舍得三分钟演讲
1教师演讲稿：有一种智慧叫舍得
舍得是一种生活中必然的选择。舍与得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。人生有得就有失，得就是失，失就是得。人生最高的境界应该是无得无失。欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。百年的人生也不过就是一舍一得的重复。
人生在世，往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。早在两千年前，孟子说过这样的话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。这正是从取舍的角度阐释了只有学会舍弃，才能够有所收获的道理。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，是一种智慧，更是一种人生境界。由此可见，“舍得”是一种生活中必然的选择。舍与得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。人生有得就有失，得就是失，失就是得。所以，人生最高的境界应该是无得无失。
作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生也不过就是一舍一得的重复。
有这么一句话：“一个人的快乐，并不是他所拥有的，而是他计较得少。多是负担，却是另一种失去；少非不足，却是另一种有余。舍也不一定是失，却是另一种更宽阔的拥有。”可见，要想有所得必须要有所舍才是人类的智慧之心。所以，一个真正有所为的人，在面对抉择时，总是能够做出正确的选择。该舍弃的毫不犹豫坚决舍弃，该珍惜的义无反顾永远珍惜。
2舍得
忽然想起了一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡战屡败，觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。
拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡的我们呢？放弃也不一定是错误的。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信，自己会比一颗苹果先落地？
陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。
而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。
“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水，却又慷慨地任凭风吹日晒，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，也哺育了世间万物阿！
舍与得，一念之差，人却猜不透，处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花开”，再想想凡·高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我们不应该得到和无法得到的，锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就够了。
3舍得之间
近日上网浏览论坛，发现有一名网友的签名道：“舍得舍得，寓意深刻；有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。”楼下便正色道：“我在大街上听到这个，一定会以为楼上是乞丐的！”以上几句颇有调侃之味道，但有关舍与得的事儿，在我们的身边恐怕是天天在发生吧。
每当我们放弃一些休闲、娱乐的时间，用来埋头苦读破万卷的时候，我们貌似丢掉了一些属于我们并且是珍贵的东西；每当我们禁住一些零食的诱惑而积蓄了一沓钱，以购买心爱的教学参考书、全真模拟试题的时候，我们又仿佛遗失了一些来之不易的宝贝；但是，你是否意识到了：我们在舍去一些东西的同时，却迎来了一些用之不尽的有意义的东西？孟子曾经写道：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”鱼和熊掌，两个都是好东西，但如果让孟子只选一个的话，他会舍去鱼，而获得更为珍贵的熊掌；当孟子面对一个更为冷酷无情的局面，即让他在生和死、义与不义间选择的话，他便从容不迫地选择了舍去生以换来义。
如果是你，你会舍去什么？自从小学以来，刘胡兰对大家再也熟悉不过了，因为你至少在少年时代就读过她的故事。“刘家有女，胡兰是名。云周西村，投身革命。”对部分人来说，已经达到了耳熟能详的地步。在其它六名革命分子依次被害的威逼下，在敌人利用土地、金子等利益的诱惑下，被出卖的她丝毫没有动心，面对敌人的闪着亮光的铡刀，她毅然选择了壮烈的死，而不是像其它叛徒、汉奸一样舍去尊严，出卖共产党。如果是你，你又会舍去什么？时光逆转，我们回到了2100年前的北海边，眼前尽荒草，生机毫无。百无聊赖之际，我们突然看见远处有一个黑点在移动；走近了一看，原来是一位牧羊人，手拄着一个符节，慢慢地在向前行。他，便是苏武，汉朝的使者，信念的代言人，在动乱的年代里，被谴往胡地，但大概是因为命运不好的缘故吧，他被扣押了十九年。他，苦难之中，痛骂卫律，谢绝了已降友人李陵的请求，即使舍去了壮年，也不会舍去对汉朝庭的忠心。如果是你，你会舍去什么？随着时光的流逝，两千多年已经过去了，作为新一代的我们，应该做些什么呢？仍记得有这样一个笑话：一个女生在班里问谁丢了一支黑色的钢笔，一个男生马上答到说是自己的，结果女生脸一红，说道那支笔是在女厕所里捡到的……
有多少人，他们总是想去获得，想去占有，但又有多少这种想去获得、想去占有的人，最终一无所获，或者只获得了一丁点儿的物品呢？又不知有多少人，贪财、贪权、贪色，一个劲儿贪贪贪！不想舍去任何东西，结果堕落了。小时候，父母教育过我们，是我的东西，就是我的，是别人的东西，你千方百计地弄来也终究不归你。作为新一代的我们，我们不太可能左手拿Nokia、右手拿iPod、背着韩国书包、吃着KFC、听着MP5、看着卫星电视手机，也固然不能学苏武那样的执着、模仿刘胡兰难以想像的舍生取义（否则是很荒唐的），但是我们可以舍去一些浮躁之心，代之以脚踏实地和坚定的信念，你自然就会得到有意义的回报。
人生需要舍得，舍得丰富人生。