与语文教学一起诞生的。历经各个阶段的演变发展到今天已是我们进行语文教学特别是文言文教学不可缺少的一种教学方法。在前些年的语文教学大纲与近几年的语文课程标准中我们可以深切的感受到这一点，2000年3月正式颁布的《全日制九年义务教育语文大纲（实验修订版）》提到“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数目的名篇。”2001年7月颁布的《全日制义务教育语文课程标准》则要求“1--6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）7--9年级学生背诵80篇（段）合计240篇（段）”。2003年4月颁布施行的《全日制义务教育语文课程标准（实验）》在课程目标中提出“7～9年级诵读古代诗词和文言文，背诵优秀诗文80篇。”这些把诵读提到了文言文教学的首要地位，许多教师也如获至宝地都纷纷运用此法进行文言文教学。但是从近几年的诵读教学法的使用过程中，我们也对此教学法进行了反思。
经验告诉我，在朗读教学中，不能泛泛而读，不能盲目朗读。应注意以下几个方面。
首先，朗读前要预设适当的问题。让学生带着问题去朗读，不是漫无目的，而是有的放矢。在这一堂课中，我围绕文章重点预设了一些问题，例如“边听边校正自己的读音、句读错误，划出自己有疑问的字词”、“找出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由”、“从每一段找出一个词概括作者的感情”等。
其次，要合理评价学生回答的问题。我们老师不能轻意说学生的回答错误或不正确，否则会打消学生学习的积极性，学生的创新能力也会因此而遭扼杀。例如有的学生认为文章表现了王羲之消极的人生观。我没有表示否定，而是赞扬他的观点。对于这样的问题，开放性比较大，我们老师应求同存异，不必拘泥于参考资料上的固有的见解。
再次，灵活多变的朗读方式也是很重要的。例如“齐读”、“分小组朗读”、“学生个人演读”等。我在这堂课中就灵活采用了多种朗读方式，课堂不呆板，显得有变化，课堂气氛更加活跃，教学效果也会更好。
更重要的是，教师要有一定的教学机智能力。如何处理学生的回答与教师的预设之间的矛盾，如何应对课堂上学生突然提出的问题，等等。这些都是教学机智问题。这就需要教师具备一定的教学机智能力。例如，有学生提出“所以”的意义和用法，还有学生回答“优秀”、“天朗气清”，或者提出一些其它的问题。教师要随机应变，灵活处理。
采取朗读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在朗读中就解决了。比如实词的意思，《兰亭集序》中，有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思，就另有学生告诉了他自己总结的规律：文言文句式整齐，通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。又如“所以”一词的意义和用法，学生在朗读中自己解决了。再比如虚词的用法，如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识，哪里比得上在诵读中感受“信可乐也！”“岂不痛哉！”“悲夫！”三句话中的情感更自然呢？
可以说，朗读是学习文言文的一把钥匙。掌握了这把钥匙，学生在朗读中就能够有所感知，增加积累，形成语感。当然，这节课还有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是没有背诵活动，如果学生在这节课中能够当堂背诵全文，那么，即使没有分析其中蕴含的人生哲理，也是一节成功的朗读教学课。
当然，教无定法，朗读教学法也不是万能钥匙，因文因人施教才是最好的方法。