传承好家风总结

1传承好家风总结

家风是什么？读《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家书》，其中都有各种关于“家规”、“家训”、“家仪”、“家诫”的内容。从“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”到“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，从毛泽东低调做人、清廉的家风，到“孝顺、和气、厚道、正直、守法”等大众家风，家风都不同程度体现了中国传统文化“仁义礼智信”的思想，体现了以德育人、以德立家、以德治国的思想。然而，家风究竟告诉了我什么？家风是社会和谐的基石，是凝聚人心的纽带。家风联系着民风，民风联系着党风政风。对社会而言，家风就像一粒粒原子，构成了民风这个分子，弥漫在我们的生活和工作中，好的家风带动民风，影响着一个村落、一个民族、一个国家。对自己而言，家风是母亲说要诚实守信的谆谆告诫、是父亲说要为人要有担当的再三叮嘱、是外公说谦虚使人进步的反复教导、是爷爷说要把“四知堂”始终牢记在心的临终遗言。家风，是我前行的风帆，不断开启人生的新航程；是我人生的戒尺，不断对照着自警自励；是我精神的食粮，不断滋养着我的成长进步。

传承好家风，我始终不忘诚实守信。《孟子·离娄上》有言：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚是自然规律，追求诚是做人的规律。干事创业，于心要诚，内外要实，与人要信。就生活而言，在信息化突飞猛进、社会文化日趋多元的今天，网上购物、QQ、微博等虚拟空间，期货交易、金融产品等信誉往来影响着人们的生活，没有诚实守信我们将一事无成，诚信已成为社会主义核心价值观的重要内容，从自己做起，从小事做好，大力宣传和践行，将之与好的家风融合，宣传学习好典型好榜样，诚实守信才能蔚然成风。就工作而言，作为组工干部，没有诚实守信，我们就失去了公信力，发展管理服务党员、培养选拔好干部、吸引集聚留住人才的工作就无从谈起。当前，我们党整治的“四风”问题中，官僚主义和形式主义之风就是与诚实守信背道而驰的。那些只会在群众面前说官话套话、做表面文章的背信弃义作风，只会遭到群众的唾骂，只会离群众越来越远，在开展党的群众路线教育实践活动中，我们更应该与群众互动起来，诚心与群众结对子、交朋友，实实在在帮民困、解民忧，通过建立党员干部承诺践诺机制，真正做到让群众参与、监督、评判我们的工作，在联系服务群众中为群众不断巩固和深化党群鱼水之情。

传承好家风，我始终不忘敢于担当。敢于担当，是好干部的评价标准之一，也应该是道德情操的评价标准之一。敢于担当，要有敢于担当的勇气，在困难挫折面前不低头，在面临复杂环境不逃避，在急难险重面前不退缩。敢于担当，更要有敢于担当的底气。这个底气源自哪里？《四书。大学》指出做人“格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下”，结合实际而言，担当的底气源自于我们不停的学习求知、不断提高自己的修养、不断的养成好的家风作风，才能担当大任，有所作为。就自己而言，作为一名组工干部，就是要从生活的点滴做起，从工作业务的丝毫抓起，不断提高自己“听、说、读、写”的能力，做到善学善思、善做善成。所谓听，就是要善于听取别人的忠告、意见建议，听取基层和群众的各种声音，并进行总结梳理、分析研判、整改落实；所谓说，就是要提高自己表达能力，表达工作思路、表达意见建议、表达基层声音，强化沟通交流；所谓读，就是要在读中增强理解力，读得懂上级的决策部署，工作的重点和思路，读得懂干部的一言一行，业绩能力和群众口碑，才能做到知人善任；所谓写，就是要提高总结提炼，宣传推广的能力，写好工作的有益经验、特色亮点、先进典型。唯有如此，才能做到打铁全靠自身硬，使自己在工作中做到敢于担当、担有所当。

传承好家风，我始终不忘清正廉洁。“清清白白做人，堂堂正正做事。”我想这就是杨氏好家风的传承。还清晰记得在老家门楹上始终贴着“四知堂”这三个醒目的大字，但之前始终不明白其中的含义，只以为农村香火上、门楹上的东西都是“之乎者也”的封建残留文化，也没有向老前辈们请教。有一次陪爷爷聊天，他指着这三个字严肃地说，“四知堂”是杨氏堂号，是我们的荣耀，是做人做事的表率。原来，这个堂号出自东汉名士杨震，他任太守时，自己荐举的一位县令王密晚上悄悄去拜访，并带金十斤作为礼物，杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”杨震立即生气了，说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。“四知”成为千古美谈，杨氏后人以此为堂号。在我参加工作两年的时候，爷爷离开了我们，但他临终前对我说的最后一句话就是“做人也好，做工作也好，都要对得起‘四知堂’这个堂号”。我想这就是家风告诉最应该坚守和传承的东西吧。“四知堂”的故事，不就真正体现了以“为民务实清廉”吗？公道正派是组工文化的灵魂，也是我们践行群众路线应有的遵循，做到公道正派，自然要公道办事、公正待人，自然要远离买卖跑要、徇私舞弊、拉票贿选等行为，我们每一个组工干部都要将其根植心中，积极营造浓厚的组工文化，以党风带政风、促民风、促家风。

好的家风是先辈们留给我们的宝贵财富，是对中国传统文化精髓的传承。实现中华民族伟大复兴，需要我们将这些财富、这些精髓继续传承、弘扬、光大。先贤们为了民族和国家兴盛，在家风的影响下，曾把“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”作为一生的追求；共产党的先烈们，为了救亡图存、民主独立、国家富强抛家别子、舍生取义，却始终没有忘记家风中的好传统、好风尚，并以此推动革命事业，把共产主义事业作为一生的追求。作为一名党员干部，传承好家风，在党风政风中践行好风尚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出自己应有的贡献，正是我们一生的追求。

2清明节家风传承活动总结

3月29日，广西龙胜各族自治县幼儿园举行以“传统文化进校园，五彩三月三”为主题的民俗风情进校园活动。孩子们身着节日盛装，参加民族服饰巡演、舞草龙、对山歌、抛绣球、双人板鞋等民俗文化活动，迎接壮族传统节日“三月三”和传统清明节的到来。

“咚砌哐，咚砌哐……”伴随着一阵锣鼓声，幼儿园大班的小朋友舞起了“草龙”和“春牛”。“舞草龙”和“舞春牛”在当地侗族“祭萨节”一直保留的传统表演节目。清明节前夕，当地侗族人民有“祭萨”的习俗，“萨玛”是侗语，意为“大祖母”，是侗族共同的祖先。

据了解，龙胜各族自治县主要有苗瑶侗壮汉等五个民族，共有17.2万人，其中有近5万人是侗族，占全县总人口的1/4。对于侗族人来说，清明节祭祀和大多民族一样，以怀念祖先，表达思念感情为主。侗族人民很注重清明节祭祀，往往是同一个寨子的同一个姓氏族人一起去往墓地园林祭祀。在清明节的前几天，族中有威望的老人便会占卜一卦，用来选定祭祀的日子。侗族人祭祀不一定在清明节那一天，祭祀的日子由占卜出来的为准，一般在清明节或者清明节前后一两天。

在当地民俗专家的引领下，记者来到素有“八百里侗乡南大门”之称的龙胜各族自治县乐江乡宝赠村。这里是湘桂交界的地方，也是侗族的聚居地，至今还保留较为淳朴的民风民情。据介绍，当地侗族祭祀的物品一般有常见的香、冥纸、鞭炮和煮熟的鸡鸭鱼肉、糖果、酒等供品。有些家族也会牵羊、猪等牲口到墓地里宰杀祭祀，以表示祭祀的隆重。祭祀必不可少的美食是糍粑，以糯米粉为主要材料。也有的是艾叶粑，艾叶粑用的是一种特别的野菜切碎混合糯米粉蒸制而成，天然无害还特别香甜。

“其实，清明节除了纪念先祖，更重要的是传承好家风。”今年74岁的侗族老人黄功巨说，清明节期间，族人聚集在一起，交流感情，安排一年里家族里的大事。清明节期间，家族里每个家庭都会自带饭菜来到约定集合的地方，将本族人出嫁到外面的女人都叫回来，一起吃一餐饭。人口多的大家族甚至会摆合拢宴，几十人上百人同坐一桌吃饭。当然，这一餐饭菜是相当丰盛。除了鸡鸭鱼肉以外，“侗家三宝”是必不可少的。“侗家三宝”即:酸鱼、酸鸭、酸肉，是侗酸中的佳品。独特的腌制方式，让酒糟、糯米饭与鱼、鸭、猪肉发生了奇妙的反应，造就出了风味独特的少数民族美食。侗族最大的饮食特色是“侗不离酸”，而酸鱼、酸鸭、酸肉又是侗族酸菜系列中的精品，被誉为“侗家三宝”。

在广西桂林，侗家“三宝”传承在龙胜各族自治县平等、乐江一带侗族地区，地处越城岭山脉，是侗家酒席上必不可少的佳品。侗族居民用糯米酒糟煮熟后与冷糯饭和好，将鱼、鸭、猪肉剖开洗净搓盐，用和好的糟细抹，坛腌可保存十年左右，桶腌可保存二三十年。20XX年，“侗家三宝”入选桂林市非物质文化遗产名录。

“今年清明节和‘三月三’一共放假6天，我带着爱人和孩子一家三口都回来过清明节，回来可以感受到浓浓的家风和淡淡的乡愁。”在广西首府南宁交通部门上班黄勇科说，“过年有很多家族兄弟都不一定回家，但是清明节大伙都是必须回家的，清明节即是纪念先祖的节气，更是一家人团聚的好时机。”

清明节期间，族人之间相互了解大家的生活状况，哪家是否特别困难，需要族人帮拉一把的，哪些家庭子女读大学生而没有能力供养读书的，都可以叫族人帮忙等等。侗族文化源远流长，人们的感情也很丰富，对族人、亲人都赤胆忠心，都愿意为本家族或亲戚帮忙，所以清明节除了挂念祖先之外，还架起了族人子孙聚集在一起交流感情、传承好家风的桥梁。

3弘扬女子家风，传承良好家风总结

五千年的中华民族诞生了无数优秀的传统美德，其中许多是传统的家族形象的代代相传，直到今天。如尊重老年，节俭，谦卑和孝道，礼貌良好，气价昂贵，这些美德通过代代相传，在现代社会的积累，继承和促进，形成家庭价值共识，形成了共识。

妈妈和爸爸，当我很年轻时教我尊重长者，爱初中。当然，他们也设置了一个例子。我记得当我10岁时，夏天，我的祖母病了，我妈妈听到这个消息，立即回家，在祖母的身边，仔细照顾奶奶，直到祖母在一个好家后死了。在我母亲的影响下，我也尊重长老。在外面，我会帮助老奶奶过马路；在公共汽车上，我会是灰姑娘的祖父座；在家里，我会帮助我的父母做一些家务。

父母的言语和行为教育是对儿童的最好的教育，孝道的家庭需要每个父母为他们的孩子举一个例子，一个良好的家庭可以传代一代代。事实上，父母并不多，如果你不能每天见面，每天只是电话的问候，足够让他们睡一夜。周末减少不必要的娱乐，有时间回家看他们的父母，陪伴老人说话。出去与父母旅行尽可能多的感觉自然的美。有时我经常想知道我希望我的孩子以后会对我。现在我还没有对待我的父母吗？在这个世界上，最接近你，最包容的你的人，最愿意与你在一起的时间，一定是父母。孝道和感恩是人民最基本的美德，感恩的父母，好的父母，体现了人的内在素质。孩子需要做一件事，是一个很好的奖励，提高他们的父母。

现在，家庭是热门话题之一。其实，家庭是一个古老的话题，家庭成员，什么样的家庭背景，会有什么样的态度。荣誉他们的父母，照顾他们的父母，是最重要的家庭之一。良好的家庭在人的成长过程中发挥着不可替代的作用，是道德品格和力量的源泉。也就是说，做孩子，在好家中受家庭的影响，会用好的品格塑造自己的行为，从而实现自己的生活。

4江门镇中心校开展“传承最美家风”活动总结

为了促进学生优良品德的形成，发挥学校在学生家庭家风家训提炼过程中的指导和协助作用，培养学生形成正确的规则和规范意识，达到帮助学生正确认识家风家训、教育学生主动践行家风家训的目标，以良好的家风、家训、家教弘扬和践行社会主义核心价值观，落实《中共泸州市为宣传部泸州市教育局关于组织开展“开学第一月.传承最美家风”宣传教育活动的通知》要求，我校结合实际，开展了“传承最美家风”践行活动。现将活动情况总结如下：

一、利用国旗下的讲话，向全校师生讲解了良好家风、家训的重要意义，鼓励全校学生积极参与活动。

二、各班组织一次教师家访联系活动，通过家校联系的形式，让教师主动向学生家长宣传讲解家风家训活动的意义、力求发挥学校和教师的引领与协助作用，促进每个学生家庭都有良好的家风家训。并鼓励家长与孩子一起参加了亲子互动活动，在互动活动中，学生和家长之间拉近了距离，在潜移默化中传承了最美家风。

三、学校利用板报墙报、校园广播、QQ群等平台，营造传承良好家风的氛围，让同学们在系列活动中传承最美家风，积蓄正能量。

四、各班开展了“晒家风，谈家训”主题教育班队会活动，让同学们在“晒”家风、谈家训”过程中，加深对家风家训的理解，学习到了优良的家风。

五、结合3.5学雷锋主题教育活动、3.8妇女节活动、开展了“小手牵大手”、“我为妈妈做实事”等实践活动，更好的践行了良好的家风。

我校还将开展家风、家训、家教活动，把社会主义核心价值观融进课堂、融进教材、融进校园建设，使核心价值观落细、落小、落实，让学生们看得见、记得牢、践行好。