关于砚台的作文
1砚台的知识
砚在我国已有久远的历史，是文房四宝之一，汉代刘熙《释名》说：“砚，研也，研墨使和濡也。”可见在秦汉时，研墨的砚已经产生，从考古发现的资料来看，砚台最早是从研磨器逐渐演变发展而来的。这种研磨器，在新石器时代就已经出现。在西安半坡仰韶文化遗址出土的磨盘和磨棒中，磨盘带有槽臼，槽臼内还残存着研磨过颜料的痕迹。砚在历史比笔、墨、纸都长，传世的古砚也多。在安阳殷墟妇好墓和洛阳西周墓中，均出土有调色器。这些研磨器和调色器，可算是砚的鼻祖了。
秦代，砚的形状趋于规范。公元1975年湖北云梦秦墓中，出土有石砚的砚杵，其形制与汉砚大致相同。
西汉时，制砚有显著的发展。砚在种类增多，有石砚、陶砚、铜砚、漆砚、瓦砚、澄泥砚等。汉至魏晋的石砚，盛行圆形三足式，足上有刻兽足。北朝盛行方形四足式，雕刻风格浑朴，造型生动。汉代陶砚有龟形砚，山形砚，如：12峰陶砚。魏晋时，由于陶瓷业的发展，出现了瓷砚，多为青瓷砚，砚堂不上釉，以利研磨，其形多为圆形蹄足。南北朝时，已有双足圆首箕形陶砚，为唐代箕形砚的先身。
隋唐以后，由于造墨技术发展，墨质渐优，可不用研石，对砚的要求相应提高。唐时砚质、砚形都发生了很大变化。盛行箕形、龟形、屐式及山峰多足式砚。
名砚石相继发现，如广东肇庆的端石，安徽婺源（今属江西）的歙石，山东的红丝石、甘肃临洮的洮石等。这些砚材坚实、细腻、滋润、发墨，并具有各种妍美的纹理，如端石有鱼脑冻、蕉叶白、冰纹、火捺等纹理，歙石有罗纹、眉子、金星、金晕，刷丝等纹理。在山西省绛州，用绢袋淘澄汾水河泥，干结以后，入窑中烧成砚材，然后雕琢成砚，质地精良，坚润如石。
宋代，士人更重石砚，尤其对端砚，歙砚爱之。当时石砚的主要式样是“抄手砚”，将砚背部分挖空，便于挪移，既轻且稳。陶砚逐渐被石砚所代替，但澄泥砚仍有发展。宋砚朴素大方，实用雅砚。元代雕砚风格比较粗犷、浑朴自然。
明清时，山东的红丝石砚渐衰落，端、歙更加讲求石质，雕刻花纹、造型式样等日渐丰富，并在砚上镌刻名人诗词、题识，同时也在外装砚匣上追求装璜考究、华丽美观。当时还出现了许多制砚名手，有顾二娘、王岫筠、汪复庆等。雕刻艺术上追求自然，出现了隋形砚式，因材制砚，形式多样，至使明代砚从使用价值转化为艺术价值，成为达官贵人的附庸风雅、收藏砚台的风气大为流行。
清代随着社会经济的发展，砚台的材料丰富多样，当时仍推石砚最流行，有端石、歙石、洮河石、澄泥、红丝石、砣矶石、菊花石，此外还有玉砚、玉杂石砚、漆沙砚、铁砚、资砚等不下几十种材料。
由于清代统治者重视始祖发祥地东北，所以在这时推崇了产于东北混同江的“松花石砚”为“御用”石砚。
明末以后，制砚逐渐着重精雕细刻，出现了不少细琐俗陋之作。砚台的造型也多样，还以随形较多，有八棱形、竹节形、荷叶形、蕉叶形、圭形、壶形等。
当时文人墨客还非常讲究砚石的色泽、文采、声音、嫩润及年代、石坑、题铭等，砚己成为文人士大夫文房中、书案上必备的文具，成为人们喜爱珍藏鉴赏的工艺品。
2巧得砚台
米芾是北宋著名的书法家，平时喜欢收藏砚台，他收藏砚台信奉的哲学是：我的就是我的，你的也是我的。凡是他看中的砚台，都会想尽各种办法，甚至不惜坑蒙拐骗，一定要弄到手，就是当时的皇帝也拿他没办法，至于弄到手的砚台，他视之如命，别人就根本休想再拿回去，这样说吧，你要是从他手里拿回他收藏的砚台，干脆先杀了他得了。
米芾有严重的洁癖，身边总放着水，动不动就要洗手，而且他洗手跟别人大不一样。过去没有自来水，洗手只能用盆接水。米芾嫌用盆不卫生，自己发明了自来水：他让人用一个银壶往外倒水，自己就着流水洗手，洗完之后，两个手掌互相拍打，一直到手干了也不用毛巾擦嫌毛巾太脏。有如此洁癖的人，自然也就出来从来不用别人用过的东西。
不过，有个叫周种的人，还硬是从米芾收藏的砚台里拿了一个砚台，让米芾欲哭无泪，吃了个哑巴亏。
事情的缘由是这样的：
一天，米芾跟周种说：我得了个砚台，品相非凡，简直不像人间的东西。周种就当没那回事一样，回了句：你老吹自己是鉴定大师，收藏的东西倒有一半是假的，就是能说大话，吹吹牛而已，你敢让我看看这砚台吗？米芾一脸不高兴的样子，从箱子里拿出了一个砚台给周种开开眼界。
周种知道米芾素有洁癖，没有直接用手去拿，而是不慌不忙地要来水洗了洗手，用毛巾擦干了才去拿砚台，米芾看见周种这么懂规矩心里挺高兴的。砚台一拿到手里，周种就没命地夸奖这方，又问米芾：不知道用起来效果怎么样。得意之际的米芾就叫人拿水来磨墨。水还没拿过来，没想到周种等不及了，就直接用墨蘸上自己的口水磨开了。米芾一看，当时脸色就变了，心里直嘀咕，你老兄刚才还挺爱干净的，现在怎么这么不讲究，这砚台脏了，我用了，算你小子运气好，送你算了。
周种心里暗自高兴，有点不太相信自己的耳朵，以为米芾是开玩笑，想把砚台还给他，可米芾说什么都不要了。
就这样，周种轻而易举地得到了自己想要的那方砚台。
3家有端砚
文房四宝，砚为其一。在中国的四大砚中，端砚以其石质温和、雕刻精美而著称。
民间，关于端砚的来历，还有这样一个美丽的传说——
一天，一个老砚匠路过端溪时，发现两只白鹤飞入溪中，久而不起，老砚匠心生疑惑，于是撒网打捞，捞起的却是一块石头，石头中间有一道裂缝，老砚匠顺着裂缝将石头撬开，奇石却一分为二，变成了两座精美的砚台，砚台上各有一只白鹤，伫立于苍松之中。此后，人们便纷纷效仿，在砚石上雕刻各种图案……
没想到端砚的来历竟是如此神奇，让我不禁想起家中书房里的那块砚台来，不知能否与其媲美？
这座砚台通体紫如猪肝，主体雕刻的是一株丰收的葡萄藤，出自肇庆大师梁鉴棠先生之手。
细看葡萄藤，丝丝缕缕，斑斑点点，轻轻抚摸，指尖略感粗糙，似乎是昆虫咬过的痕迹。藤上连着一颗颗饱满的葡萄，有大有小，错落有致，葡萄顶端那小点点，像是欲滴的露珠，晶莹透亮，真可谓惟妙惟肖。我不得不被大师精湛的雕刻技术佩服得五体投地。
再看那几片葡萄叶，金黄色的“丝带”缠绕其间，这是砚石上天然的水印，大师匠心独运——叶儿黄了，葡萄熟了，一派丰收的景象。黄叶上几个无规则的小洞洞，好像是虫子的杰作。更妙的是，薄薄的叶子上纹路清晰，居然还是镂空的，两只蜘蛛正在攀爬，似嬉戏，似追逐，好不惬意!叶子下方有一手掌形砚池，细腻莹润。抚摸砚池，我似乎看到了大书法家研磨挥毫的气派……
端详这座砚台，我陷入了沉思——
“蜘蛛？蜘蛛!知足……”砚台下方大师题了四个小字——知足常乐!哦，人生的最高境界莫过如此。
一块端砚，不仅仅是一尊精美的工艺品，它可蕴涵着大文化呢!好想这文化能永久地传承下去，好想端砚文化在中国乃至世界熠熠闪光。