苏教版八年纪下册语文第二单元作文：谈诚信

1谈“诚信”

诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中，诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎，大到对事业，对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个层面。

“君子一言，驷马难追。”这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺；“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说：“做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世，以诚待人，以信交友”告诉我们诚信是人际交往的基本准则。

日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也很干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到时另一家餐馆应聘，老板打量她半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧！对不起，我们不需要。”第二家、第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房，万般无奈，她只得搬离这个城市。

无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺。失信于人，就会产生信任危机。不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。

相传明朝有个书生叫冯俊，在进京赶考的路上将随身携带的东西换了一些银子，住店时发现换来的银子是假的。店主劝他：“如果你一点点花出去，就没有人能发现银子是假的。”冯俊斩钉截铁地说：“我可不能拿它去害人！”说完，毅然将假银子扔进了河里。

我们所做的大事，小事，都要认真面对，在做人方面实质上没有大事、小事之分，生活是点点滴滴的小事构成，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中，我们做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机的统一起来。

身为少年中国的主人，让我们与人为善，出以公心，永不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人！

——摘录《八年级上政治》

2谈诚信

什么是诚信？就是在行为上诚实，从而形成的好的精神风气。说起来好像是这样简单，但是事实上却挺令人丧气，因为生活中缺乏诚信的事例实在的太多了。

比如说天天看的新闻吧。不管你是看电视，查互联网新闻，或者是看报纸，都会有铺天盖地的报道：大到商业陷阱，金融诈骗，小到街头犯罪，坑蒙拐骗。这些新闻短期内让人觉得这个社会不很安全，长期来讲甚至使人麻木了，习惯了，或者说对人性失去了信心。中国老话总结的好：害人之心不可有，防人之心不可无。这个实用主义哲学听起来的确有道理，也的确十分精辟；但是从另外一个角度想，我只觉得好冷好冷。这种思维方式不正充分体现出了非诚信文化的根深蒂固么？我想如果把这句话再说的明白一点，岂不就是：诚信是相对的，坑蒙拐骗是绝对的，你看着办吧。

现在的中国实行市场经济，专家说过：市场经济需要诚信。的确，没有诚信的话，市场信息就不准确，不可靠。对于重视效率和等价交换的市场来说，诚信是必要的。事实上，在我看来，虽然很多人认识到了诚信在市场经济中的重要性，但是对于诚信的角色还是没有真正的认识。诚信在生活中是一个道德指标，诚信不好别人可能骂你没素质一类，最多是犯欺诈罪。这些都是相对个人的事情。然而，在金钱至上的资本市场中，诚信根本就不是什么道德（作为一个马克思主义者，我根本就不相信资本市场有任何道德可言，我很本就不相信资本市场有任何人性可言！），而是制度！不等价交换，歪曲市场信息，造成的是整个市场效率的下降！也就是说，在长期上讲，即使是通过非诚信手段获利的一方也会是自己制造的社会问题的受害者。没有诚信的结果是害人害己的。

当然，缺乏诚信的社会的问题远不止于市场，而且也会给政府行政带来很大的困难。资本市场缺乏的人性，是由政府行政来补偿的，这也是在一个稳定（有基本诚信的）的社会中市场平衡总是达不到的原因。如此说来，缺乏诚信的社会中政府所面临的问题几乎是无法解决的（如果说政府还想解决的话，嘿嘿）！非诚信的社会气氛乃至文化气氛，是具有穿透性的，是会在行政，司法部门上打洞的。就这样，整个社会都会变的低效而缺乏竞争力。

中国当今正在关键的转型期，将近30年改革开放的效果正在显露出来。这是一个很好的时期，物质上有很大的发展。同时这也似乎一个瓶颈时期，十分的关键。诚信的社会环境是保证未来良性发展的基础，必须要建立起来。而这样一个很具有挑战性的工程，光是政府来作是远远不够的。我们所有人都要行动起来！

3谈诚信

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方。

古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？

如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

4谈诚信

诚信固然重要。古人云：君子一言，驷马难追。可想诚信的重要

21世纪最重要的是什么，有人说是人才，我说不，是诚信。曾子一生坚守诚信，有一天他的妻子出门，她的儿子也要跟着去。妻子没有带他。说;乖，妈妈回来给你杀猪吃。她回来看见曾子正在杀猪，连忙制止，“你疯了，干嘛杀猪？”“不是你说给儿子杀猪吗”“我只不过是骗他的干嘛当真？”“现在就教他撒谎不行。”曾子毅然决然的把猪杀了，

诚信带来商机，在深圳的一家公司和法国合作，发现法国的那家公司少收了他们7000万法郎，深圳那家公司的董事长发现之后马上给法国的那家公司打电话，说明了此情况。法国的那家公司觉得这是一个值得合作的公司，就给他们取消了交保证金这个项目。

可想诚信有多么重要。

5谈诚信

古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。

北宋词人晏殊，素以诚实著称、在他十四岁时，有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。

有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。

美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”

人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好!

6谈诚信

诚信乃立身之本。诚实守信，就是确立了自己为人的基本准则，就真正有了做人的尊严；诚信，乃立业之端。人有信，则人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手来；人无信，则人避之，孤家寡人，落到寸步难行的地步。

诚信，乃立身之本。魏文侯是战国时魏国国君，有一次他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯要出动，左右的人说：“今天饮酒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢？”魏文侯说：“我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎么能失约呢？”于是冒雨前往，自己亲自告诉掌管山泽的官取消打猎。

诚信，乃立业之端。美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：“我们信任每个消费者，他们也信任我们。”如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款，据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是该公司的宽宏大量和真诚。

还有就是，楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人更有“得黄金百斤，不如得季布的赞言”。可见，诚信，在人们的心目中，比金钱更重要的很多。

诚信的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落；诚信的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚信的人总是赢得普遍的认同。

但，不是所有人都是这样的，公元前470年，鲁哀公在五梧这个地方设宴，会上，鲁国大夫孟武伯对哀公宠臣郭重表示厌恶地说：“你怎么长得这么胖？”哀公插话说：“是吃诺言吃多了，能不胖吗？”孟武伯有职无权，很嫉忌郭重。孟武伯又有个坏毛病，即说话不算数，鲁哀公对此很不满意，因此在这里借机讽刺他，意思是说话不算数，只图自己占便宜，孟武伯原以为讽刺郭重可以出出气，结果反倒是自己闹个没趣，结果宴会不欢而散。

不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现对生活的执着。