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初三告别战争演讲稿

时间: 06-22 栏目:演讲稿

1呼吁和平,停止战争

和平与发展是当今社会的主题,但似乎铸剑为犁的梦想离我们还十分遥远,那我们该如何看待呢?

战争是残酷的,战争的结果就血肉,是死伤,是满目的疮痍。战争的硝烟,缭绕不绝,缠绕在世界的上空,也把人们和平的愿望死死缠住。1937年,从日本侵略中国的第一声枪声开始,到中国胜利的鼓声鸣起,历时今3000日,在着漫长的岁月中,中国人民的耳边始终是战争带来的枪声,中国人民的心中始终是战争带来的痛苦。在日本的侵略下,许多偏僻的山村也无一幸免。

在某一个小镇的某一个小村,居住着贫穷的几百人,但他们在之前却过着幸福快乐的生活,而在日本侵略军带着阵阵奸笑和阵阵炮声,进入了这里,开始了他们“光荣”的掠夺之后,这里几乎成了一个充满了痛苦的或地狱。一个星期后,这里再没有什么值得“留恋”的东西了,侵略军便又重带着奸笑和炮声却了别的地方。村子里到处是“伤痕”,到处是“生命的遗迹”,也到处是悲凉,以前的欢笑声不复存在,而替代它们的乃是哭爹喊娘骂鬼子的凄凉。

在村子里,有的村民眼里充满了哀伤,欲哭却无泪;有的脸上挂满了泪珠,使劲地摇晃着已去的父母或孩子的尸体;也有的坐在自家的麦田里,看着这些被鬼子糟蹋的将要丰收的果实,眼里盈满了泪……

在当时,这样的景象数不胜数,这样的村子也数不胜数,但更多的却是创痍满目的、无可补救的心灵。

对于“九一八”事变,可谓人尽皆知。“九一八”事变的发生不是偶然的,它是日本帝国主义为了吞并中国,称霸亚洲,以及太平洋地区,而采取的一个蓄谋已久重要侵略步骤。而这个步骤,却是流离失所的东北人民痛苦异常。当时广为传唱的《松花江上》就表达了这样的情绪。凄凉哀婉的歌声,让每个中国人都感到了痛心和愤怒。

战争应有度,痛苦应有疆。而当时的日本帝国却给中国人民的心中蒙上了阴影。让我们一起,呼吁和平,停止战争。

2告别战争

上周,学校组织我们去看电影,这次电影给了我很大感触。

这部电影的名字,叫做《谁主沉浮》,是解放快要胜利的前夕,发生的几场重大战争,听着影片中那些令我惊心动魄的数字,一次战争,为了自己个人的利益而发动战争的蒋介石,情愿让那么多的孩子成为孤儿,让那么多为他蒋家江山而奋勇向前的战士一个个牺牲!真让我寒心!其中,最令我感动的就是那个连长在生命最后的时刻喊出的话:“让我的兄弟们都过上幸福的日子,都抱上娃!”最后,被子弹射死,这位希望过上幸福日子的好连长最终倒在了我们面前。

战争是多么邪恶!他让无数生命陨落;让无数孩子失去父母;让无数人民失去家园!毛主席用他特有的口音,为新中国开辟了一条条道路,不断地劝降,能不打,最好别打!以5000多兵力,生生顶住傅作义的20万大军!没有打,而是用字,让傅作义生生退回北平。

让我们告别战争,彻底铲除战争的邪恶土壤,扫清战争在晴朗天空中的阴霾!让每一个孩子,都有爸爸妈妈,不再发生战争,那世界会很美好,不像《谁主沉浮》里,一次战争就有三万多人死亡,这是太可怕的数字。影片的内容使我一次次热泪盈眶,看到那些战士们奋勇往前冲,不顾自己的生命,只为了给人民一个幸福的生活,那奋不顾身向前冲的战士们,太令我感受到战争带给每个人的伤痛了!

让我们告别战争,告别战争将会使我们快乐,但也不可忘记中国的耻辱,我们要谨记:和平,是最宝贵的东西!

3告别战争

中国人说“春秋无义战”。

西方人说“战争没有胜利者”。

中国人的意思应该是有义可战,西方人的意思应该是战胜也是战败。

后者就无需探讨了,而前者的关键问题就是义为何?我不懂。因为人各有义,或公有公义、婆有婆义。你定然要反驳我自有公义。可到底是共产党的公义还是国民党的公义?是中国人的公义还是日本人的公义?此时,你一定很生气,你说是天下的公义。我就不得不反问一句:谁的天下?你愤怒于我的“胡搅蛮缠”,你会说天下就是宇宙,就是大自然。我不由得得意地笑了,因为你也明白自然只有规律。没有什么义不义的。

此时,我们只好一起叹服“战争没有胜利者”的深刻与博大了。

然而,突然,我们又不得不惊叹如此深刻而博大的人们生活的那片土地上,似乎并不少见战火。

于是,两个问题令人不解:战争因何有如此强大的生命力?人类怎样才能告别战争?

对于第一个问题,我想套用一句俗语即可:战争不是万能的,没有战争却是万万不能的。即使真正爱好和平的人也有不得不拿起武器的时候,那就是有人拿着武器对着你的时候。

既然如此那么第二个问题就是没有答案的了。因为告别似乎是不可能的。总有一些所谓国家老是要野心膨胀,我说;国家不会有野心,你说;你是对的,是人才有野心,才会膨胀,我说;那么就只有将这些人灭了,才可能告别战争,你说;怎样灭呢?似乎只能靠战争。我们有绕回来了,天啊。

到底该怎么办?

孔夫子倡导“大同”。几千年过去了,非但不见“大同”,“大异”大行其道是也。卢梭坚持“返回自然”。文明人却茫茫然于找寻自然的钢铁森林中。海德格尔在浓浓硝烟里呢喃:诗意的栖居吧。人类的回答异乎寻常的一致:栖居都已艰难,更何况诗意?

或许,诗意只能在心中;

或许,告别战争是一个永远的美好愿望;

或许,和平会从天而降;

或许,看上去很美……

4反对战争,呼吁和平

“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的,那么什么是战争呢?我们都知道“战”的左半部分是“占”,占即为占领,而右半部分是“戈”,戈则是兵器的意思,而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此,战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此,古往今来,还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢?因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的,那就永远都不要有贪欲。我们知道,原始的人类是不会打架的,就因为那时的他们头脑简单,不知道去争去抢,而也就是这样的他们,最天真、最纯洁。现在的人,是极为聪明的生物,哪怕是有一丁点吃亏,都会察觉出来,并且再补回来。但这么聪明有什么用呢?正因为这么聪明,才想去多获得,才有了战争。所以说,一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人,也有许许多多渴望和平的人,于是他们便竭尽一切力量来反对战争,墨子便是一个典型的人物。

墨子是春秋战国时期着名的思想家、教育家、科学家,墨子一生曾提出过十大主张,这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”,他希望人们能够互相关爱、互相帮助,他反对战争,由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次,楚惠王想要进攻宋国,墨子听说后,便不顾个人安危,一路上餐风饮露,只身来求见楚王,请求楚王收回成命,停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王,使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢?明明宋国与他秋毫未犯,他却依然要攻打宋国。因为他想要获得更多的领土,以及让楚国更加强大,就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他,而如果当初墨子没有制止他,那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破,就会有更多的百姓流离失所、无家可归。

在当时,云梯攻,用火箭烧;用车撞击城门,则用滚木垒石砸;用地道攻,则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解,然而现在,大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗?还记得,日本轰炸美国珍珠港,美国防不胜防,这次进攻,几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此,我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许,会因为战争,人类,灭亡。不要以为这只是“说说而已”,这个“说说而已”,可能真的会因为人类贪欲的增大而,成为现实。

现在人类对战争,思想已有了一部分觉醒,因此人们提出,当今社会的主题是“和平与发展”,我不知道这点人们是否能真正做到,因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战,但,我只愿,有一天人类的良知能够觉醒,停止战争,实现“和平与发展”,这永恒的主题。但在末尾,我还是要说,虽然“和平与发展”是我们永恒的主题,但永久的和平是不存在的,只要有人就有竞争,而竞争,会发展成战争。不过尽管如此,和平依旧是美好的,我们呼吁和平!

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