介绍南京解说词

1百年南京(一)开启梦想纪录片解说词

片头词：

古都南京，行走在这座城市，

推开一扇又一扇门，

我们将开启一段穿越百年，追逐梦想的旅程。

眼前的这些建筑，是城市的地标，是凝固的岁月，也是活着的历史。它们目睹了王朝的兴替，时代的更迭，它们见证了城市生长，文明日昌；它们接受科学滋养，教育启蒙；它们倾听着读书传诵，礼乐四方；它们承接历史，梦想未来。

在一个多世纪中，发生在南京的一个个历史瞬间，是这个城市的关键时刻，也是中国迈向现代化的变革时刻，这座城市的现代化之路也是中国百年来走向现代化梦想的一个缩影，读懂它们，读懂这座城市，也就读懂了中国现代化之门的开启。

百年南京，一切从这座建筑开始。

正文：

南京，清朝的两江总督府，民国的总统府。如今，这里是南京中国近代史遗址博物馆，每天都会有很多中外游客来到这里参观游览。

一百多年前，这里是掌控着江苏、安徽、江西三省最高军政权力的地方，穿过历史云烟，我们可以看到，这座有着一百六十多年历史的古老建筑经历了林则徐、曾国藩、李鸿章、张之洞、端方等十余位主人，从洋务运动到立宪改革，再到辛亥革命，这些历史人物在南京经历了这座城市的一次次蜕变，参与了实现中国梦的三次重大变革。他们在各自不同的时期影响着南京，影响着中国。

公元1896年，这座建筑迎来了它的新主人——刘坤一。他是来接替张之洞担任两江总督的，此时此刻，远在八千多公里外的英国伦敦，一个影响中国近代百年历史的瞬间即将发生。

英国伦敦波特兰大街四十九号，中国驻英国大使馆所在地，公元1896年，这里曾是清政府驻英国公使馆，正在踱步的这个人名叫马格里，是一名英国人，他的官方身份是清政府驻英国公使馆参赞，此刻手上的一份密报使他既兴奋又焦虑，马格里的密探向他报告，清政府的头号通缉犯已经抵达英国，他的名字叫孙文。这个三十多岁的年轻人，在一年前领导一百名革命者于广州发动起义，公开挑战清廷，现在，抓捕孙中山的最佳时机出现在马格里面前，唯一使他顾虑的，是英国政府的态度。短暂的犹豫之后，马格里选择了忠于清廷的职守。

1896年10月11日，清政府驻英公使馆二楼的一间小屋突然增加了严密的看守，这里关押了一名重要的通缉犯。孙中山在后来撰写的《伦敦蒙难记》中，这样叙述了自己被捕的经历：当天上午，他被几个密探诱骗到了公使馆门前，然后突然被推进了大门，来不及反应的孙中山只看到一个身穿大清官服的英国人站在面前。

马格里孙中山

一个一心要效忠大清的英国人，

一个矢志要推翻清廷的中国人，

就这样猝然相遇。

被囚禁的日子里，孙中山一直在寻找机会，最终，他买通了打扫卫生的英国仆人，将一封求救信送了出去。今天，我们设法找到了这封信的原件：“我在星期天被绑架到中国公使馆，将要被偷偷运回中国处死，请尽快营救我，清公使馆已备好船只送我回国，请救我。”

第二天，这一事件出现在英国各大报纸的版面上，舆论为之哗然，愤怒的伦敦市民甚至包围了中国使馆，要求释放孙中山。1896年10月23日，在英国政府和舆论的压力下马格里不得不释放了孙中山。

这就是囚禁了孙中山十一天的小屋，当他走出这里时，等待他的是几十位西方媒体的记者，就这样，在和马格里的碰撞中，孙中山成为了全世界最有名的中国革命先行者，而恰恰是这个人，最终将马格里为之效力的大清王朝推向覆灭。

一场惊心动魄的追捕发生在英国的伦敦，而这个事件中的两位主人公一个曾经影响着南京，另一个即将改变南京乃至整个中国。

这一年的秋天，得知孙中山在英国伦敦被捕的消息时，居住在这里的两江总督刘坤一和他的属下们并不太在意，更没有想到孙中山这个名字和他的革命将为南京这座城市带来什么，但对于追捕孙中山的马格里，他们早已经熟悉，三十一年前，这个西方人曾是南京城最引人注目的城市变革开启者之一，这场变革被称为洋务运动。

那是公元1865年的夏天，因太平天国战乱而沦为一片废墟的南京城迎来了三十一岁的马格里，他是追随着新任两江总督李鸿章来到南京的。进城之后，他们的脚步都没有停留在总督府，而是沿着总督府旁向南延伸的太平路，来到了三公里外的聚宝门，也就是今天的中华门。

南京，聚宝门，一座拥有六百年历史的城门，是明朝时捍卫京城安全最重要的南大门，当马格里登上城市向南眺望时，一片荒地吸引了他的目光，这里地势平坦，利于工程扩建宽阔的秦淮河，可以连通长江，利于运输。早在几年前，马格里就说服李鸿章，引进西方先进的军械技术，专门制造军队所需的火药、子弹和炮弹。在马格里手书札记中，我们找到了这样一段颇具说服力的话：“我向他（李鸿章）指出，当时他购买外国军火所付的价格过高，买一颗从英国炮船上偷来的普通十二磅炮弹要花费三十两银子，欧洲各国都开办大工厂制造军火，中国若要为本身利益着想，也应该建立这样的制造厂。

1863年，有几个大臣才认识到洋枪洋炮的厉害，决定我们要用洋枪洋炮，这些人后来推行的这个事业，后来被称为洋务运动。现在，这片废墟成为马格里建功立业的理想之地，然而，满怀欣喜的马格里立即被浇了一盆冷水，向导告诉他这片废墟是明清两代最著名的佛寺——大报恩寺所在地，废墟中残存的琉璃塔曾经被十八、十九世纪的欧洲造访者称为世界奇迹。李鸿章的母亲和妻子都是十分虔诚的佛教徒，而李鸿章又极为孝顺，他会同意在这个南京最著名的佛寺遗址上，建起用于制造杀戮的兵工厂吗？李鸿章在这一瞬间的决定，将关乎南京这座城市的现代化进程，更关乎一场影响中国的巨大变革。孝亲礼佛？还是强军富国？家国之间，李鸿章最终选择了后者。在一封呈递给慈禧的奏折中，李鸿章慷慨陈词：“治国要做到自强，自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”

1865年，一组前所未有的新式建筑出现在南京聚宝门外——金陵机器局，这个令人瞩目的新式工厂在三年后就已经能制造多种口径的前膛炮炮弹，成为当时中国最先进的现代兵器生产工厂，也成为马格里在李鸿章面前引以为傲的功绩。

这是当时世界上最为先进的陆战武器：马克沁单管机枪。在后来的第一次世界大战中所向披靡，威震四方。到1888年，金陵机器局的中国技师已经可以仿造出这种新式的武器，而这座现代军工厂，则成为当时乃至之后的很长一段时间里不同时期中国军队武器装备的重要来源。

19XX年，新军第九镇在南京发动起义时，所使用的大部分武器就来自这里，抗日战争时期，这座工厂搬迁到了重庆，为抗日前线不断提供武器补给，直到现在，这里依然是中国航天领域重要的生产企业。新的生产技术带来了新的生产方式，工厂建立之初，大约四百名来自南京城以及江浙一带的手工艺人进入新建的金陵机器局，成为这座千年古都最早的现代产业工人。他们每天工作十一个小时，上下班都伴随着汽笛的鸣声，最多的时候，这个兵工厂的工人数量甚至达到一千二百名。工业的兴盛，也带来了商业的繁荣，从总督府到中华门，再到金陵机器局，各种商铺、茶楼、新式银行云集，在此之后的岁月里，越来越多的人由海上沿长江而来，秦淮河畔的异乡客中，不乏和马格里一样追逐梦想的西方人，他们中，有最早给南京带来西方医学的鼓楼医院创办者，美国传教士马林；有第一个因写作中国乡村生活而获得诺贝尔奖的女作家赛珍珠；有带来了现代通讯和照明的企业管理者，并在日军侵华时成为南京市民保护者的德国人拉贝；有金陵女子大学的创办者，苏格兰人德本康夫人。这些人有的终老于南京，更多的人只是这座城市的过客，比如马格里。

1877年，马格里奉命回到英国，担任清政府驻英外交官，而开篇提到那段追捕孙中山的惊险故事，则是二十多年后的事了。在曾国藩、张之洞、李鸿章等人推动的洋务运动开始二十多年后，南京，也成为中国最早呈现出国际化和现代化气息的城市之一，然而1894年夏末，坏消息从中国的东部海域传来，北洋舰队与日本舰队在黄海之上发生激战，长达五个小时的战斗，让李鸿章辛苦经营多年的北洋水师受到重创，洋务运动倡导者军事强国的梦想彻底被击碎，亡国灭种这四个字已经不是夸张的恫吓，而是实实在在的现实境遇，从此，两江总督府的主人们不再只谈论技术变革，转而开始考虑制度的变革。

（孙中山演讲录音）

中国在千年以来，应该是头一等的强国，那么为什么我们这个国家现在变成这个地步呢？这就是（因为）我们这个国民睡着了，我们是中国人，应该要赶紧想想法子，怎么样来挽救（中国）！大家要醒醒！醒醒！

这段录音录制于19XX年，是我们能找到的最早的孙中山的声音，从这段慷慨激昂的演讲中，我们能感受到孙中山通过革命挽救中国的热情。他所构建的中华民族梦，是建立一个民主共和的国家，与此同时，清王朝也在竭尽全力地维持着最后一丝的生机与尊严，一些朝廷显贵开始寻求制度的改良，试图通过立宪改革来挽救清王朝的统治，端方就是他们中的代表。

19XX年，南京城的两江总督府迎来了新任总督端方，这是他第二次就任两江总督，前一次，任期只有半年。他的到来并没有给南京这座城市留下深刻的烙印，但这一次将完全不同，这次他担任总督的时间比较长，他对南京的政治、经济、文化、军事、教育各方面做了很多的改革。

公元19XX年6月5日上午，一个令人惊叹的博览会出现在秀丽的玄武湖畔丁家桥一带，这是南京南洋劝业会的会场，文学家茅盾在自己的回忆录中描述了他当年参加南洋劝业会的情景。一百零四年后的今天，许多南京人也许并不知道，当年，就在这个地方，超过三十万中国人第一次见到了电灯、玻璃、水泥，甚至动物园等现代人再熟悉不过的事物。这场盛会留存到现在的，只有这座亭子。传说这是当年盛会给慈禧太后纳凉所修建的，也是中国第一座用水泥所修建的亭子，而最早提倡并促成这场盛会成功在南京举办的，正是两江总督端方。

除了将西方的现代文明成果呈现在南京市民面前，端方还推行了诸多新政，其中，教育无疑是重要的一项。

19XX年，端方在龙蟠里的这幢小楼里创办了中国最早的公共市民图书馆，以启发民智。与此同时，端方还力排众议，招考一批青年女性送去国外学习，考选到最后，有五名女生，其中，有一名叫宋庆龄。

八年之后，这个名叫宋庆龄的女子与大她二十七岁的革命导师孙中山相遇、结合。而19XX年，当她刚刚启程赴美留学的时候，孙中山正经历着他人生中又一次严峻的考验，19XX年农历三月初，一个不知名的告密者悄然来到总督府内，他告诉端方，正月二十六，孙中山已经回到上海，并带回了一批从新加坡运来的武器和大约四五万两白银，准备在江苏各地招募有志于参加革命的青壮年发动大规模起义。得到密报后，端方立刻下令缉捕可能的革命者，同时派人全面追捕孙中山。然而，这一次端方却没有马格里的幸运，他的下属一直追到香港也没能将孙中山抓捕归来。这个突发的事件和四处此起彼伏的革命，使得端方意识到，培养一支现代化精锐武装的重要，他开始全力培养他的新军。这是位于玄武湖畔的览胜楼，当年，端方最信任的新军统领徐绍桢，就喜欢在这里喝茶会友。徐绍桢，南京新军的最高领导者，在端方的支持下，他所领导的这支新军中大多数的军官都是从日本留学归来的，军队的武器和接受的训练全都照搬西方，但令端方没有预料到的是，伴随着西方先进军备而来的，还有现代思想的启蒙。就在端方主政总督府期间，新军内部不断有人鼓动起义，虽然一再被镇压，但革命之火早已在暗中蔓延，甚至连新军统领徐绍桢也开始发生改变。驻守南京城的，是誓死效忠清政府的张勋和他的巡防营，徐绍桢和他的新军第九镇则被调出城外，驻守秣陵关。每个士兵手中只发五发子弹，然而，正是这支看似被边缘化的武装力量，却成为了改写南京乃至中国历史的关键。

南京，汉西门，这里现在是一个普通的市民公园，每天都会有很多人来到这里休闲娱乐，许多人也许并不知道，这座明代城门见证了改变南京乃至中国历史的重要一刻。

公元19XX年11月7日，凌晨三点，南京城西，石城门内，一群士兵在明亮的月光下，寂静无声。领头人苏良斌此刻一手握着怀表，一手燃起火把，焦急等待着放火的时机。苏良斌曾在徐绍桢带领的新军第九镇担任指挥官，后来回到家乡湖北参加了武昌起义，首义成功后，他回到南京游说徐绍桢，备受怀疑和排挤的徐绍桢最终允诺将在11月8日响应起义。然而，就在7日傍晚，苏良斌派人送信给徐绍桢，要求提前一天起义，此时的徐绍桢驻扎在六十里外的秣陵关，接到信后，一则对这一消息真假难辨，二则时间仓促来不及调动大部队，他并没有下令提前开拔。到了点火时间城内按捺不住的苏良斌决心放手一搏。

火焰冲天而起，火势很快就连成一片，城内的革命党人见到信号迅速响应，由于城外援军久久未到，死伤惨重。第二天，新军第九镇在徐绍桢的带领下开始进攻南京，但由于士兵每人仅配备五发子弹，军备严重不足，眼看攻城无望，徐绍桢带领部队，撤回镇江。第一次攻打南京失败后，革命军重新整合了江浙地区所有军队共一万五千人，成立江浙联军，由徐绍桢担任总司令。经过数日的激战，12月2日，联军成功攻克南京，两天后，正在武昌召开会议的独立各省代表决定将新政权的首都设在南京。

南京，这座六朝古都，在又一次经历了血与火的洗礼之后迎来了新生，迎来了梦想。

这座仿照法国文艺复兴建筑式样设计的小楼，位于南京湖南路十号，现在是江苏省军区司令部所在地。一百多年前的19XX年12月29日，这里成为中国革命者的目光聚焦之地，来自十七个独立省的代表先后抵达南京，聚集到了这座小楼中，在这次至关重要的会议上，他们组建了中华民国临时政府，并选举孙中山为中华民国临时大总统。此后，也是在这座建筑内，中华民国临时参议院通过了第一部体现民主精神的宪法——《中华民国临时约法》，从此，在中国第一次出现了没有君王的统治，在亚洲第一次建立了参众两院的民主共和。

19XX年1月1日，新的一年，也开启了中国历史的新纪元。总督府被更名为总统府，成为中国革命权力的核心，端方留下的这座法式庭院，被孙中山选为自己的办公室所在。在总统计府的这个大堂内，孙中山发表了就职演讲：倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意文实遵之，以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认。斯时，文当卸临大总统之职，谨以此誓于国民。这是一个令人五味杂陈的历史，瞬间，一位总统在自己的就职宣言中，就为卸任埋下了伏笔。

早在19XX年11月，迫于袁世凯强大的军事实力，孙中山曾发表声明，表示只要清帝退位，袁世凯赞成共和，即选举袁世凯为大总统。

南京，秦淮河畔，夫子庙旁，一百多年前，这里是一座叫得月台的茶楼。19XX年1月2日下午，刚刚就任中华国民临时大总统的孙中山到夫子庙视察民情，他叫侍卫从得月台茶楼借来一个凳子，在聚星亭旁，他站在登子上开始了演讲。孙中山操着广东口音问道：“现在南京临时政府和北方清政府处于对峙中，论政治形势，南方优于北方，讲军事实力，则北方胜过南方，因此有人主张和平谈判，有人主张武力进攻，你们觉得如何？”南京人民不约而同地喊出：“我们要和平，不要战争”。孙中山含笑回答道：“我是孙中山，你们的意思我知道了。”这样一句淡然的回答，是一个革命领袖庄严的承诺。据说，当时有位裁缝发问，“大总统，你穿的那套衣服，老百姓能不能穿。”孙中山说：“当然能穿，总统能穿，老百姓更能穿。”这种制服后来被命名为中山装，一直流传到了今天。民众的反应，更坚定了孙中山内心的抉择。

19XX年2月12日，清帝退位，孙中山于次日向临时参议院递辞呈“现在清帝退位，专制已除，南北一心，更无变乱，民国为各国承认旦夕可期，本总统当践誓言，辞职引退。”同年4月2日，孙中山正式卸任中华民国临时大总统离开总统府，乘坐汽车前往上海。在那一刻，孙中山可能没有想到，有生之年，他再也没有踏足南京这片土地。而那些曾经影响了这座城市的变革者们，洋务运动参与者马格里已在19XX年死于伦敦；立宪改革倡导者端方在19XX年冬天，被起义的新军军官杀死在四川。

革命救亡者徐绍桢一直追随着孙中山，直到19XX年，孙中山以另一种形式回到南京。在北京病逝后，他的灵柩被运回南京，安葬在了紫金山上，而他留下的《建国方略》，则成为后人实现他宏伟中华民族梦想的重要蓝本。

南京，百年之间，多少人曾因梦想的召唤来到这里，他们中有的匆匆而过，有的长久驻足，他们将自己的名字写进这座城市的历史，这座城市也因他们的到来而改变，在经历了洋务运动、立宪改革、革命救亡的三次重大蜕变之后，这座历史文化名城又将继续踏上新的逐梦之路。

2颐和路社区“将军馆”解说词

一、开场

欢迎大家参观我们颐和路社区“将军馆”。

二、颐和路社区和将军馆简介

颐和路社区是一片以民国建筑群为特色的历史文化街区，到目前为止，在我们片区范围内前后共居住过57位老将军，这对我们来说也是一笔不可多得的精神财富，因此在上级领导的帮助下，整合材料打造了这样一座将军馆。

三：主体介绍部分

我们现在的位置是展馆的“入口形象区”。

将军主体雕塑，从左往右依次是“彭勃、向守志、傅奎清、张玉华、甄申”五位将军；这组雕塑是我们邀请南京师范大学艺术系的教授设计的，力求神似，凸显出我们老将军的飒爽英姿；而背后墙上的寥寥数语形象的勾勒出老将军们不平凡的一生。

往里面走就是展馆的前言区，展板上罗列了49位老将军，当时在排列顺序的时候我们还遇到了一个头疼的问题，因为将军们的官阶大小、参加革命时间先后都存在冲突，为此我们召开了将军座谈会，这位前南京军区司令朱文泉朱司令就提出一个建议，他说：既让我们这个是社区将军馆，那是不是可以按照入住社区的时间先后来排，这也刚好切合我们是社区将军馆的一个主题。因此我们的排列顺序就是从上到下，从右往左来排列的。

展馆的主体部分

（1）革命时期的将军

展馆的主体部分则分为两个区域。第一部分是沙场扬威，我们精选了数千张老将军珍贵的照片资料，从长征开始，历经抗日战争、抗美援朝、解放战争，记述了各位将军波澜壮阔的一生。

在每个阶段我们都选取了一些具有代表性的将军故事：

长征时期，我们选取的是向守志将军一根竹竿过草地挽救十几位战友的感人故事。

抗日战争时期，是张玉华将军激战雷神庙的故事。著名的胶东抗战第一战——雷神庙战斗就在这里打响。。这也是张玉华老将军的第一次战斗。今天，雷神庙已经成为万人敬仰的红色革命圣地。

八年艰苦的抗日战争的胜利后，开始了伟大的人民解放战争。接着就到了抗美援朝时期，彭勃将军时任副营长，在彭德怀的带领下，跨过鸭绿江，开赴朝鲜。而与此同时，著名的上甘岭战役也爆发了，上甘岭上甘岭战役大家耳熟能详，而我们的甄申建军却亲身了经历了这一战斗，当时他担任中国人民志愿军第93团3营营长，在缺粮断水，敌人又不断攻打吃啊，坚守十天十夜，将“寸土不让，有我无敌”的精神发挥的淋漓尽致，最终取得胜利，而这场战斗也令老将军终身难忘。

（2）和平时期的老将军

往里面走就到了第二部分“和平时期”，也就是新中国成立以后，将军们仍然坚守在各自的岗位，为新中国的建设做出了不可磨灭的贡献。中间还有一些鲜为人知的故事，当时彭勃将军担任了八一电影制片厂的厂长，带领拍摄了《闪闪的红星》《梅花巾》等优秀影片，也曾担任过南京长江大桥建设指挥部的总指挥。

这部分就体现了哪里有灾情，哪里就有人民子弟兵，中国是一个自然灾害多发地之一，像19XX年的唐山大地震、19XX年的特大洪水、20XX年特大旱灾、20XX年的抗“非典”、20XX年“5。12”汶川特大地震，将军们都站在前线，抢险救灾，为人民立下了不朽的新功。

这一块是讲述将军与青少年，将军们心系青少年的成长成才，而他们惊心动魄的沙场经历、丰富多彩的人生阅历、伟大独特的人格魅力，便是言传身教的最好教材，离休后的将军们担任了南京各大中小学的校外辅导员，对青少年进行爱国主义教育。同学们也亲切的称他们为将军爷爷，墙上的照片也见证了他们在一起的点点滴滴。

我们可以着重看下这把古老的藤椅和扇子，这是在建馆前期，我们社区书记到彭勃将军的家里走访，看到我们德高望重的老将军还在用着这两样东西，就希望老将军能将它们赠与我们展馆，作为教育青少年的一个题材，当时老将军还不舍得，说这扇子都跟他十几年了，后来听说作为教育题材，便二话不说捐赠给了我们。这哑铃正是我们的健康之星张玉华老先生的，100岁高龄的他还坚持每天锻炼身体，同时他也是慈善之星，他把每月三分之二的收入都捐赠给了困难群体。

这部分反应将军们积极参与社区建设。向司令员就有一句口头禅，“我住在宁海地区，是你们的居民，别的活动，我可以不去，但宁海社区的活动，我们一定要参加。”老将军们是这么说的，也是这么身体力行的。

这橱窗里展示的都是将军们的笔墨丹青，体现了老进军都是能文能武的英雄，既能驰骋沙场，也能挥毫泼墨，这本书画选集就是向守志张玲夫妇的作品，可以看一下；这是彭勃将军的字，他曾被周恩来赐予“军中第一笔”的称号。

这边是各位将军与国家领导人的合照，这个照片非常珍贵，也是我们的老将军给我们提供的。我们可以看下这条围巾，这是张玉华张政委在战役中收获的战利品，是正宗的美国货，全羊毛，以前色泽非常鲜艳。

这里是我们的颐和路将军文化图书馆，这个鼓楼文化图书馆是联网的，他们会定期给我们更换，在我们这里，罗列了800多册图书，有各位将军的个人回忆录等红色革命书籍，可以免费借阅。

这里就是将军馆的书画室，两侧的墙壁上都挂了各位将军的笔墨，这幅“和谐社区，美好家园”，就是向老将军为我们颐和路社区提的，既是他老人家对我们社区的殷切希望，也是我们为之奋斗的目标。

四、结束语

颐和路“将军馆”虽然占地面积不大，展出的物品也比较有限，但是它从一个侧面生动的反映了老将军们爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献的精神。这笔宝贵的财富经过战争年代的洗礼，建设时期的陶冶，改革开放新时期的考验，必将成为激励我们前进的强大动力，在建设国家的新纪元里发挥出它的积极作用!

今天的解说到此完毕，谢谢各位的参观。

3南京灵谷寺导游解说词

各位游客，我们现在前往南京东郊三大景区之一的灵谷寺游览。车行下坡，我们看到一处面积不大的湖面，水平如镜，山光树影，十分绮丽。湖边一座临水而建乳白色琉璃瓦覆盖的卷棚歇山顶的开敞建筑叫流徽榭，是19XX年中央陆军军官学校捐资建造的，用以纪念军校创始人孙中山先生。由黄埔一期学员，后成为开国元勋之一的徐向前元帅题写“流徽榭”楷书匾额；再向前，绕过灵响亭即到了灵谷寺大门万工池停车场。我在门口广场向大家介绍一下灵谷寺的历史概况。

明朝初年，钟山西侧的蒋山寺搬迁至此，改名为灵谷寺。它最早建于南朝梁天监十五年（515年）。梁武帝女儿水定公主在高僧宝志（济公原型）圆寂后，于此建五层琉璃珠宝塔，第二年武帝扩建造寺，名开善寺，为南朝四百八十寺中卓有声名的大寺。朱元璋在南京建立大明王朝，选中寺址为陵寝吉地，并利用皇上权威迫其二次搬迁，于1381年（洪武十四年）在现址复建。这位和尚出身的太祖皇帝，为避迁寺建陵不敬之口实，亲自赐名为“灵谷禅寺”，书写“天下第一禅林”匾额悬于寺门。当初养寺僧千余名，下辖12座佛寺，包括栖霞寺、定林寺等大寺庙，占地500余亩，拥有庙产三万四千多亩土地山林，可谓盛极一时，名噪佛界。数百年间，屡有修葺，景况不衰，康熙南巡，游寺题联，韩隆驻跸，作诗赐宝。可惜到了太平天国时期，清军***太平军，在此几次摆开战场，巍峨殿宇，付之一炬，仅剩下烧不掉的无梁殿。太平天国失败后，两江总督曾国藩虽重建少部分建筑，但也绝非前貌了。

19XX年北伐胜利后，南京国民政府为纪念北伐牺牲的将士，选定灵谷寺旧址建阵亡将士公墓，在原寺庙布局上略加改造形成公墓格局，中轴线上为第一公墓，两翼距中轴300米分别建第二、第三公墓，建门、树坊，改造无量殿，兴建纪念馆、纪念塔，成为民国时期一处重要的中山陵园附属纪念区。这里安葬了数以千计的国民党部队官兵的遗骸，每逢纪念日都有祭祀活动。

新中国成立后，改名灵谷公园，栽植树木花草，维护旧观，继续开放游览。现第一公墓改为草坪，第二公墓修建了邓演达烈士墓，第三公墓培育成茂密的树林。尽管这里是寺庙、公墓、公园的混合体，但人们还是把这一带称为灵谷寺，可见灵谷二字的魅力。它是朱元璋亲自命名，来历有多种说法，但都为山有灵气，谷有合水之意。

各位朋友，我们面前的半圆形面积数亩的水池，叫万工池，也叫放生池。相传朱元璋见这里有景无水，命一万军工筑池，栽植白莲。应该说，寺前放生池也是一般寺庙的传统布局，撒来皇上，实为景点增色吧。池的西端不远有一小石桥，叫迎驾桥，传说是众僧迎接乾隆圣驾的地方。广场北面有一座大门，绿色琉璃瓦庑殿顶，下辟三个拱门，花岗岩基座。这种门的形式稳重气派，用的是皇家规格。原来门额上是蒋介石手题“国民革命军阵亡将士公墓”，现改为著名书画家钱松喦（yａn）舟先生书写的“灵谷胜境”。门外一对石狮是建造公墓时北平军分会所赠。门墙为红色，故名红山门。红墙左右延伸又辟有二门，方便车辆通行，门额上分别为“松声”和“泉涛”。它虽叫山门但不是原灵谷寺大门，而是原金刚殿的位置，大家看到的门外柱础的痕迹就是原殿殿基的范围。进入山门，步过青石甬道，前方42层台阶上，原天王殿旧址，耸立着一座六柱五门十一楼的大牌坊，高10米，钢混结构，顶覆绿琉璃瓦，柱石是二道四方须弥座，梁枋仿彩画浅刻纹样，斗拱挑檐，气派不凡。这是仿北京十三陵入口大牌楼的形式修造的。五间坊门的上端石坊上都嵌有瓷质国民党党徽，中间夹枋上刻有四朵梅花图案，正面梅花中间写有“大仁大义”四字，背面是“救国救民”，都是国民党中常委主席张静江书写。大家细看，上面的瓦当都是国民党党徽图案，体现了设计者的良苦用心。

坊前石台上立有一对高档汉白玉雕刻的貔貅。神话传说貔貅是黄帝作战阵前冲锋陷阵的凶猛神兽，每至阵前，一往无前，所向披靡，此物放在这里象征阵亡将士的忠勇威武，是陆军第十七军所赠。这对石刻肌肉横暴，矫健奋进，从雕刻艺术手法看，是一件精美独特的作品。

各位游客，前方有一古老而庞大的建筑，请哪一位朋友猜一猜它是什么样的结构。好的，几位朋友都抢先说是无梁殿，非常正确，好眼力。它通体是砖石拱券结构，不用一寸梁木，叫无梁殿，用其谐音，又：叫无量殿，原来供奉无量寿佛。正因为无梁所以它才得以在战火中幸存，但仅残留拱券，在造公墓时加修重檐屋顶。它是我国最古老，规模最大的一座拱券结构建筑，比苏州开元寺、宝华隆昌寺、山西显通寺、峨嵋山万年寺的的无梁殿大得多。现殿东西长54米，宽38米，高22米，重檐九脊，正脊上置有三座复体式喇嘛塔。外观面阔五间三门。室内进深三间，实际是三排筒子券，中券最高大，宽11.4米，高14米，前后券宽4.8米，高7米，侧面为纵连三间的大筒卷，两侧山墙用砖垛出挑，逐层弧形上伸1米多。施工过程中木模架券，砌成凝固拆模。中券正中三个券龛内，原供奉无量寿佛居中的西方三圣，顶上直至屋脊有一亮孔，据说是升天孔。其实可能一方面是造成顶上佛光的效果，一方面是用于通风采光。造公墓时，请走佛像，代以石碑。中碑由张静江书写“国民革命军阵亡将士之灵位”，左碑刻蒋介石所书北伐誓师词，右碑刻陈果夫所写国民党中执委祭文。建国后碑文被磨去。19XX年辛女革命70周年重修改刻，中为“国民革命烈士之灵位”，左碑为民国国歌，右碑为“国父遗嘱”。祭堂四周嵌有110块青石碑，刻有按战役地点、军阶职务分类的苒亡将士姓名33224人，共十六万五千字。殿内前二券还布置有辛亥革命名人蜡象馆，展出了以孙中山为首的当时名人57位，组成22组场景，再现了辛亥革命的重要人物和历史事件。

无梁殿后有一片半圆形的大草坪。各位朋友，能看出这块地是干什么用的吗？好，这位游客反应快，已看出是一座墓。这就是位于中轴线上的第一公墓。它就是灵谷寺五方殿遗址，供奉五方五智大佛。作为公墓，主要安葬北伐战争及19XX年上海淞沪抗战的十九路军和第五军的阵亡将士，按编制军阶抽签实行“代表葬”，共有大小墓穴1624个。在公墓北侧东西两头各立纪念碑柱，纪念这二支抗日部队的牺牲官兵。现这两座碑成为南京抗日战争纪念地之一，用来向青少年进行爱国主义教育。现在墓地已成草坪，请大家仔细看，还可见按放射形划块的分格，有似国民党徽。背向数百米长的半圆形墓墙，弧形起伏，这是设计者美国工程师墨菲为追求古典庄重的效果，模仿文艺复兴时期的巴洛克弧形卷波的手法而采用的形式，这种形式在闽南广东沿海也经常能看到。

各位游客，在高大栎树的浓荫覆盖下，绕过墓墙，我们看到陡阶高台之上，有一宽阔恢宏的殿宇，现在叫松风阁，原是明初律堂的位置，清代复建为观音殿，重檐庑殿，绿色琉璃瓦，面阔连廊共11开间，红柱列绕，雕梁画栋，是古典建筑中最高规格形式，按帝王陵墓中供奉灵位的主体建筑享殿的形式设计，反映出其当时受推崇的地位。民国时建成“阵亡将士纪念馆”，由蒋介石题写馆名。内部布局作了一些变化，改单层为二层，是走马楼式串廊，中间为单层穿堂，宽敞明亮。梁架为钢筋混凝土结构，仿古装修。原内设许多陈列橱架，展出阵亡将士遗物，举办专题展览。抗战中遭到严重破坏，室内物品损失一空。现在开设了小商店，各位可以在舒适的大堂中小饮休憩，也可选购一些你所喜爱的纪念品。

阁后广场中央，立一石鼎，上刻六角重檐亭式鼎盖，四面鼎身刻有狻猊兽头，乃龙之九子之一，中刻“垂勋铭鼎”，是当时安徽省主席刘镇华献给公墓的纪念物，它是众多赠品中存世不多的遗物。大家可在在鼎前以塔为背景留影，效果绝佳。各位朋友，欲穷千里目，更上一层楼，要想领略灵谷深松、涛声依旧的风光，不登九层塔，是不能如愿的。前方100米，巨塔巍然，就是公墓中轴的终点灵谷塔，即阵亡将士纪念塔。它建成于19XX年，塔基正面有丹陛石阶，中间的日照山河图，长5.2米，宽2.8米，象征气壮山河，与日月同辉，用的是白色花岗岩石料。上面是直径30.4米的花岗岩平台。四周是云头雕花石栏。塔高60米，九层八面，钢混及花岗岩结构，外形是楼阁式塔样式。底层直径14米，向上逐层收分，顶层宽9米，每层挑出绿瓦披檐，上置回廊护以石栏，供游人凭栏远眺。塔顶绿瓦攒尖，中竖塔刹，运用佛家的台座、覆钵、宝匣相轮的形式，金光熠熠，直刺青天。整座塔造型优美，坚固稳重，雕栏玉砌，绿白相间，真是第一流的纪念塔。

底层外壁刻有蒋介石手题“精忠报国”，前门横楣上书“灵谷塔”，后门是“有志竟成”，侧门分别是“成功”、“成仁”，塔内中立巨柱，螺旋扶梯，盘旋而上，共252级。从二层至四层，各位可以看到内壁上刻有洒脱如泻，奔腾似龙的草书，是国民党元老，监察院长于右任所书的孙中山先生在黄埔军校的北上告别辞。于右任是民国四大书法家之一，才华横溢，精于诗书，魏、草有名，更擅草书，时称“一代草圣”，又因长须飘髯，人呼“于大胡子”，晚年居台，其思乡盼归之情溢于言表。五层至八层是另一元老吴雅晖篆书孙先生黄埔开学训词。吴为篆书大家，其字谨严精妙，端庄秀丽。原在塔身外壁刻有当时要人手迹，现用水泥覆盖，尚未恢复旧貌。登临九层，极目四野，爽风万里。远方山峦起伏，近依钟山屏障，环顾林海松涛，脚下诸景环抱，春日嫩绿如绒，夏季苍翠欲滴，秋色金黄交映，冬景莽莽似烟，西望遇见中山陵堂，下俯历数门坊殿阁。各位朋友，游览至此，岂不快哉！

灵谷塔西南侧林中，有一覆钵式塔，上置相轮宝瓶和须弥座，人们称为宝公塔，是南朝高僧宝志和尚的舍利塔。最初在现今明孝陵的位置，民国改建公墓时，原想保留不动，但在阵亡将士中掺进一个老和尚，很不相宜，也就委屈迁移至现在位置。十年***中，塔中灵骨石棺均遭毁坏无存，后又重修，仅是象征之物了。塔前嵌有一黑色石碑，刻有吴道子所画宝公像，李白所作画像赞词，颜真卿所书赞词，三人皆为唐代顶级大师，人称“三绝碑”，浓视为国宝。此碑也四毁四刻，在第三次复刻时，乾隆皇帝也来凑热闹，在碑首题了“净土指南”四字。各位朋友，观碑怀古，我不得不介绍宝志和尚其人其事。在1400多年之前的南朝，他是一个赫赫有名无人不知的人物。他七岁出家，成年得道，行为灵异。所作预言，皆有应验，还戏弄皇帝，被请入宫中上座。他手持的法器是禅杖上挂着刀、尺、拂尘，暗喻南朝刘宋之后的王朝，即齐（刀）、梁（尺）、陈（拂尘）。所以李白赞词“水中之日，了不可取，灵空其心，寥廓无主，锦蒙鸟爪，独行绝侣，刀齐尺梁，扇迷陈语，丹青圣容，何往何所”，就是这位大和尚的写照。梁代开善寺直至明代灵谷寺都是为纪念他而造，连贵为开国太祖的朱元璋，迁他的灵塔，还要上香祈祷赔礼，许愿在自己的陵摹禁区内再造更大的寺塔来补偿，地位真是不一般。也许应了“何往何所”，他的墓塔三迁四建，颠沛流离，最后灵骨无存，真是“水中之日，廖廓无主”了。

塔基正前方，有一三开间小殿，硬山顶接一架廊庑，叫志公殿，是造公墓时为保存一些宝志遗迹特地建造的。原内供志公及侍者弟子之像，两侧有历次迁葬的碑文，记述转迁经过。各位游客，我又要出一道问题，请大家回答，殿前的叉形铸铁件是什么名称？干什么用？大家讨论很热闹，但都没说准。请看旁边景点说明碑文。这叫“飞来剪”，民间传说是孙权用来剪蟒镇妖的，其实它是明代造寺用的起重机械的部件，就像今天的吊车。旁边还有一块巨石，二条巨龙盘绕，人称蟠龙石，高2.4米，有传说飞来剪拿住蛟龙，此石镇住二龙。实际上这块巨石是碑帽。大家知道，我国古碑都有帽、身、座三部分，现在是身、座不知何处去，此地空余碑帽头，给我们留下了不解的话题。

各位朋友，向西南看去有一小石桥，叫玉带桥。传说朱元璋在此封大银杏树为树王并赐以玉带。山坡上有一方亭叫进思亭，亭西为第三公墓址，原有墓穴2268个。19XX年军统头子戴笠空难摔死，蒋介石亲选第三公墓为戴入葬。19XX年被炸成废墟，仅有园路成了痕迹。灵谷寺公园我们游了一大圈，灵谷寺内不见寺，寺在哪里呢？请跟我从无梁殿后穿过，就会看到一座黄墙碧瓦的寺庙，这就是现在的灵谷寺。庙前迎面立有大照壁，上有“普济圣师应化真身道场”十字，点出该寺与宝志大师的缘脉关系。大门门楣上有于右任写的“灵谷寺”三字。各位朋友，此灵谷寺非彼灵谷寺，彼寺已毁，此寺乃重建物。这里是清代同治六年（1867年），曾国藩在“八功德水”处焚香祈雨，求有灵验就造龙王庙还愿，后来又有增修。民国时，把无梁殿中佛像归并龙王庙，改名灵谷寺，所以前后二寺不可相提并论。进了山门是一般佛寺的格式，迎门是笑口常开、袒胸露腹的弥勒佛，是按五代奉化的契此和尚（布袋和尚）的形象塑就，相传是弥勒在东土的显身。佛经所说，弥勒要在五十六亿七千万年后的华林园继承佛位，又称未来佛。背后是身披甲胄，手执降麾杵的***神韦驮，在警视四众，惩戒犯禁。山门内壁东侧有“灵谷寺龙王庙碑记”，西侧有“祈雨碑”。前庭中立19XX年铸万年宝鼎。正面主体是近年重建的大雄宝殿，重檐歇山，楼阁相依，殿内幡幢悬垂，华灯长明。黑花岗石铺地，深沉明亮。中间高台座上一尊主供释遵牟尼佛，鎏金装彩，阿难、迦叶侍奉左右。东西两侧贴壁而立的是二列像设，一列为十八罗汉，一列为二十诸天，把二种常见而又极易混淆的供像集中在一起，兼收并蓄，统而有之。主台背面是大悲菩萨海岛观音，脚踏鳌头，手持净瓶杨枝，左右为善财童子和龙女。后壁东为大智文殊菩萨，座骑青狮，西壁为身跨六牙白象的大行普贤菩萨。殿后为宏大高敞的观音堂。底层供奉开山祖师宝志铜像，上供观音铜像。19XX年，观音阁落成，举行了真慈法师升座仪式，这是自太平天国以来的首次升座。

东首院落现为“大遍觉堂”，是玄奘法师的纪念堂。中供法师译经坐像，前有十三层木质密檐式塔，塔内供奉法师顶骨舍利。讲到这里，有的游客肯定产生疑问，玄奘法师在西安住锡、圆寂，灵骨怎么会转到这里呢？各位，说来话长，这其中又有一段曲折而又与国运共兴衰的故事。唐高僧玄奘，就是小说《西游记》中唐僧的原型，俗名陈袆。他13岁出家，21岁受戒，精通经论，公元628年历经艰辛，西行天竺17年，带回经卷657部，创唯识宗，是唐代中外文化交流的著名使者。664年圆寂于长安慈恩寺，初葬白鹿原，继改樊川兴教寺，又因黄巢义军起事迁葬终南紫阁寺。至宋金陵天禧寺可政法师在终南见塔毁寺废，就迎奉至天禧寺，在东岗造塔安葬。明初迁南京名扬中外的大报恩寺。太平天国时期战火纷飞，寺塔又湮没无存。抗日战争期间，日寇扩建军工厂，施工挖出石函及珍贵器皿，还有迁葬碑文。日军妄图封锁消息盗走诸物，后迫于国人压力和出于粉饰汪伪***的政治需要，除在九华山造塔安葬一部分，其余瓜分存于多方佛寺。这里供奉的是当初存于博物院的一部分，几经周折，辗转至灵谷寺供奉。19XX年8月，台湾玄奘大学法师了中住持向大陆申请分供舍利，经批准，取出2.8863克一粒分供，由两岸僧众护送至台，成为两岸交往，促进统一的盛事。纪念堂前存一座三圣殿，中供西方极乐世界教主阿弥陀佛（无量寿佛）及胁侍观音和大势至菩萨，是属净土宗的特色。寺的最东侧为素菜馆，供应素食斋饭，选料素淡，做工精细，口味鲜美，各位不妨一尝。

各位朋友，钟山之麓，还有一些民国要人之墓，从前面“八功德水”开始就是谭墓的墓道了。“八功德水”现用石栏围护，清泉从二龙头中流出，自古相传此水对人体有八种有益功能，是优质矿泉水。泉后路中有一汉白玉***屃，上驮一碑，现刻“灵谷深松”，原为谭延闿的墓碑。可能在场的朋友们大多不了解这个人，他出身清代大官僚家庭，父官至巡抚（省长），本人为光绪进士，点了翰林，宣统元年任湖南咨议局长，此公精明圆滑，审时度势。辛亥革命爆发趋附革命，又杀害革命党人，夺任湖南都督，又追随孙中山和蒋介石，历任内政部长、国民党中政委主席、党部主席、国民政府主席，他纵横捭阉，官运亨逼，19XX年病故，享年52岁。国民政府下令国葬，蒋介石亲选墓地。谭墓依山带水，曲折幽深，具浓厚的江南山水园林风格。第一段墓道350米长，尽头是一圆形广场，中间有一圆形花坛，上植松竹梅岁寒三友。坡道入口有一四柱三门汉白玉石坊，清代式样。柱头有石狮云板，三门横枋上有佛焰背屏立于须弥座上，柱基夹有抱柱鼓石。东南有一石碑，原为国葬令碑；南面有一方石碑，原刻谭的生平，现碑坊上文字都已不存。牌坊内坡道有石马一对，是第二段190米水泥墓道的起点。右转上坡即为祭堂，歇山重檐，面阔五间，梁柱藻井饰以描金彩绘，原门窗镂花金钉。堂前为花岗石祭台，台二侧有方形经幢两柱，仿佛教之物。祭堂内原有许多珍稀祭器祭台，抗战期间流失殆尽。台东有一汉白玉牡丹花坛，刻有三圈飞龙图样。顺坡上行，右下方是曲水流觞出自景，区。曲水梳觞东晋时海西公宴请群僚的流杯渠，又取王羲之兰亭序中临溪饮酒作诗之趣。流瀑阁上有千秋坊、水亭、心亭、香竹芳亭，流水跌宕，层台错落，小桥越溪，林路盘折，完全是山水园林的文人写意，幽雅至极，在墓园中独树一帜。再向西行一段，到了二侧休息亭，便是墓地。主轴南向通直，缓坡开阔，绿草如茵，绿树屏绕，入口平台是汉白玉圆壁的睡莲池，素白莲花照水开放，殊显清幽。坡上有清式云纹华表一对、石狮一对、花缸一对。墓前平台陛石刻有五福捧寿和八面玲珑的图样。墓茔半圆高3.5米，直径9.5米，十年***中墓被炸毁夷平，19XX年以骨灰罐重葬。墓前祭台刻有西洋古典花纹，原为圆明园遗物，法国人进贡，尤其珍贵。墓后有十几米高的山茶花树，是金陵之首。春天红花满树。

谭墓石刻，似是宫廷之物，牌坊一组还来自咸丰顾命大臣肃顺的墓园，用料上乘，刻工高超，非其他民国墓可比。说是来自圆明园，无法使人不信。再和中山陵的豪放气势对照，谭墓的婉约幽深，不能不令人叹服。游览这样的墓园真是一种精湛的园林艺术和雕刻艺术的审美享受。

从谭墓墓道起点向东上坡，是民国著名人物邓演达烈士墓。邓14岁加入同盟会，是颇有名望的左派领袖，其短暂一生充满悲壮奇事。他追随孙中山筹办军校，任黄埔教育长，后历任北伐军政治部主任、总司令部武汉行营主任、国民党中央执委。蒋介石4.12政变后，他开始从事倒蒋革命活动，被迫***莫斯科，又因反对斯大林干预中国革命，差点被秘密处死，连夜逃出苏联，前往柏林，历访欧亚十余国。19XX年回国在上海组织“国民党临时行动委员会“，即“中国农工民主党”前身，是该党创始人。因策划军事倒蒋，不幸于19XX年因叛徒出卖在上海被戴笠密捕，蒋介石诱降不成，并置宋庆龄、何应钦等众多要人营救而不顾，下令秘密杀害于麒麟门外沙子岗，年仅36岁。遇害后家属寻获遗体由好友时任京沪卫戍司令的陈铭枢为他具棺入殡。建国后两迁葬址定在第二公墓。19XX年墓建成，举行了安祭安葬仪式。

邓墓开阔宽宏，肃穆幽静。墓道入口有圆形花坛，十字形通道柏树成行，芳草鲜花铺满墓地，两侧是花架亭廊，紫藤覆盖，很是幽雅。平台中央圆顶，墓高4.5米，直径9.5米，墓圈饰有月桂叶图案，墓碑花岗石高达4.8米，宽1.2米，正面为何香凝书写“邓演达烈士之墓”，背面是农工民主党中央委员会的铭文，记述了邓生平事迹。碑前小平台上横卧一西式桂叶花圈，寓长青留香之意，以寄托对烈士的哀思。平台上还摆有花缸八只，可装点盆花。各位朋友，灵谷寺景区游览到此即将结束，希望各位能在此次游览后得到许多的回味。

4南京玄武湖导游解说词

各位游客，这里就是著名的城市风景园林玄武湖。

这座城门为什么叫玄武门呢？首先介绍玄武二字的来历。玄武在我国古代文化中为主管四个方位中北方的灵兽，形状为龟蛇合体，五行中主水，又称灵武、元武、真武，北极等，所以历代宫城北门了多以玄武命名。但这个玄武门不在宫城也不位于北，明京城并无此门，而是在清末举办南洋劝业会，在湖内辟建公园，为方便客商游人人园，才开辟此城门，名丰润门。后在19XX年改称玄武门，倒是因湖名丽得名。

各位游客，进入园内，立即感到城墙内外，气象大不相同，湖上惠风和畅，宇清气朗，山光水色，妖娆怡人，将我们带入如诗如画的境界。大家知道，南京是六朝古都，十朝都会，可以说玄武湖的山山水水都与六朝历史紧紧相印。公元1760年以前，湖面是现在的四倍，东晋即作为操练水军的水上教场，宋齐梁陈时为皇家宫苑，环湖分布上林苑、青林苑、华林园、乐游苑等，真是繁华似锦、晴红涸绿。但随着南朝的覆灭，也就繁华事散逐香尘了。唐诗人韦庄“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼，无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”的诗句就是最好的说明。北宋年间，大文学家王安石任江宁府尹，奏请泄湖造田以养饥民，使湖水消失达Z80年之久。到了明代，朱元璋建造长达34公里的京城，将湖面与城内隔开，又在湖内洲上建造国家档案馆—黄册库，不许随意进入，可惜一湖风月都付与禁卒巡舟。清代中期以后，渐有游人涉足。宣统元年（19XX年）正式辟为公园。建国后党和政府加强园林绿化建设和整治改造，现在大家看到玄武湖内山明水秀，融山水城林为一体，既是休闲游览胜地，又是节日盛会场所。

玄武湖兼有皇家园林的壮丽气势和江南山水的精巧雅秀。玄武湖总面积472公顷，北京颐和园是290公顷，西湖是560公顷，它介于二者之间，风景不殊，自有独到之处。说到这里，有的游客可能要问，为什么没有颐和园西湖名气大？我可以告诉大家，自六朝之后，玄武湖是千年含羞深闺，现在—-8显露芳容，便令人惊叹不已。下面的游览就会证明我言不虚。

各位游客，我们现在走的大道叫翠虹堤，一路花坛首尾相连，四时鲜花不绝，湖边花柳夹道，仿佛彩虹飞跨，翠带铺陈。走完这段堤，即到了环洲。环洲是较早形成的湖中之岛，长如环臂，拥青抱绿，岸柳依依，烟水迷离，最具浓郁的清代金陵四十八景之一“后湖烟柳”的景观特色，故名环洲烟柳。烟柳二字就是风景欣赏中的朦胧美，“绿杨烟外晓寒轻”，碧玉妆成，遥烟近无。许多著名景点如瘦西湖的长堤春柳、西湖的柳浪闻莺都以柳命名。大家从两侧看过去，右边堤岸上，柳、樟高大成行，绿荫压水，休息座椅，卧花迎风，一派西湖风光，左边是翠虹堤的延伸，桐、柳参天，枝叶婆娑，不亚苏堤春晓。

大家看，我们正面是一组富有中国园林特色的大假山和奇峰妙石，假山以湖石堆就，高达6.7米，山形如云卷飞走，也似鹰博狮吼，气势嵯峨，流瀑飞下，叠落泉池，山径曲折，盘曲绕环，是假山叠石中的佳作。假山前的二块孤峰巨石“童子拜观音”，童子高4。2米，宽0.8米，形态虔诚恭敬，观音石高超6米，宽不过0.9米，顶如披巾，身形玉立，恰似大慈大悲的观音菩萨俯察世情，布施救苦救难之善，可谓神意天成。这块奇石和江南名石——苏州留园冠云峰、上海豫园玉玲珑、杭州竹素园绉云峰同为中国园林山石中的极品，都具有“皱、瘦、透、漏”的山石审美特点，均为“花石纲”遗物。什么叫“花石纲”呢？为了让大家更好地了解中国园林艺术，我不妨介绍一下。北宋皇帝宋徽宗赵佶治国无能，书画有道，生性风流，精于游乐，他下令全国征集奇峰名石进贡朝廷，运至开封，建造寿山艮岳，是历史上有名的假山杰作，这次贡石活动就叫“花石纲”。江南太湖一带，山灵毓秀，水溶石穿，自古多出奇石，称太湖石，在花石纲中也出产最多，在征集运输过程中有的船沉落水，有的被官员私留，散人民间，为历代高官巨商造园所追逐，引以为镇园之宝。此块观音石即为当时的遗物，明初为开国第一功臣徐达寻得，立于府邸花园，建国后从徐府遗址庭院中移到这里，昔日朝廷贡品、王府奇玩成为人民大众的欣赏对象。我还告诉大家假山奇峰是中国抽象艺术的表现作品，比西方近代流行的抽象派艺术要早几百年，不要小看这些石头，可大有来头大有学问哟。

沿堤北行，有一小土山。山不在高，有仙则灵。这座小土山就是东晋大文学家、大阴阳风水家郭璞的衣冠嫁，叫郭仙墩。其人学博才高，文采雄健，著有《山海经注》《尔雅注》《葬经》等，他不畏权势，维护国家统一，反对分裂***，当大将军王敦谋反，命其卜卦成败，他直言“无成”，被王怒而杀之。他一身正气，从容就义，平叛后被迫封太守，在此立墓纪念。山侧有一亭叫郭璞亭，原有碑文，现已不存。

前面就是儿童乐园，从木马滑梯到飞机大炮，各种大型玩具齐全，南京许多市民都在这里留下了童年的回忆。过了游船码头，我们看见花丛之上有一石雕。请问大家这尊石兽叫什么主子。好，我来告诉大家，这种神兽张口吐舌，昂首仰头，四腿矫健，肩生双翼，名叫辟邪。原来是南京六朝帝王陵墓前的守陵神兽，雕刻精美，神形具备，是六朝艺术的代表作品。其形象都是从狮子演化而成，有独角的叫麒麟，双角的叫天禄，在帝陵设立；无角的叫辟邪，在王墓守护，南京市徽的中心就是辟邪的形象。各位游客，辟邪就是辟除邪恶，确保平安，我们大家看了它，它就会给各位保佑平安，带来一生幸福。

从这里走过幽静的林间小道，看到前方有一九级六面的玲珑宝塔，塔侧是西阔三间单檐歇山顶的华丽殿堂，叫莲花精舍，俗称喇嘛庙。大家会奇怪，在东南沿海汉传佛教之地怎么会有藏传佛教的寺庙呢？这里有它的来历故事，它是为纪念民国时期西康的最高宗教领袖诺那呼图克图而建。呼图克图是喇嘛教大活佛的称号，仅次于***和班禅，他一贯反对西藏地方分裂主义势力，抵制割裂祖国的“中印藏会议”（西姆拉会议），阻止溥仪去做日本的傀儡，他依附清朝和民国的中央政府，有不少头衔。但他出于地方势力的立场，既与国民党川军发生武装冲突，又拦阻工农红军通过西康北上长征，被红军击溃外逃，被藏人抓获送至红军营中，绝食谢医而死，红军以教仪礼葬。19XX年西康驻京办事处向国民党请求建庙纪念，选址在环洲东北端，由元老、司法院长居正撰写碑文。建国后改为俱乐部礼堂，19XX年由公园和他在台信徒共同修复旧观开放。这里遥对钟山，湖面开阔，绿柳掩映。白桥之内叫莲花港，是栽植名贵荷花的水上花坞，为夏日赏荷的佳处。

过了喇嘛庙，通过一道精致小拱桥白桥即进入樱洲，因洲上曾大量栽植樱桃而得名，处于环洲大半圈的环抱中，洲中有洲、湖中有湖，景致十分幽雅。原有樱桃品种优良，色泽红艳，风味甘美，清代曹雪芹祖父曹寅在康熙南巡时贡奉皇上，深得康熙喜爱，并说“先进皇太后，朕再用”。现在代之而起的是如云似雪的樱花。樱花在亚太地区是声名卓著的花木，日本作为国花，富士山樱花盛开，举国放假赏樱。这里先后种植十余品种，干余株，已蔚然成景。在樱洲上还种植了几十种花木，四时八节，花果绵延，玉兰皎洁，红杏闹春，绣球斗雪，海棠粉艳，紫荆红条，金钟飞黄，丁香馥郁，榴花似火……香风红雨，有如花海，因此而命名为“樱洲花海”。

这些花木中，有不少是来自美、法、意、荷兰、墨西哥、塞浦路斯、日本等国友好城市的使者手植，成了南京对外友好交往的象征。樱洲的北侧有长达三百余米的长廊，依水偎树，一面紧临荷风送香的莲花港，一面为草坪广场，杂花生树，闲庭散步。过了大草坪，有一竹篱茅舍的园中园，就是荷花品种园，与莲花港相呼应，名莲竞放，或并蒂双开，或碗中吐艳，共有名品170多种，2000多盆。荷花是不妖不污的君子之花，凝珠含露，亭亭出水，赏荷吟唱，总是风雅韵事。

品种园之东就是清真餐厅，翘角飞檐的民族建筑形式辅以回廊亭架，环境清幽，更以清真名菜著称，风尾虾、松鼠鱼、桂花牛肉等是这里的名馔，为保留穆斯林风俗习惯的游客创造美食之家的温馨氛围。樱洲西南又是一大草坪，是露天舞台，每逢节假日，载歌载舞，欢声笑语不绝于耳。跨过小桥，峰回路转，我们现在来到了芳桥。芳桥是进入梁洲的主要通道，是湖内历史最久、最大、最有名的一座桥，明代即有记载，几经扩建，遂成现状。桥两端堤岸樱花舒展，金钟伏地，春天红云缀黄，颇似太湖长春赏樱的景象。前方就是湖中最大的陆地—梁洲，史载梁武帝长子昭明太子萧统在这里筑园读书，编纂《昭明文选》，故称为“梁园”。可惜这位风流文采的太子于湖中落水，惊疾不治而终。定名梁洲，就是源于这个历史典故。梁洲是开发建设最早的一个洲，也是历来全园活动的中心场所。每至秋季，几十万株菊花盛开，不是春光，胜似春光，梁洲赏菊成为南京市民的时尚。我们迎面看到的大形盆景花坛，山石嶙峋，松姿盘虬，是一园艺上品。踏上台阶，看到色彩鲜艳的立体花坛，经常变换成大象、熊猫、钟表等造型，是园林工作者向各位游客献艺。中间是遮天蔽日林荫大道，栽植了著名的观赏树种，如雪松、广玉兰、银杏等，绿意盎然。路东侧的白苑餐厅，是一组集楼台亭阁为一体的组合建筑，形式典雅，色彩纯朴，巨树簇拥，迎风对山。这里是玄武湖特色菜肴活鱼宴美食菜馆，活杀活烹，上席后鱼嘴仍在张动，有机会各位不妨尝鲜，可令你大快朵颐。前方就是盆景展览馆，由展馆、温室、庭园组成。院内陈列各类盆景数以千计，其中全国省市评比获奖作品就有几十盆。历次各种花卉展览的精品都在馆内展出，温室里四季奇花，姹紫嫣红，观叶植物，绿意如诗。漫步庭中，小院春回，修竹绿蕉，洞门漏窗，游此可怡情养性。出了盆景馆，即是览胜楼、阅兵台。览胜楼建于清末民初，二层四角攒尖，富丽堂皇，时为要人云集联吟结社的风雅场所。阅兵台出于六朝故事，让人们遥想起南朝当年，楼船战舰，樯帆林立的水上阅兵盛况。

向西数十米，就到了玄武厅。此厅建于抗战时期，初名“涵碧轩”，一直作为招待上宾之用。19XX年2月22日毛泽东主席在陈毅、谭震林陪同下在此接见江苏省、南京市党政负责人；朱德、邓小于等也在此会见过各级负责干部。文革期间改名“友谊厅”，专门接待外宾，现作茶社。这一座并不显眼的西式小型建筑却有它辉煌的历史。

玄武厅下面是游船码头，快艇轻舟直抵对岸南京火车站湖滨广场，外地游客一踏上南京的土地即可乘艇入园，饱览湖光山色。再沿路西行就是牡丹园，小丘伏地，曲径迂回，湖石筑砌的花台内栽满了牡丹芍药。牡丹被誉为国色天香，它雍容华贵，娇艳非凡，其中姚黄魏紫、监玉豆绿为花中极品，此园为南京赏牡丹的一处重要景点。园内高处有一四》重檐亭叫闻鸡亭，相传南朝齐武帝夜猎晓归，在此闻宫中鸡鸣。这里地处一隅，幽静恬淡，是游人取静休闲的地方。

牡丹园南侧就是公园中最古老的名胜建筑湖神庙。明初朱元璋造黄册库，一姓茅老人建议库房东西布局以防日晒，朱皇帝欣然采纳，命他做湖工，死后葬此筑祠。因茅、毛、猫同音，有人传说皇帝取猫镇鼠的谐音，杀毛老人造库立庙以避鼠害。清代湖民以打鱼为生，也因猫食鱼，对渔产不利，改称湖神庙。两江总督曾国藩于公元1872年重建此庙，作延引宾客吟风咏月的会所。庙前有一铜钩井，是光绪年间所掘，打井挖出一具铜钩，考为六朝遗物，故就叫铜钩井。湖神庙建筑古朴深沉，庭院雅致，常作展览之用。再向南，是一组游乐设施，溜冰场、碰碰车、碰碰船、疯狂老鼠等，游人可在此享受动感娱乐之趣。

当我们穿过这组花架，可见架廊上古老的百年紫藤，盘缠如龙，令人感到满架和风轻拂，紫珠垂串，蓝宝生翠，晶莹可爱。在白苑餐厅下面的码头上，停靠着一组水上列车，很适合团队乘坐，列车在湖上破浪而行，游人尽可一览山水风光。隔着一湖堤，是观鱼池，精巧水榭临水而筑，一湾碧水，流花游鱼，别有花港观鱼之乐。

各位游客，前方走过湖堤，我们看到青翠浓郁，树木参天，这一小岛犹如绿水浮翠烟树如云，叫“翠洲云树”。这里苍松翠柏，修篁幽竹，碧桐挺拔，芳草如茵。洲内有一座大绿篱围蔽的大型露天舞台。民国时常在此演出交响乐和大型节目。50年代，苏联红旗歌舞团、体育表演团和其他一些国家的文艺团体曾在此演出，轰动一时。现在也有时在这里举行大型演出活动。

在绿荫丛中还有一组鲜为人知的建筑，现在挂着南京书画院的牌子。这里原来是30年代，一批留日军人发起建立的留日海陆空军同学会的会馆，还供奉吴禄贞（民国初期军长，著名将领）和蔡锷（云南滇军首领，倒袁护国的发起者）灵位，称吴蔡合祠，抗战后作为励志社的招待所，接待美军官兵。建国后改为“翠虹厅”，成为交际处接待贵宾的休息之地。翠洲是园中最为幽静的一处世外桃园，远避尘嚣。从翠洲可向东出公园门，门外沿湖分布有情侣园、水上乐园、湖滨游乐园。出门向右即是通往钟山的十里长堤。

各位游客，我们从翠洲上车顺着湖堤往回走，不久就到了环洲的另一头。我们下车可以看到坡地上是大片月季园。大家知道月季是花中颜色丰富，花形多变，色香俱全的名花，一年多次开放，号称“此花无日不春风”。欧美人把月季当作高贵和爱情的象征，现在已成为花道中必不可少的鲜花。月季园中，木香花架围绕的是一株近190年的老银杏树，银杏俗称白果树，是中国特有的活化石植物，该树种在恐龙时代即已进化，在物种灭绝中幸存，也叫孓遗植物。坡下有一座钟塔，叫中日友好塔，19XX年日本爱知县与江苏省结为友好城市时共建的，动力是太阳能，自动报时。

通过月季园前的菱洲大桥即进入菱洲，菱洲是湖中形成较晚的一个洲，曾盛产红菱，故名菱洲。原来一直孤立在湖中，建国后浚湖筑堤，连接解放门、台城和环洲，才与各洲贯通，我们一眼看过去。二条绿色巨龙，张牙舞爪，腾跃戏珠，这是园林工作人员创作的立体花坛，用钢筋竹木作骨架，敷上泥土，外植花草，当时是国内最大的一组花坛，仅栽上的五色草就用了12万株，成为游人驻足留影的景点。原来从这里过一小桥是动物园，有许多珍禽奇兽，但已搬迁至红山森林动物园。现这里拟建鸟类生态园和专类花卉园，再建一主体建筑，正在规划建设中。菱洲距山最近，湖面最开阔，钟山雄峙，富贵、九华、鸡笼诸山蜿蜒，山色青黛，塔影矗立，水波潋滟，云影徘徊。早晨紫气东来，山岚氤氲，晚夕暮霭沉沉，落霞返照，山林城影溶入湖中，山下岸柳依然，楼群耸立，展现了钟山风景区挺拔秀丽的一面。游人披襟开怀，心旷神怡，“菱洲山岚”真是恰如其分。

沿台菱堤南行，长堤卧波，直抵台城，在右边远处的城墙脚下有一大型圆攒尖的新型建筑，就是高尔夫球场。那里有水上凉篷和钢网围起的是水上高尔夫练习场，一大片芳草低伏，坡缓丘延的是小型陆上球场，是南京城内惟一的高尔夫球场。大家看到，前方左边有一古典建筑，下面层台错落，清一色的古城砖砌成，只听到流水轰鸣，直泻隧洞，那就是著名的武庙闸。这里原是1700年前孙权开渠引湖水入宫的水道，明初朱元璋造京城，为沟通玄武湖与城内水系，在此建“通心水坝”，设计精巧，技术高超，建有长40米的进水槽，十几米高的闸槽，150米的穿城隧道由钢铁管组成，内架随水流旋转的旋刀，切碎杂物，保持通畅，是一处文物保护单位，至今还在发挥冲洗城内河道作用。

各位游客，顺城墙西行，我们即将走出玄武湖公园。大家一定很奇怪，怎么会穿过二道互相垂直的城门，不像瓮城，也不像内外城呢，告诉大家这里不仅事出有因，而且还在将错就错呢。当年朱元璋造城原打算城墙从这里一直向西延伸，但发现这样一来，城池面积小了三分之一，沿江的军事要地围在城外，于守城很不利，朱元璋立即修改方案，放弃已经筑好的数百米城墙，从这里折转向北，切掉一部分湖面入城再沿湖北走。弃之不用又未拆除的城墙引起后人的误会，因六朝宫城距此不远，俗称台城。现在已经文物部门的努力修复开放，还辟建了南京城墙博物馆，向游人介绍古城的变迁。同时与金陵名刹鸡鸣寺、九华丹青玄奘塔串连成线。   

各位游客，当车从解放门下穿过又进到城内时，我们也就结束了这次的玄武湖之行。希望这颗金陵明珠能给你留下愉快的回忆。