初一告别战争演讲稿

1告别战争

上周，学校组织我们去看电影，这次电影给了我很大感触。

这部电影的名字，叫做《谁主沉浮》，是解放快要胜利的前夕，发生的几场重大战争，听着影片中那些令我惊心动魄的数字，一次战争，为了自己个人的利益而发动战争的蒋介石，情愿让那么多的孩子成为孤儿，让那么多为他蒋家江山而奋勇向前的战士一个个牺牲！真让我寒心！其中，最令我感动的就是那个连长在生命最后的时刻喊出的话：“让我的兄弟们都过上幸福的日子，都抱上娃！”最后，被子弹射死，这位希望过上幸福日子的好连长最终倒在了我们面前。

战争是多么邪恶！他让无数生命陨落；让无数孩子失去父母；让无数人民失去家园！毛主席用他特有的口音，为新中国开辟了一条条道路，不断地劝降，能不打，最好别打！以5000多兵力，生生顶住傅作义的20万大军！没有打，而是用字，让傅作义生生退回北平。

让我们告别战争，彻底铲除战争的邪恶土壤，扫清战争在晴朗天空中的阴霾！让每一个孩子，都有爸爸妈妈，不再发生战争，那世界会很美好，不像《谁主沉浮》里，一次战争就有三万多人死亡，这是太可怕的数字。影片的内容使我一次次热泪盈眶，看到那些战士们奋勇往前冲，不顾自己的生命，只为了给人民一个幸福的生活，那奋不顾身向前冲的战士们，太令我感受到战争带给每个人的伤痛了！

让我们告别战争，告别战争将会使我们快乐，但也不可忘记中国的耻辱，我们要谨记：和平，是最宝贵的东西！

2告别战争

每当人们看完联合国大厦前“铸剑为犁”的雕像时，总会联想到世界需要和平，人类都这样想，我们何尝不是！这句话在心中已经憋了很久了，可惜我不能说话，因为我是一把枪。

今天是一个重大的节日，是一年一度的国庆节，我和我的兄弟被人们从库房拿了出来，终于重见天日了。同时，我们被一群穿着绿色迷彩服的小伙拿了起来，一看，是陆军，“难道又要打仗了么？”我心想。不过过了一会儿我否定了这个想法，因为这些军人将我们体内的子弹拿了出来，然后背着我们来到了一个巨大的广场上，在这里，我看见了很多穿着不一样的人，但是他们都有一个共同的特点——他们全站的笔直，这时的我终于明白了，这时要阅兵。

打消了战争的这个想法后，我又想，这是不是要庆祝国庆啊！还会死要庆祝世界和平。若真是和平了可真是好事。就在这时，我看见了一个西装革履的人走上台阶，站在一个东西前，说了一句话，使我感到既伤心又高兴，因为那个人说这次参加阅兵中使用的枪械要全部销毁。我伤心的是我就被销毁了！为什么我很高兴了呢？因为在我被放入仓库听到的最后一句话就是没有武器就没有战争，我就是武器，我被销毁了，那世界吧就远离战争，走向和平了么？我心里想。于是我就急切地盼望阅兵结束，在一段漫长的时间过后，我终于看见了一个大炉子，我知道，这时销毁我的地方，是我的最终归宿。向后一看，已没有武器，看来我是最后一个，战争，就要永远从这个世界中消失了……

随着我被放入火炉，我的思想也消失了，让我知道，世界终于远离战争了！

3呼吁和平，停止战争

和平与发展是当今社会的主题，但似乎铸剑为犁的梦想离我们还十分遥远，那我们该如何看待呢？

战争是残酷的，战争的结果就血肉，是死伤，是满目的疮痍。战争的硝烟，缭绕不绝，缠绕在世界的上空，也把人们和平的愿望死死缠住。1937年，从日本侵略中国的第一声枪声开始，到中国胜利的鼓声鸣起，历时今3000日，在着漫长的岁月中，中国人民的耳边始终是战争带来的枪声，中国人民的心中始终是战争带来的痛苦。在日本的侵略下，许多偏僻的山村也无一幸免。

在某一个小镇的某一个小村，居住着贫穷的几百人，但他们在之前却过着幸福快乐的生活，而在日本侵略军带着阵阵奸笑和阵阵炮声，进入了这里，开始了他们“光荣”的掠夺之后，这里几乎成了一个充满了痛苦的或地狱。一个星期后，这里再没有什么值得“留恋”的东西了，侵略军便又重带着奸笑和炮声却了别的地方。村子里到处是“伤痕”，到处是“生命的遗迹”，也到处是悲凉，以前的欢笑声不复存在，而替代它们的乃是哭爹喊娘骂鬼子的凄凉。

在村子里，有的村民眼里充满了哀伤，欲哭却无泪；有的脸上挂满了泪珠，使劲地摇晃着已去的父母或孩子的尸体；也有的坐在自家的麦田里，看着这些被鬼子糟蹋的将要丰收的果实，眼里盈满了泪……

在当时，这样的景象数不胜数，这样的村子也数不胜数，但更多的却是创痍满目的、无可补救的心灵。

对于“九一八”事变，可谓人尽皆知。“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国，称霸亚洲，以及太平洋地区，而采取的一个蓄谋已久重要侵略步骤。而这个步骤，却是流离失所的东北人民痛苦异常。当时广为传唱的《松花江上》就表达了这样的情绪。凄凉哀婉的歌声，让每个中国人都感到了痛心和愤怒。

战争应有度，痛苦应有疆。而当时的日本帝国却给中国人民的心中蒙上了阴影。让我们一起，呼吁和平，停止战争。

4告别战争

中国人说“春秋无义战”。

西方人说“战争没有胜利者”。

中国人的意思应该是有义可战，西方人的意思应该是战胜也是战败。

后者就无需探讨了，而前者的关键问题就是义为何？我不懂。因为人各有义，或公有公义、婆有婆义。你定然要反驳我自有公义。可到底是共产党的公义还是国民党的公义？是中国人的公义还是日本人的公义？此时，你一定很生气，你说是天下的公义。我就不得不反问一句：谁的天下？你愤怒于我的“胡搅蛮缠”，你会说天下就是宇宙，就是大自然。我不由得得意地笑了，因为你也明白自然只有规律。没有什么义不义的。

此时，我们只好一起叹服“战争没有胜利者”的深刻与博大了。

然而，突然，我们又不得不惊叹如此深刻而博大的人们生活的那片土地上，似乎并不少见战火。

于是，两个问题令人不解：战争因何有如此强大的生命力？人类怎样才能告别战争？

对于第一个问题，我想套用一句俗语即可：战争不是万能的，没有战争却是万万不能的。即使真正爱好和平的人也有不得不拿起武器的时候，那就是有人拿着武器对着你的时候。

既然如此那么第二个问题就是没有答案的了。因为告别似乎是不可能的。总有一些所谓国家老是要野心膨胀，我说；国家不会有野心，你说；你是对的，是人才有野心，才会膨胀，我说；那么就只有将这些人灭了，才可能告别战争，你说；怎样灭呢？似乎只能靠战争。我们有绕回来了，天啊。

到底该怎么办？

孔夫子倡导“大同”。几千年过去了，非但不见“大同”，“大异”大行其道是也。卢梭坚持“返回自然”。文明人却茫茫然于找寻自然的钢铁森林中。海德格尔在浓浓硝烟里呢喃：诗意的栖居吧。人类的回答异乎寻常的一致：栖居都已艰难，更何况诗意？

或许，诗意只能在心中；

或许，告别战争是一个永远的美好愿望；

或许，和平会从天而降；

或许，看上去很美……