边城之美作文1000字

1《边城》之美

边城，一个清新质朴的名字；边城，一座浸在水中的小城。也似乎正因为如此，这里的人们性子大都如水般柔软，模样大都如水般灵秀，景色也似水一样润人心脾。

《边城》的美，在于如水般澄澈质朴的人性。翠翠在端午独自回家看到醉倒的另一老人后，便化解了与爷爷间的误会。爷爷得知翠翠对傩送的心意后，便不再强求她与天宝的婚事。傩送请翠翠上楼等祖父时单纯的心思。爷爷送人过河从不收钱。卖肉从不许店家多给。过河人塞了钱就走，而祖父总要追去还钱。顺顺自愿放弃赛舟，捉鸭，让儿子们各显身手的舐犊情深。兄弟二人得知对方对翠翠的心意后，并未不和，也未争吵打架，只是共同为翠翠唱歌的兄弟情深。顺顺虽老却不忘下水救人的责任心与对生命的尊重。翠翠与黄狗间的默契与相守。爷爷与翠翠用红枣化解矛盾的人心质朴。爷爷从不吝惜酒钱，让来人尽管喝酒的慷慨大方。爷爷曾因翠翠的犹豫说：“这可与我们茶峒人平时的品格不相称。”茶峒人的品格便是直爽、单纯、朴实、慷慨、热情和平等，这些品格是小城的灵魂，是它淳厚的血液，是支撑它生命的力量。

温软、平静、热闹的民俗是边城美丽的霓裳。端午赛舟时的锣鼓声、水声、呼喊声、风声、欢笑声、划水声，声声引人入胜；端午画王字，穿新衣，捉鸭子，泅水的汉子、岸上的看客，无不引起人们热闹，欣喜的心情。与此同时，顺顺送鸭，爷爷不受渡船的钱，卖肉人多给爷爷好肉，爷爷推搡，不愿叫人赔了血汗钱，无不给人心中平添一份安宁也欣慰。地位高于船家的天宝一家，并不嫌恶翠翠低微的身世，且镇上人并不将地位看得太重，有两情相悦就被家人允准婚事的习俗。不论是节日习俗还是民风民俗，这小城都给人以世外桃源的自由安乐的清朗之气，既热闹又静逸，既温和又有规矩。这便是它如潺潺溪流一般静好的风俗。

《边城》更美在作者的只言片语间，美在人们的举手投足间。翠翠常会因黄狗的顽皮而恼怒于它，但在言语之间，她只是说：“狗，狗，你不许这样子！”看似娇嗔又柔弱的责怪，实则因为她与黄狗间有深厚的友情与极好的默契。她不必多说，不必斥责，只是劝告。对于翠翠与傩送的邂逅，作者只用“翠翠沉默了一个晚上”来描述翠翠的心境，并没有复杂的语言，没有其他的动作与心理上的描写。作者用简单的语言让读者了解翠翠的心意，用翠翠对顺顺送的鸭的态度，标明翠翠对天宝的态度。翠翠对爷爷说：“月亮好大好圆。”在谈及婚嫁之事时翠翠的脸霎时红了。翠翠篮子中掉出几株虎尾草时，她转身就跑。这种种细节无一不将一个心思细密灵巧的少女形象勾勒在我们眼前。豆绿色的涨过的湖水，水面上一片薄烟，为夕阳烘成桃花色的薄云，温柔、美丽、宁静的黄昏，无一不烘托祥和宁静的气氛。

《边城》之美，美在人，美在景，美在民俗，亦美在言语间，甚至美在它凄婉的爱情悲剧，美在如诗如画的点滴之间……

2边城之美

友人从那座养育我的城市回来了，未及探寻家乡的变迁，对方却早已抑制不住内心的喜悦连声说：“太热情了，太热情了！”

什么热情，是城市、是朋友、还是姑娘？

“是饮酒。”豪爽的北方人以其最真诚、最深情、最义气、最骁勇的方式用酒招待着远方的客人，酒喝好了，就是朋友，是朋友了，你的事就是我的事，一切都好办了。

看来是我错了，我将朋友当作不近人间烟火的君子，一再向他炫耀的满城摇曳的丁香，却根本没能进到他的眼帘，想来也许是我搞错了季节，北方的城市气候要冷于这里，现在该还不是花季吧。

“那里的建筑很美！”那有汇集了几十个国家和地区建筑风格的城市建筑，是这座城市引以自豪的凝固的美，人们常常能看到街头美术学院的学生写生的画面。以哥特式建筑为主体的建筑群，汇集在中央大街上，让人宛若步行在香榭丽舍大街，毫不吝惜地赐她以东方巴黎的美称。

“啊，还有极和北方人口味的俄式西餐。”有别于欧式西餐，俄式西餐味道更加浓郁而富含热量，符合北方寒冷口重的特点，尤其是如同小拇指指甲大小的大马哈鱼鱼子酱，晶莹剔透，取6、7粒放在口中，用舌体将之压向硬腭，你会感到鱼子的薄膜在口中破裂时怦然而动的声音，宛若来自遥远天际的天籁。

“还有那极具特色的俄罗斯歌舞表演。”深圳世界公园花车大游行之后，舞台上也有俄罗斯歌舞表演，但那太过舞台，太过艺术，人们只能在座位上拿着望远镜向悉尼歌剧院的舞台上遥望，在这里可以近距离欣赏表演，将自己置身于欢乐的海洋。

“还有她的吉祥三宝，香肠、啤酒、大列巴。”这是俄罗斯人对这座城市最大的贡献，也成了这里最具特色的城市之宝，如同人们到慕尼黑一定要听她的铜管乐、吃香场、喝啤酒一样，每每有人从家乡来，都会以此取悦于在外的游子。

我一口气说了一切我能想得起、让我觉得是家乡特色的事情，生怕有一点点值得骄傲的东西被他忽略，被他冷漠，我悔不当初心里只有丁香。

而他眨着眼睛说，这么美妙的东西该在我去之前讲给我听，哎，以后还在还有机会。

他乡人不解这里独到的风情，确实是在用自己的心身去真实的感受，感受她的率真、感受她的豪爽、感受她的热情、感受特的好客。

了解一座城市和了解一个人一样仁者见仁智者见智……

我们需要耐心解读仔细品位生活.

3边城之美

边城之美，是放缓了节拍的深山流水。一汩一汩，淌过石板桥，淌过观望的人心。

不错，边城的一切，是活动着的，也是静止着的。时间的脚步与门槛上方水手的烟圈构成了鲜明却不刺目的对比。没有人有长久的愁云，老人孩子脸上的表情乐呵呵的。日子在太阳底下暖暖地持续着。

历史，终究是比碧溪岨的水来得快，也比青浪滩的浪来得猛些。温厚坚实的大山终于抵挡不过风雨的淫威。白塔倒了，渡船失了，一种莫名的变化越过翠翠的哭声，入侵梦中的茶峒。

边城的美丽在这里顿了顿脚，掸了掸衣上沾草带露的泥土，走向深山。

凡是走到这渡口的旅客，随着美的脚步倒退了去，必笑个不止，又若有所思。

边城之美是漂着水夹着桃杏花儿的。泊到渡口，便是爷孙俩儿烧茶的大缸，里面有时放了把当地的茶叶烟草，有时只是几截烧剩的柴苗。小翠翠在这水边所做的事儿只几样：渡船，家务，逗狗，歌唱。“爷爷，你唱，你唱！”小翠翠一下跃到船上，船驶至湖心，山间翠竹的空心里便回响起了老船夫沙哑快乐的歌声。

边城之美是城里大河上浆橹击水的淋漓。几十个健壮俊美的黝黑青年，头上缠着红布，摇着浆，激起不断的跃动水珠。岸上桥头尽是些好事真纯的居民们，彼此熟识了，摩肩接踵地笑着、跳着。一时间，除这河街外，方圆三五里八十里地的人家都上了锁，出门直奔吊脚楼里去了。

边城之美是二老那竹雀般的歌声。山头上月色下那两个真诚的青年，不分彼此地幸福着苦恼着。山下溪岸的草垛席上，憩着灵魂轻轻浮动的少女脸庞。无言却是最美，美在微微着恼的微笑。

边城之美，美在恋人无声的眼角，美在端午喧闹的竹楼。当这有声无声的规律性的交替被一声惊雷乱了秩序，一种深沉悲剧，就随着迅速上涨的河水连成一片，淹没了质朴的安宁。于是渡船没了，“要渡船”的那个年轻人不见了，剩下碧溪岨渡头茅屋里的杨卫兵和翠翠平静又“有些担忧”地望着星子，等待着那个“也许明天回来”的人！

似乎是老船夫弯弯曲曲的“粗卤”调子往原本透亮的两颗心中惨了点浑水，这一天真不顾一切的桃源式理想，夹杂入了不可抑制的深沉。鲁迅先生说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”，当沈从文用笔把自己亲手塑造的一个个鲜美灵魂划入黑暗的覆灭时，白纸黑字上留下的，就不只是作者一个人的叹息。悲剧是一点点渗透成为悲剧的，正如城市里的现代文明一点点渗透进茶峒的流水。老实的湘西人民不自觉地抵制着被腐朽被侵蚀的命运：“即便是娼妓，也较之‘讲道德知廉耻’的城市中人还更可信。”然而历史终究是万能的化学腐蚀剂，随着悲伤、麻木、忧愁一点点改变了小城的空气，一步步指向了翠翠的悲剧。

边城之美终于升华为悲剧之美，在扼腕叹息处令人肃然起敬。桃花源的理想代表消失了，不知是否还存在着新的桃源，是否还有新的刘子骥为保持天真的理想而“欣然规往”……

“后遂无问津者”是陶氏之悲，沈氏之悲，时代之悲。健壮的时代需要有人去不断寻找，不断思考；健康的社会不仅要有看月亮的人，更应有“妄想”守住月亮的人。边城之美是歌颂，是追悼，是批判，是无奈，也是呼吁：让人们在欣赏现代文明之炫目时，隐隐感到某种迷失在山野里的朴质人性。