雷州古迹作文

1三元塔

三元塔是省级文物保护单位，它座落在海康市雷城镇东南，迄今已有几百年历史。

1983年，三元塔公园建成。进入三元塔公园，首先映入眼帘的是一口“监池”。池面上，一朵朵荷花挺出水面，正像一个个亭亭玉立的姑娘。阵风吹过，荷叶上滚动着水珠，又像明珠跳动在碧绿的瓷盘里。阳光照耀下，那荷花显得格外红艳娇嫩，而且清香四溢。

公园东边，一道蜿蜒的仿古城墙拥抱了半个公园。沿着城墙来到三元塔脚下，抬头一看，三元耸立在眼前，它如擎天一柱，高耸云天，雄视雷州大地，多么雄伟啊!数一数，三元塔共有十七层，约五十多米高。塔内可见每层之间都有拱卷门，利用塔壁为阶梯，南入北出，东进西升，盘旋而上，可达极顶。塔的基部镶嵌着浮雕石刻，其中的“麟趾呈祥”、“狮子戏球”、“双凤朝阳”、“喜鹊练海”等，雕刻得栩栩如生，富有民族特色和地方风格，是明代石刻珍品，历代诗人墨客为此赞美不绝，留下不少脍炙人口的诗文。请看明代天启年间雷州推官刘馆（贵阳人）的诗：

浮屠突兀巧修成，登眺悠然X太清。

冠盖磋峨连头极，丹梯宛转接云程。

万家烟树重重抱，满曰桑麻处处生。

俯瞰世人高着眼，谁知吾辈异时名。

三元塔是雷州古城的象征。它建于明万历四十三（公元1615年），初名“启秀”，因奠基时挖得蛇孵三只，认为是“三元及第”之兆，后改为“三元塔”。登三元塔是游雷州一大快事。

1987年，广东省领导同志寇庆延到海康市视察时，不顾年高七十五，兴致勃勃地登临此塔，并挥笔写下了“七十五岁登三元，年迈雄心学少年”的豪迈诗句，同时表示值八十岁时一定再来登一次。

果然，1992年，当他八十高龄时重游雷州，又再次登上此塔，一时传为佳话。

而今，我们登上三元塔顶，凭栏远眺，雷州胜境，古城新貌尽收眼底。那苍龙般起伏的山峦，那依照自然法则分布的村落，那纵横交错的小河，那方方正正地排列着的稻田，那栉次鳞比的高楼大厦，那笔直的公路……一切的一切，好不令人爽心悦目，自然也脱口而出：雷州变了，真的变了!

2雷州高山寺

高山寺是名扬遐迩的南国名胜古刹，背枕巍巍高山，案朝万顷良田，面临滔滔南海，规模宏伟，气势非凡，风景清幽，海内外香客、游人慕名登山礼佛观光，总是摩肩接辖，络绎不绝。

高山寺位于中国历史文化名城--雷州城的北门外，占地面积30多亩，建筑面积6056.7平方米。始建于宋朝末年，重修于清朝顺治甲申年（1644年）。清朝光绪年间，按5进殿堂结构将寺院移建于山腰，面积200多平方米，易名“华严寺”。“0”期间，该寺院遭到“-”的破坏，佛像及文物有所损失。昔日名扬海内外的北门大石狗就是从这家寺院门口搬来的，可惜也遭到浩劫。0十一届三中全会的春风吹绿了雷州，自1989年至2000年夏天，该寺投资800多万元，在山巅原址再度修茸扩建的重檐歇山顶，台梁与穿斗混合式梁架结构的5进主体建筑--山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿等，焕发新姿，并恢复原名“高山寺”。

山门口，两尊巨大石雕雄狮把守，威武非常。中国佛教协会赵朴初会长题写的刚劲有力的寺名“高山寺”镶嵌其上。大门对联为清朝光绪年间雷州乡贤陈乔森所撰著，云：

北枕高山，看智慧禅师说破法门感顽石；

东临大海，祝慈悲菩萨撑开宝筏渡群生。

禅寺佳景尽在一联中。妙哉！妙哉！

走进山门，迎面看到的是一口莲池，俗称放生池。莲池由王学仲、郭子绪两位先生分别题字，此池面积为828平方米。放生池前的两棵古榕，盘根错节，枝干嶙峋，据考证树龄已达500年。池边精制石条作为栏杆，浮雕猴子献桃、麒麟祥、双鹿戏燕、双凤朝阳、天鹅会聚、仙鹤独立、苍鹰翱翔、燕子低飞等图像，神韵栩栩，活灵活现。池水清澈见底，红莲点缀，龟、鳖、鱼历历在目。

天王殿第一层为佛教艺术馆。住持释有随说，为祈祷世界和平，国泰民安，激发爱国爱教，和平团结，促进佛教界与社会各界人士的交流，推进佛教书画艺术的繁荣和发展，有益于人民精神素质和文化素质的提高，高山寺曾成功地举办了3次“中国名人书画展”，这是国内乃至世界佛教史上的一大创举。该艺术馆现收藏有中国书协副主席王学仲教授、北京画院娄师白教授、中央美院刘小岑教授、广州美院郭绍纲教授、澳门书画院谢舸先生及郭子绪、周志高等全国书画界著名人士的国画50幅、书法作品130幅，雷州书画界人士作品120幅。

天王殿第二层，金靴银盔、怒目圆睁的四大天王分别立于左右两侧，“大腹能容世间事，开颜可笑天下人”的弥勒佛盘坐正中，其背后站着的韦驮将军身披甲胄、手执降魔锏、双目炯炯有神，护卫着对面的大雄宝殿。宝殿建筑面积600多平方米，雄伟端庄、金碧辉煌。殿前的两棵塔松参天耸立，宛如庄严威武的0天神。殿内的三大如来、阿难、迦叶、十八罗汉及天藏、地藏菩萨等塑像，艺术精巧，栩栩如生。

高山寺僧侣30多人，一年四季，都是早晨3点起床，晚上9点就寝，除了三餐和晚上两小时自由活动外，其余都是念经、做佛事、缝衣服、搞清洁卫生、种菜种花种果，忙个不停。念经也称做功课，将两腿盘坐，双手交叠安放于腹部“丹田处”，心平气和，力排杂念人静。坐禅功练到家的，可两天不吃不睡不动。

每逢有佛事活动，寺内钟声阵阵，红烛高照，香焚宝鼎，供品满桌，30多名僧侣中念念有词，均双手合十，在大雄宝殿中蛇绕般徐徐前行，场面壮观。

在天王殿，大雄宝殿两侧，是3层建筑面积2306平方米的厢房楼、钟鼓楼、斋堂、客堂、佛经流通处、图书馆及雷州市僧尼佛学培训班等建筑。斋堂门口左侧，有一口清朝顺治甲申年（1644年）开凿的“高山古泉”，四季水与地面平，清洌甘甜，久贮亦不变质。在“高奏梵音迎觉客，山朝法水润缘堂”的客堂墙壁上，井然有序地挂着全国各地来访的名人在寺院里留下的照片及一幅幅荣获省、市、县的佛教会、宗教局颁发的荣誉证书。佛经流通处自1994年创办以来，免费交流佛学经典达5万多册；图书馆现有佛教《大藏经》等经典3900多册；培训班设有基础课语文、英语、历史、地理及专业课佛学等科目，培养了一大批德才兼备的佛教人才。释有随住持说，寺里准备修建敬老院，接收孤寡老人安度晚年，真正做到乐善好施、普渡众生。

观音殿座落于高山寺之巅，顶结五髻、手持莲花、端坐狮背的文殊菩萨与头戴佛冠、手执法铃、身骑六牙白象的普贤菩萨分列左右，殿阁正中是用香樟木雕刻的千手千眼观音菩萨，其雄伟壮观，高5.5米、宽3.3米，是目前全省最大的木雕千手千眼观音菩萨像。

3雷州古民居

沿着一条曲曲弯弯几乎绿透的村道走进邦塘村，就如走进绿的世界。邦塘村地处城郊，远离尘嚣，满目恬静的田园风光。七月流火，正是炎热时节，这里却清风徐来，沁人心肺。青竹迎风摇摆，老榕树绿荫如盖，依然生机勃勃，没有丝毫老态。榕树下，铺设着供人坐卧的青石条，不知经过多长岁月，棱角都磨光了，仍然横卧在这里，接纳来访客人。

邦塘村的巷道开得很特别，横向大巷不平直、纵向小巷却是笔直的。走在邦塘南村村头，有两条保留得很完整的巷。巷道深深一直伸向绿树掩映处。来邦塘村看民居，这两条巷是非看不可的，因为它最具清代民居的特色。巷的人口处建有闸门楼。一闸门-“中和”，一闭门-“廉让”。清朝的-制度严密，建闸门体现出传统的宗法观念。外封闭，内开做又是那年代天下不太平的见证。从闸门走过去，就卜巷两排的住宅。住宅顺着坡势从低向高建造，每隔一座房屋就是几级台阶，直上须拾级而上，横行即可进人大门。

房屋的大门都临巷排列，且很有序。大门开在堂屋的左侧，俗称“青龙门”。房屋的净高很大，据口高度都在一丈五尺以上。由于南方天气炎热时间较长的缘故，屋高通风好，这是前人造屋的法则。高墙深院显得有气势，且住居安全。大约是这个缘故。两条巷最大的屋都是李光祖建造的。

李光祖曾在海南当过掌管教育的官。那是在清朝咸丰至同治年间。他的五个儿子都先后当过大大小小的官。李光祖的第五儿子李云龙，曾在山东省蓬莱公当过六品官。他的儿子李元玲也在广西当过正五品试用同知。他们的住宅座落在“廉让”巷的中间，是一座规模很大的豪宅。朴实素雅，整齐有序，共有70余间，走进去如走进迷宫。各组院落可以联通，也可隔绝，布局是严谨的，使用是多样的。房屋装饰的范围也很广。山墙、屋脊、门窗、影壁、梁架、屏风、木隔断、神龛、遮檐板等都运用装饰艺术手段，从不同角度去装饰。设计造型朴实，浓妆淡抹相宜。

站在刺史等大门前，我抚摸着那用青石雕偻而成的石门框，欣赏那云鹤展翅，祥云飘渺的影壁装饰，艺术水平之高令人击节叹赏。

转悠在邦塘古村巷中，看不完古宅大院，听不完趣闻轶事。邦塘古村有一段不寻常的历史，这里人杰地灵，浓厚的文化氛围，曾培育出了名传遐迩的李绍绎。李络绎为同治年间的举人，曾主讲海康浚元书院、徐闻贵生书院。雷州半岛同治、光绪年间出类拔苹的读书人，很多都是他的学生。李络绎还担任过修筑城池、修筑捍海堤围的指挥官。还负责重修县圣宫、节孝祠等。他有教无类，曾资助过不少贫而好学的读书人。李绍绎对雷州教育文化事业的发展有着重大的贡献。

清光绪十六年进士李晋熙，是邦塘村又一名人。他曾钦点翰林院庶吉士。李晋熙在京供职期间，正是清政府懦弱无能，朝政-到极点的时候。1900年八国联军入侵北京，清政府不敢抵抗，任由侵略军烧杀抢掠。慈接太后逃命出京，文武百官一时似鸟兽散。李晋熙却不怕侵略者，仍然留守京城。有一次，因不愿意向洋鬼子低头作揖，被洋鬼子打得头破血流。在邦塘村人的记忆中，还有他们村里另外几位名人。一位是曾担任户部额外主事的正五品-李柏年，另一位是担任户部额外主事正六品的李瑞年。

“建筑是凝固的音乐。”邦塘村的古民居也是雷州古建筑文化一曲凝固的音乐。当我们厌倦喧闹的城市生活，或工作学习的余暇，何不走出去，看一看邦塘古民居，欣赏我们祖先聪明和智慧的结晶，感受传统民间建筑的艺术韵味。