致女儿的信教学反思
时间: 01-24
栏目:反思
致女儿的信教学反思一：
9月26号上午，伍校长和九语组的老师们听了我执教的一节“课内比教学”的课，内容是《致女儿的信》。本文是人教版九年级上册第二单元第8课的自读课文。是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信，面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇与遐想的少女，针对爱情这一个既深奥又简单的问题，身为父亲的作者并没有选择回避，也没有教条式的说教，而是采用一个充满诗情画意的故事去阐释爱情的真谛。从中启发和培养了女儿正确的爱情观，这篇课文对于成长中的青少年学生来说有很重要的教育意义。
新课程下的教学设计注重生成与建构，淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教，因需施教，增加灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学，把主要的时间让给学生进行自主学习。遵循这一理念，我认为，对一篇课文的阅读应该从学生开始，而不是从教师开始。如果从教师开始，就应该是教师提出什么重点什么问题或者展示什么多媒体课件，但是无论这些问题或课件设计得多么好，这一切都是着眼于教师怎么“教”！我们平时的导学案或课件就是这样。而在我看来，自读课文更多的应该着眼于学生怎么“学”！因此，我决定从学生的感受开始进入这篇课文的教学，来进行一番尝试。
首先，这是一篇自渎课文。让同学们谈谈看，自读课文应该怎样学？这篇课文你们自立了哪些目标？由学生归纳出这节课要达成的三个学习目标。接着，围绕这三个目标学生自主学习，讨论，把你喜欢，欣赏的语句勾出来，或者不懂的画出来。 最后 交流一下，你感受最深的一点，或者某些段落甚至一个句子一个词，最能打动你的……都可以说说。老师也一直参与到这个过程中，主要是引导与点拨，总结与归纳。
可以说，从准备到上课的前一分钟，我心里就一直没有底，不知道会呈现一个怎样的课堂？课上完后，先前忐忑的心才稍微平和了些，基本完成教习任务，学生的学习状态还不错。不过，还是有很多遗憾，正如伍校长提出的建议：学生交流的时候层次显得很混乱，一会品析句子的深刻含义，一会质疑问难，一会欣赏美点，其实，就可归结为两点：内容上谈什么是爱情，语言上品析深刻隽永的句子。
一语点醒梦中人，认真反思，还是我在课堂上的教学智慧不够，能力不强。在新课程理念的指导下，课堂成为师生信息交流、思维碰撞的平台，呈现出资源丰富、信息多元的动态特点，这种动态生成的课堂对教师的引导能力提出了挑战和更高的要求。课堂会因为教师善于捕捉信息及时引导而生成更多的精彩，也会因为错失引导良机而留下遗憾。其实第一位同学庞佳敏谈到她喜欢的那一处描写“老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。”她赏析得很好，我就可以把同学们引到童话内容的品读上来，而我错失了良机，导致后面的发言不能围绕一个中心来谈，直到又有一位杨丹同学谈到，她也欣赏这一处，我才把握住这机会，引导同学们探讨上帝三次来到人间看到了什么，从而阐释爱情的真谛。看来，面对新课程的挑战，我需要不断地提升教育智慧和才能，这样精彩的课堂生成才能不期而遇，才能减少遗憾。
后来，廖媛琼老师谈到，上帝三次来到人间“看到了无与伦比的美和从未见过的力量”这“美”同学们好理解，这“力量”体现在哪里呢?其实，这就是爱情创造的力量，上帝第一次来到人间，他看到的只是窝棚，窝棚旁坐着一个男人和一个女人。第二次看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在嬉戏。爱情不仅创造了生命，它还创造了美好的生活，所以，课上还要带领学生细致品味童话内容，加深学生对爱情的理解。廖老师的一番话也让我茅塞顿开，在平时教学过程中由于对教材钻研得不够，备课准备不足，很多问题思考得不深入，这让我深深地意识到自己文学的悟性与感知力的欠缺。我很汗颜，今后，要勤奋阅读，使自己有丰厚的文学积淀，加强自身的修养，这样才能厚积薄发，信手拈来，在潜移默化中培养学生的文学兴趣、文学感知力与文学悟性。
赵高峰老师谈到板书的问题，“爱情，高于上帝”这句话如果作为总结性的语言，不是很准确、优美。我深刻检讨自己，在板书设计上没有用心，很敷衍。其实板书是洞察教材的“窗口”，开启思路的“钥匙”，板书的简洁、准确、精美能强化学生对文本的准确把握与解读。看来，教学的每一个环节都不能马虎，都要全力以赴，细致打磨，这样，才不致与让课堂有更多的败笔与遗憾。
鲁迅先生曾说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面的解剖我自己。”我觉得，在教育教学中，我们更需要这种敢于解剖自我的精神，勇于反思，勤于反思，在不断的反思中完善自己的教学水平，提升自己的人格魅力。这或许是上了《致女儿的信》后最有益的启示吧。
致女儿的信教学反思二：
中学语文教学不仅要教给学生学会运用祖国语言文字表情达意、交流思想、抒发情感的能力，而且更重要的是让学生在学习语文知识的过程中，陶冶情操，树立远大的理想，具有积极向上、努力进取的精神，形成正确的爱情观、人生观、价值观。然而在今天的教学中，让老师和家长都很棘手的问题是中学生中的“早恋”现象。有人云：这不是“早恋”，而是“早熟”，或者“交往过密”。其实，这一现象说到底，就是由于中学生生理的成熟而对异性未知领域产生的好奇心，进而渴望探求的心理现象，发展成为所谓的“爱情”。苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基用生动曲折的童话讲述了这人类最崇高的情感“爱情”中所包含的“忠诚”、“心灵的追念”、“人性的光辉”，正是人之所为而不是动物的根本标志。不能把它简单的等同于性爱和繁衍后代。在苏霍姆林斯基的童话故事中，讲到上帝三次看到的情形，当上帝教给了他们如何筑造窝棚的方法，又把铲子给了男人、谷粒给了女人之后并且说：“生活下去，繁衍后代吧。”一年之后，上帝看的是“田地里是一片成熟的谷物”、“熟睡的婴儿”，而此刻的上帝感到迷惑、惊慌。五十年后的同一天上帝再次光临人类时，窝棚变成木造房屋，荒地变成果园，地里一片金黄的麦穗，儿女们在收割，孙子们在草地上嬉戏，上帝从老头、老太婆的眼睛中看到了无以伦比的美和更大的力量，而且有一种新的东西“忠诚”。又过三年之后，上帝来到人间看到老头坐在土丘上，双眼充满忧郁悲伤，这是对去世的老婆的“心灵的追念”。然而在更远处则是金色的田野，火红的曙光，许多的青年男女构成一幅更为广阔灿烂的爱情的生活画面，成为人类种族的生命力永不衷败的纽带。在西方人看来创了一切的“上帝”面对人类爱情的伟大力量时，也只能“怒不可遏”最后是不可理解，带着深深的沉思离去，而人却成了大地的“上帝”。
致女儿的信教学反思三：
现如今，防中学生的早恋现象就如防洪水猛兽，而就中学生对于爱情这个敏感的话题，在教学中一直是一个禁区，更没有人敢去轻易涉及。因为稍有不测，就会发生“意外事件”。
其实，我感觉“防不如疏”，因为对于爱情，不管是在迁客骚人的笔下，还是在影视作品中，都是不可或缺的角色。少了它是成不了“席”的。而这也是每一个人要经历的必然阶段，是人类最高最纯洁的感情。为什么要遮遮掩掩呢？为什么不光明正大地把它说明白呢？越是遮遮掩掩，就越容易勾起学生的好奇心，还不如进行正面教育。
所以今天我刚好教这课，我就感觉现在的课本已经开始注重这方面，并选入了课文，而且课文浅显易懂，以故事的形式来讲解爱情，很容易被学生们接受。我觉得这是教材在进步，时代在进步，也是更加人性化的体现。我们应该感谢瓦·阿·苏霍姆林斯基为我们提供了这样好的教育素材，我们就应该好好利用它，利用好它。
我在上这一课时，刚开始学生听了这个话题，教室里一下子就像炸了祸似的，闹开了。可是当学生闹了一会儿，听了我一本正经的说到“爱情是人类最美好最纯洁的情感，是人生命本能的一种活动，一种体验”时，就安静了下来，并按照我的要求去学习去讨论。最后我也强调，正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。只是我们还没有真正认识爱情，所以我们要慎重正确对待它。只有正确认识爱情，正确对待爱情才会给自己带来幸福。
我想，只要是正面教育，正确教育，学生一定会有所获，有所得，并对他们一生的成长都会有帮助。
致女儿的信教学反思四：
《致女儿的信》是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信，面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇与遐想的少女，针对爱情这一既深奥又简单的问题，身为父亲的苏霍姆林斯基没有选择逃避、敷衍，也没有教条式的说教，而是通过书信方式，采用一个充满诗情画意的故事去阐释爱情的真谛。信中主要谈了人的“精神性”与“生物性”的关系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要，从中启发和培养女儿正确的爱情观。
9月26号上午，伍校长和九语组的老师们听了我执教的一节“课内比教学”的课，内容是《致女儿的信》。本文是人教版九年级上册第二单元第8课的自读课文。是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信，面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇与遐想的少女，针对爱情这一个既深奥又简单的问题，身为父亲的作者并没有选择回避，也没有教条式的说教，而是采用一个充满诗情画意的故事去阐释爱情的真谛。从中启发和培养了女儿正确的爱情观，这篇课文对于成长中的青少年学生来说有很重要的教育意义。
新课程下的教学设计注重生成与建构，淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教，因需施教，增加灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学，把主要的时间让给学生进行自主学习。遵循这一理念，我认为，对一篇课文的阅读应该从学生开始，而不是从教师开始。如果从教师开始，就应该是教师提出什么重点什么问题或者展示什么多媒体课件，但是无论这些问题或课件设计得多么好，这一切都是着眼于教师怎么“教”！我们平时的导学案或课件就是这样。而在我看来，自读课文更多的应该着眼于学生怎么“学”！因此，我决定从学生的感受开始进入这篇课文的教学，来进行一番尝试。
首先，这是一篇自渎课文。让同学们谈谈看，自读课文应该怎样学？这篇课文你们自立了哪些目标？由学生归纳出这节课要达成的三个学习目标。接着，围绕这三个目标学生自主学习，讨论，把你喜欢，欣赏的语句勾出来，或者不懂的画出来。 最后 交流一下，你感受最深的一点，或者某些段落甚至一个句子一个词，最能打动你的……都可以说说。老师也一直参与到这个过程中，主要是引导与点拨，总结与归纳。
可以说，从准备到上课的前一分钟，我心里就一直没有底，不知道会呈现一个怎样的课堂？课上完后，先前忐忑的心才稍微平和了些，基本完成教习任务，学生的学习状态还不错。不过，还是有很多遗憾，正如伍校长提出的建议：学生交流的时候层次显得很混乱，一会品析句子的深刻含义，一会质疑问难，一会欣赏美点，其实，就可归结为两点：内容上谈什么是爱情，语言上品析深刻隽永的句子。
一语点醒梦中人，认真反思，还是我在课堂上的教学智慧不够，能力不强。在新课程理念的指导下，课堂成为师生信息交流、思维碰撞的平台，呈现出资源丰富、信息多元的动态特点，这种动态生成的课堂对教师的引导能力提出了挑战和更高的要求。课堂会因为教师善于捕捉信息及时引导而生成更多的精彩，也会因为错失引导良机而留下遗憾。其实第一位同学庞佳敏谈到她喜欢的那一处描写“老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。”她赏析得很好，我就可以把同学们引到童话内容的品读上来，而我错失了良机，导致后面的发言不能围绕一个中心来谈，直到又有一位杨丹同学谈到，她也欣赏这一处，我才把握住这机会，引导同学们探讨上帝三次来到人间看到了什么，从而阐释爱情的真谛。看来，面对新课程的挑战，我需要不断地提升教育智慧和才能，这样精彩的课堂生成才能不期而遇，才能减少遗憾。
后来，廖媛琼老师谈到，上帝三次来到人间“看到了无与伦比的美和从未见过的力量”这“美”同学们好理解，这“力量”体现在哪里呢?其实，这就是爱情创造的力量，上帝第一次来到人间，他看到的只是窝棚，窝棚旁坐着一个男人和一个女人。第二次看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在嬉戏。爱情不仅创造了生命，它还创造了美好的生活，所以，课上还要带领学生细致品味童话内容，加深学生对爱情的理解。廖老师的一番话也让我茅塞顿开，在平时教学过程中由于对教材钻研得不够，备课准备不足，很多问题思考得不深入，这让我深深地意识到自己文学的悟性与感知力的欠缺。我很汗颜，今后，要勤奋阅读，使自己有丰厚的文学积淀，加强自身的修养，这样才能厚积薄发，信手拈来，在潜移默化中培养学生的文学兴趣、文学感知力与文学悟性。
赵高峰老师谈到板书的问题，“爱情，高于上帝”这句话如果作为总结性的语言，不是很准确、优美。我深刻检讨自己，在板书设计上没有用心，很敷衍。其实板书是洞察教材的“窗口”，开启思路的“钥匙”，板书的简洁、准确、精美能强化学生对文本的准确把握与解读。看来，教学的每一个环节都不能马虎，都要全力以赴，细致打磨，这样，才不致与让课堂有更多的败笔与遗憾。
鲁迅先生曾说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面的解剖我自己。”我觉得，在教育教学中，我们更需要这种敢于解剖自我的精神，勇于反思，勤于反思，在不断的反思中完善自己的教学水平，提升自己的人格魅力。这或许是上了《致女儿的信》后最有益的启示吧。
致女儿的信教学反思二：
中学语文教学不仅要教给学生学会运用祖国语言文字表情达意、交流思想、抒发情感的能力，而且更重要的是让学生在学习语文知识的过程中，陶冶情操，树立远大的理想，具有积极向上、努力进取的精神，形成正确的爱情观、人生观、价值观。然而在今天的教学中，让老师和家长都很棘手的问题是中学生中的“早恋”现象。有人云：这不是“早恋”，而是“早熟”，或者“交往过密”。其实，这一现象说到底，就是由于中学生生理的成熟而对异性未知领域产生的好奇心，进而渴望探求的心理现象，发展成为所谓的“爱情”。苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基用生动曲折的童话讲述了这人类最崇高的情感“爱情”中所包含的“忠诚”、“心灵的追念”、“人性的光辉”，正是人之所为而不是动物的根本标志。不能把它简单的等同于性爱和繁衍后代。在苏霍姆林斯基的童话故事中，讲到上帝三次看到的情形，当上帝教给了他们如何筑造窝棚的方法，又把铲子给了男人、谷粒给了女人之后并且说：“生活下去，繁衍后代吧。”一年之后，上帝看的是“田地里是一片成熟的谷物”、“熟睡的婴儿”，而此刻的上帝感到迷惑、惊慌。五十年后的同一天上帝再次光临人类时，窝棚变成木造房屋，荒地变成果园，地里一片金黄的麦穗，儿女们在收割，孙子们在草地上嬉戏，上帝从老头、老太婆的眼睛中看到了无以伦比的美和更大的力量，而且有一种新的东西“忠诚”。又过三年之后，上帝来到人间看到老头坐在土丘上，双眼充满忧郁悲伤，这是对去世的老婆的“心灵的追念”。然而在更远处则是金色的田野，火红的曙光，许多的青年男女构成一幅更为广阔灿烂的爱情的生活画面，成为人类种族的生命力永不衷败的纽带。在西方人看来创了一切的“上帝”面对人类爱情的伟大力量时，也只能“怒不可遏”最后是不可理解，带着深深的沉思离去，而人却成了大地的“上帝”。
致女儿的信教学反思三：
现如今，防中学生的早恋现象就如防洪水猛兽，而就中学生对于爱情这个敏感的话题，在教学中一直是一个禁区，更没有人敢去轻易涉及。因为稍有不测，就会发生“意外事件”。
其实，我感觉“防不如疏”，因为对于爱情，不管是在迁客骚人的笔下，还是在影视作品中，都是不可或缺的角色。少了它是成不了“席”的。而这也是每一个人要经历的必然阶段，是人类最高最纯洁的感情。为什么要遮遮掩掩呢？为什么不光明正大地把它说明白呢？越是遮遮掩掩，就越容易勾起学生的好奇心，还不如进行正面教育。
所以今天我刚好教这课，我就感觉现在的课本已经开始注重这方面，并选入了课文，而且课文浅显易懂，以故事的形式来讲解爱情，很容易被学生们接受。我觉得这是教材在进步，时代在进步，也是更加人性化的体现。我们应该感谢瓦·阿·苏霍姆林斯基为我们提供了这样好的教育素材，我们就应该好好利用它，利用好它。
我在上这一课时，刚开始学生听了这个话题，教室里一下子就像炸了祸似的，闹开了。可是当学生闹了一会儿，听了我一本正经的说到“爱情是人类最美好最纯洁的情感，是人生命本能的一种活动，一种体验”时，就安静了下来，并按照我的要求去学习去讨论。最后我也强调，正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。只是我们还没有真正认识爱情，所以我们要慎重正确对待它。只有正确认识爱情，正确对待爱情才会给自己带来幸福。
我想，只要是正面教育，正确教育，学生一定会有所获，有所得，并对他们一生的成长都会有帮助。
致女儿的信教学反思四：
《致女儿的信》是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信，面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇与遐想的少女，针对爱情这一既深奥又简单的问题，身为父亲的苏霍姆林斯基没有选择逃避、敷衍，也没有教条式的说教，而是通过书信方式，采用一个充满诗情画意的故事去阐释爱情的真谛。信中主要谈了人的“精神性”与“生物性”的关系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要，从中启发和培养女儿正确的爱情观。