淮阳特产泥泥狗作文

1我爱家乡的泥泥狗

我的家乡在河南淮阳的一个小村庄。

离开家乡已经十多年了，随着时间的流逝，思乡之情也越来越来越深，每每想起家乡我便会想起给我童年带来无限乐趣的“泥泥狗”。“泥泥狗”是淮阳民间的一个手工泥玩具，也是当地民间泥玩具的总称。传说伏羲是人头狗身，“伏”字便系“人”与“犬”两字合成，所以淮阳人用泥泥狗来表达他们对人祖的崇敬。

淮阳每年的农历二月二到三月三都会有一个月的庙会，这期间是淮阳最热闹的时候，周围的人们都向这里聚集，据说日客流量可以达到20万人次，这时也是泥泥狗最旺销的季节，因为价钱便宜，来这里的人们一般都会带一些回去，发给小孩玩。

在淮阳到处都可以看到式样繁多的泥泥狗：抱着桃子的小猴、歪着嘴的斑鸠、双头的狗、戴着草帽的老虎、搬着脚的娃娃、展翅欲飞的小鸟……一个个惟妙惟肖，生动可爱。有趣的是不管大小，在它们身上都可以找到一个贯通的小孔，用嘴向小孔吹气，便会发出响亮的哨音、提篮卖泥泥狗的人，一边吹着哨，一边向人们炫耀：这些泥泥狗的形状，都是伏羲、女娲抟黄土造人时捏的那种样子。如果细看那种称为人面猴的泥玩具，它那副半人半猴的模样，四周还画着毛，的确可以找到一点人类祖先的模样。

泥泥狗造型古朴、粗犷，它用黑色着底，在上面描画着红、黄、青、白线条，色彩鲜明艳丽，给人一种浓重的神秘感。传说泥泥狗带有神灵之气，具有驱邪镇妖之功。用它沏茶喝，可以医治百病；把它带回家去，能暗中帮你耕田种地、洗衣烧饭。它还有一种祈求生育的“功能”：已婚未育妇女在人祖庙会上选购几件泥娃娃，象征伏羲、女娲捏的泥人，亦象征自己将要出生的子女，把它们供在人祖前的香案上，或供在家里的神龛上。

小时候的农村比较穷，也没什么象样的玩具，就是这些形色各异的“泥泥狗”陪我度过了快乐的童年生活。

我爱家乡，更爱家乡的泥泥狗。

2话说淮阳泥泥狗

在河南淮阳这片古老的土地上，无论你走到哪里，都有一股古朴的民风、民俗、民情熏染着你、陶醉着你。淮阳的乡里乡亲，常将自己亲手制作的竹器、布老虎等土特产拿到市场上销售。在这些土特产中，外地游客最喜爱的是一种手工制作的民间艺术品——泥玩，当地人称之为“泥泥狗”。

“泥泥狗”是淮阳泥玩玩具的总称，造型古朴雅致，风格浑厚自然，不饰雕凿，工艺精美。它们是用胶泥捏制而成，多以奇禽怪兽为题材，种类繁多，极富神话色彩。一般情况下，艺人先将胶泥捏制成型，然后放于锅中染上黑色，之后着以红、白、黄、粉等色，再用点线结构图案加以彩绘。这样制作出来的“泥泥狗”，通体神秘凝重，颇有古代彩陶的风韵。至今，淮阳乡间的老年人都喜欢穿一身黑衣服，这大概是古代尚黑的一种遗风吧！

泥玩为何称之为“泥泥狗”呢？据史书记载和神话传说：太昊伏羲氏是我国远古时代一个圣明的帝王，为百王之先，居三皇之首。当时狗被认为是上天派到尘世拯救生灵的保护神，后来还出现了以狗为图腾的氏族部落。《搜神记》卷十四《盘瓠篇》中说：古代高辛氏时，有狗叫“盘瓠”，好五色衣，是蛮夷族的祖先。在豫东一带也有这样的传说。伏羲的“伏”字，即人与犬合成的，由此可以推测，伏羲氏族曾把狗作为本氏族的图腾。因此，“泥泥狗”的问世也应与当时的现实生活有关。太昊陵人祖庙会是“泥泥狗”得以流传的重要因素，故“泥泥狗”亦名陵狗。

据《淮阳县志》记载，泥泥狗按其造型大小和着色的不同，可分为小泥鳖、小中板、娃娃头、大花货等四种类型。“泥泥狗”中最具有代表性的作品是大花货类型的“人面猴”，它具有早期人类的形象，半人半猿，面目黑瘦，周身绘有毛发。中国古代神话是伏羲、女娲兄妹抟黄土做人，而太昊陵的“人面猴”就说明了人和猿猴是一个宗族。据《拾遗记·春皇疱羲》篇中说：“疱羲（即伏羲）丝桑为瑟，灼土为埙，礼乐于是兴矣！”埙这种古代的吹奏乐器，早已不多见了。近年在西安半坡氏族遗址、平粮台古城遗址、湖北曾侯乙墓中出土的埙，都与淮阳太昊陵“泥泥狗”中的玩具埙相仿。其形似梨，大的有5孔，小的3孔，可吹奏民歌，音韵浑厚。埙是伏羲创造的，又在伏羲陵边流传，这颇耐人寻味，发人深思。

专家认为，对“泥泥狗”的渊源进行探讨，是树立中华民族在世界独树一帜的艺术地位中的一个重要组成部分。“泥泥狗”中有一个奇特的种类，是“草帽老虎”。一只老虎头戴一顶荷叶状的草帽，半蹲半卧，形神兼备，羞涩的面目遮盖在草帽下，始终不愿显露半分。有关专家考证，“草帽老虎”实际上是古代男女婚姻的一种象征。另有“神龟负图”的香龟、意味着交配的双头兽以及玄鸟（据《诗经》说：“天命玄鸟，降而生商”）、飞燕等。玄鸟就是燕子，“泥泥狗”中的飞燕、猴头燕均为部落图腾。另外“泥泥狗”还有牛、马、鸡、羊、鸠、蛙等种类。

“泥泥狗”生产捏制季节多在春季，待次年太昊陵古庙会期间绘彩出售。淮阳的“泥泥狗”品种达500余种，有老模子代代相传。据民间老艺人说，老模子谁也不改动，改了就不是人祖爷的人和狗了。据当地人介绍，具有传世绝技的“泥泥狗”艺人现在只有百余人，他们制作的“泥泥狗”，有的精巧细腻，有的粗犷简约。其种类颇多，仅猴一样就有“抢桃猴”、“搬腿猴”、“噘嘴猴”、“歪头猴”、“亲吻猴”、“多头猴”等数十样，风格各异，但万变不离其宗。

欣赏古陈州淮阳的“泥泥狗”，可使人们领略到远古部落时期人类的生存环境和生活意味。令人赞叹的是，古代民间艺术家都具有超常的想象力和高超的表现力，他们塑造的多角怪兽“八大高”、“四不像”、“九头鸟”等都是些菱形的、风格化的、幻想中的动物形象，均浸润着远古时代的神韵，蕴藏着深厚的民族风格。

这些造型稀奇古怪的“泥泥狗”，就像一部活生生的《山海经》展现在你的面前。淮阳“泥泥狗”无论从它夸张的手法、逼真的造型，还是对比强烈的色彩，都呈现出一种古朴的原始美，呈现出一种中华民族文化的特色，蕴含着不可估量的艺术价值。

3 找寻“泥泥狗”

为了丰富我们学生的校园生活，我校特意开设了丰富多彩的校本课程。我呢，作为美术爱好者，毫不犹豫的选择了“传统民间艺术”这门校本课程——泥泥狗的制作。

“泥泥狗”是周口淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称，是一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，又称“陵狗”。其表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。“泥泥狗”的表现形式是一种黑色泥塑玩具，黑色上再施以红、黄、青、白色，色彩对比强烈，而又不失和谐。每周四下午，是我最喜欢的日子，老师每次都会让我们欣赏、画、做“泥泥狗”，并把我们制作的作品展出，这让我对“泥泥狗”产生了浓厚的兴趣，特别想到它的发源地，看看大师们的作品。

正月初五的早上，我们一行五人经过了三个半小时的长途跋涉，来到了我梦寐以求的泥泥狗之乡——周口淮阳县。

哇！一堆五彩缤纷的东西映入我的眼帘，咦？那是什么？我心中产生了疑问，急急忙忙地跑过去，“呀，正是我期盼已久的泥泥狗！”我兴奋地大叫起来！它们的样子可真多呀！有十二生肖系列的、有猴子骑在马背上的、有猴妈妈亲切地抱着孩子的……，实在让我眼花缭乱，我一时不知买什么才好，妈妈亲切地走过来，抚摸着我的头说：“儿子，买你最喜欢的。”“嗯。”主意已定，我的眼神在一大堆泥泥狗之中仔细搜索，忽然，我被一只黑色的大公鸡吸引了，只见它全身都是黑色的，身上配上红、绿、蓝各种色彩，昂首挺胸，器宇轩昂，身上还驮着一朵红艳艳的鸡冠花，栩栩如生，那刀工、那色彩真是出神入化，不愧是大师的作品。我问老板叔叔：“这个大公鸡的头上怎么会有一朵鸡冠花呢？”叔叔告诉我：“这个呀，叫‘冠上加冠’，它预示着‘官上加官’。我毫不犹豫的买了下来，听叔叔说，这里的泥泥狗曾获得中国民间艺术一绝大展中的银奖呢！

经过一系列的挑选，我手中握着多种泥泥狗，有大公鸡、老虎等这么多可爱的动物。我了解到它们各自有不同的寓意，暗暗赞叹劳动人民的智慧！看着它们成了自己的囊中之物，我欣喜若狂、爱不释手，回家的路上，我的手中拿着一只泥老虎，我的眼睛从没离开过它，我的姐姐笑着说：“我今天终于知道什么叫爱不释手了！”

今天的泥泥狗之行，我不仅开阔了眼界，欣赏了大师的作品，而且了解了民间传统艺术的内涵，艺术要发扬，需要我们这一代的努力!