5分钟舍得演讲稿

1舍得演讲稿

有舍才有得。舍弃，对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为舍弃，意味着不再拥有，但是，不会舍弃，想拥有一切，最终将一无所有，这是生命的无奈之处。所以，你必须要学会舍弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将会很难承受！普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变的可爱。“有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。

有人说：“取是一种本事，舍是一门哲学，没有能力的人取不来，没有通悟的人舍不得。”有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得与失的过程。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达到和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复罢了。

世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。早在两千年前，孟子说过这样的话：“鱼与熊掌不可兼得”从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。

从古至今，有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对“舍得“二字的把握和体会。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的傲骨；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下；东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了“晨起理兴秽，戴月荷锄归“的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山“的悠闲；司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗；钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的“两弹一星“建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂；德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太人死难者的纪念碑，他放弃了总理的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。

舍得充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？

造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！

在青春的旅途中，时刻都会遇到取舍的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只会取而不会舍，挡不住各种诱惑，坚定不了信念，那么到头来只会是心浮气躁、一无所获。人的青春只有一次，当取则取，当舍则舍，这不但是一种认识、一种能力、更是一种境界。

选择了勤奋，必然要放弃清闲；选择了拼搏，必然要放弃安逸；选择了扎实，必然要放弃散淡；选择了奋勇当先，必然要放弃知难而退；我们高中生，走进菁菁校园，要实现自己的理想，必然要放弃一些休闲与自由，没有付出哪有收获？

舍得舍得，有舍才有得，看淡生活，心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之，我幸；不得，我命。“如此而已。

2舍得之我见演讲稿

尊敬的各位来宾、主持人、大家晚上好！

非常荣幸今天与大家共同分享“舍得”的见解和思考。

曾经听过这样一个传说——这一天阎罗王正在审判发落小鬼们的投胎去处。阎罗王抚尺一拍，说：“张三，你到东村投胎做人。李四你到西村投胎做人。只听到堂中扶尺声此起彼落，这时等在一旁的猴子，忍不住开口抗议：“阎罗王，无论是张三还是李四；你都让他们到人间投胎。请你发发慈悲心也让俺尝尝做人的滋味，阎罗王说：“猴子啊！人的身上没有长长的毛，你浑身上下毛茸茸的，怎么到人间做人呢？猴子说：“我把身上的毛拔光不就可以到人间做人了吗？阎罗王拗不过猴子再三哀求，吩咐各位帮猴子拔毛，刚伸手拔了一根毛猴子就疼的吱吱嚎叫、一溜烟的逃之夭夭。阎罗王叹了口气摇头说道：“你一毛不拔，何以为人？

说到这里，我想我们在座的各位今生能在人间为人，必是前世做过许多善事功德。如果今生吝啬，不肯与人分享、与人为善、怎么又有资格做好人呢？

是啊。我们一生面临很多的选择，现实生活中也总在舍与得之间徘徊，摆渡。我就拿我自己来说，职业是做红酒的，每一天都与酒打交道。陪客户感情交流常常变为“酒的交流”，可酒这东西，小酌怡情，喝醉伤身。套用“舍得”来解释，我得到了个公式为：得酒=舍身。所以说喝酒也应是一个舍与得的矛盾体——舍少酒既得身体的健康和友情的加深，得多酒，舍了身体也未必真的加深感情。都知道喝酒的坏处，何不改变一下，去酒文化之糟粕，留酒文化之精华让人人都不惧怕酒桌。

再比如，这些天自己着实为峰子去爬印尼查亚峰一事焦急不安，他的手机已经一周无信号，联络不上了。每当纠结担心时就会想起“舍得”，这一词、顿时也给自己增加了许多安慰与正的能量。想到去年峰子爬珠峰，当时内心一千个不愿意！心中着实为他的安全担忧。感觉大可不必拿生命冒险，可现在回想，支持峰子的行为，何尝不是一种“舍”“得”？得到的是他心智的成长，毅力的锻炼，人生的升华。如果我一味阻止，今天他肯定会埋怨我。

当然更不会有今天的切身感受和“山登绝顶我为峰”的心胸和境界。

所以说，舍得即是一种处事的哲学，也是一种做人做事的艺术，有舍有得，不舍不得。最后，我想用一句经典但通俗的话结束今天的“舍得之我见”————当你握紧双手，里面什么都没有，当你打开双手，世界就在你手中，得之坦然，失之淡然！舍得就是福气。

谢谢大家！

谢谢主持人！

3舍得之间

近日上网浏览论坛，发现有一名网友的签名道：“舍得舍得，寓意深刻；有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。”楼下便正色道：“我在大街上听到这个，一定会以为楼上是乞丐的！”以上几句颇有调侃之味道，但有关舍与得的事儿，在我们的身边恐怕是天天在发生吧。

每当我们放弃一些休闲、娱乐的时间，用来埋头苦读破万卷的时候，我们貌似丢掉了一些属于我们并且是珍贵的东西；每当我们禁住一些零食的诱惑而积蓄了一沓钱，以购买心爱的教学参考书、全真模拟试题的时候，我们又仿佛遗失了一些来之不易的宝贝；但是，你是否意识到了：我们在舍去一些东西的同时，却迎来了一些用之不尽的有意义的东西？孟子曾经写道：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”鱼和熊掌，两个都是好东西，但如果让孟子只选一个的话，他会舍去鱼，而获得更为珍贵的熊掌；当孟子面对一个更为冷酷无情的局面，即让他在生和死、义与不义间选择的话，他便从容不迫地选择了舍去生以换来义。

如果是你，你会舍去什么？自从小学以来，刘胡兰对大家再也熟悉不过了，因为你至少在少年时代就读过她的故事。“刘家有女，胡兰是名。云周西村，投身革命。”对部分人来说，已经达到了耳熟能详的地步。在其它六名革命分子依次被害的威逼下，在敌人利用土地、金子等利益的诱惑下，被出卖的她丝毫没有动心，面对敌人的闪着亮光的铡刀，她毅然选择了壮烈的死，而不是像其它叛徒、汉奸一样舍去尊严，出卖共产党。如果是你，你又会舍去什么？时光逆转，我们回到了2100年前的北海边，眼前尽荒草，生机毫无。百无聊赖之际，我们突然看见远处有一个黑点在移动；走近了一看，原来是一位牧羊人，手拄着一个符节，慢慢地在向前行。他，便是苏武，汉朝的使者，信念的代言人，在动乱的年代里，被谴往胡地，但大概是因为命运不好的缘故吧，他被扣押了十九年。他，苦难之中，痛骂卫律，谢绝了已降友人李陵的请求，即使舍去了壮年，也不会舍去对汉朝庭的忠心。如果是你，你会舍去什么？随着时光的流逝，两千多年已经过去了，作为新一代的我们，应该做些什么呢？仍记得有这样一个笑话：一个女生在班里问谁丢了一支黑色的钢笔，一个男生马上答到说是自己的，结果女生脸一红，说道那支笔是在女厕所里捡到的……

有多少人，他们总是想去获得，想去占有，但又有多少这种想去获得、想去占有的人，最终一无所获，或者只获得了一丁点儿的物品呢？又不知有多少人，贪财、贪权、贪色，一个劲儿贪贪贪！不想舍去任何东西，结果堕落了。小时候，父母教育过我们，是我的东西，就是我的，是别人的东西，你千方百计地弄来也终究不归你。作为新一代的我们，我们不太可能左手拿Nokia、右手拿iPod、背着韩国书包、吃着KFC、听着MP5、看着卫星电视手机，也固然不能学苏武那样的执着、模仿刘胡兰难以想像的舍生取义（否则是很荒唐的），但是我们可以舍去一些浮躁之心，代之以脚踏实地和坚定的信念，你自然就会得到有意义的回报。

人生需要舍得，舍得丰富人生。