傲骨作文
1傲骨
傲骨，是“出淤泥而不染”的莲花，即使身处逆境，也能坚守她那份淡泊与正直。傲骨，是“咬定青山不放松”的翠竹，即使狂风肆掠，依然不改他的坚韧与气节。傲骨，是“粉身碎骨浑不怕”的石头，即使烈火焚烧，也要捍卫他最后的尊严和清白。
当陶渊明毅然辞官归隐，慷慨一声“岂为五斗米折腰”时，我们听见了一个勇士的心声，五柳先生一身傲骨比铁还硬；当李太白从容踏出朝廷，愤然一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”时，我们感受到了一位英雄的壮歌，李白一身傲骨比钢还强。
傲骨是鲁迅先生在白色恐怖下那刚直不屈的“中国脊梁”。“横眉冷对千夫指”在那白色恐怖笼罩的黑夜中，鲁迅用他那犀利的笔锋与敌人战斗着，他没有被吓倒，更不会屈服于黑暗的势力，他挺起了中国的脊梁。他那不屈的灵魂，那挺直的脊梁，不正是他那铁骨铮铮的傲骨吗？那傲骨不就像在冰天雪地里一树傲雪凌霜的梅花吗？
傲骨又是苏武只身陷入茫茫大漠十几年的坚贞不渝和顽强不屈。当单于以金钱富贵利诱时，他不为金钱所诱；当单于用残忍刑罚威逼时，他宁死不屈，誓死捍卫自己的尊严和祖国的荣誉。他的傲骨如天地间绽放的一枝雪莲，傲然挺立在寒风冰雪中，愈发生机勃勃，愈发璀璨夺目。
一个人如果失去了傲骨，就等于失去了灵魂，也就失去了一个真正的人的价值。当秦桧用岳飞的生命向敌人邀功求赏时，当李鸿章背叛人民向侵略者摇尾乞怜时，当慈禧太后任凭八国联军践踏国家主权向敌人卑躬屈膝时，试问他们的良心让狗吃去了吗？他们还有一点傲骨吗？他们奴颜婢膝，放下民族的尊严，最终只能是成为民族的罪人，历史的罪人。“奸臣”“卖国贼”这些“响当当”的臭名刻在了历史的耻辱柱上，永远也无法洗脱。
人要有志气，更要有坚强不屈的傲骨。只有这样，人才能活得更精彩，活得更有尊严，活得更有价值。一个国家，一个民族更要有傲骨，否则就将无法立足于世界民族之林。
“人不可有傲气，但不可有傲骨。”有了傲骨，我们才会摧不跨，压不倒，追求不泯，意志不衰!
2傲骨在腰
徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨在哪儿？我说，在腰。
古书有云：“腰者，身之大关节，所以司屈伸。”七尺汉子倘要做卑下状，又想有所攫取，腰是伸不直的。韵书上因此有了“弯腰”“弓腰”“哈腰”和“折腰”，还有借助外力的“撑腰”。大致因为没了傲骨，尔后才代之以“腰金”“腰紫”或“腰缠万贯”之类的。
先秦以降有酷刑曰腰斩，或许专斩胯上肋下的傲骨。刘向《烈女传》载，霍家“欲废天子而立（霍）禹，发觉，霍氏中外皆腰斩”。霍家的这块骨头长的太离谱了！
人的腰总要伸直的，不然何以行走于天地间？大概为了珍惜这块骨头，李白“安能摧眉折腰事权贵”，陶潜也“不为五斗米折腰”。
布鲁诺宁宁肯受火刑也决不向教皇低头，文天祥面对高官厚禄的利诱不卑躬屈膝，朱自清饿死也不吃美国的救济粮。这些受到人们敬仰的人物哪一个没有铮铮傲骨？哪一个曾向敌人低头弯腰？他们是巍峨的昆仑，他们是屹立的泰山，他们是天地之间堂堂正正的人！
3傲气与傲骨
人不可有傲气，但不可无傲骨。自古英雄多傲骨，自古傲气多无果。
傲气是过分显露自己的才华，张扬得目空一切，是眼睛朝天、目中无人的表现，是有三分才非要表现十分能的那种行为，是浅尝辄止、一知半解时却又大言不惭、自以为是的虚妄，是天下才子舍我其谁的自我夸耀，是有所收获便大吹大擂、自恃清高、自命不凡的那种样子，傲气也是在人前显贵的庸俗，是摆架子的另一种解释，是以自身形态来显示自己地位之高的愚昧，是表明自己无知、无赖时用来掩盖内心浅薄的彰显，是表明自己见多识广以藐视俗众时的姿态，也是让自己在别里眼里看不顺眼的一种方法。
傲骨不容易看见，等看到时却又让人大吃一惊，它不是以斤来论，也不是以钱来论，更不是以小人心来度的。傲骨是不受“嗟来之食”的忍耐，是不畏强权的坚持，是不爱荣华富贵的正义，是不甘人后的奋进。一个民族的傲骨可以在侵略者的铁蹄下站起来，一个人的傲骨可以在没有脚的情况下站起来，一个国家的傲骨可以登上太空搏击宇宙，一个时代的傲骨可以刻下一群真正汉子的名字。有傲骨，重物压不弯，狂风吹不倒，冰雪冻不住，巨浪冲不走。有傲骨，折长戟，断银缨，摧铁堡，销重甲。
傲气与傲骨不可同日而语，气之孤而傲，骨之坚而傲，气盛而亏，骨盛而硬，气之嚣张，骨之充盈，是不同的理喻。气升则人浮，人浮则事虚，事虚则功败；骨硬则志坚，志坚则力强，力强则必胜。
人若要有所为，则当有傲骨相伴，可以有所成就，对己有个交待；人若想无所为，则放纵自己，匆匆然无所知，负气自赏，又闭门自守，定会生出茫然顾影自怜的样子。为理想、为目标、为生活，有傲骨者有每日的进步，有傲气者有苟且的虚荣。
坚强，奋进，要有傲骨无傲气！
4傲骨
风花雪月，暗淡的梅花傲雪怒放，引无数英雄竟折腰；繁星漫天，哀婉的流星傲火独逝，引无数赏者耀目；荆棘人生，拼搏的我们怎能没有傲骨，引世界为之一撼……
千百年来，千秋万代，儒风盛行，打小我们就耳熟能详“谦虚使人进步，骄傲使人退步。”
我们有些怕了，有了退步，我们真的怕了；学习需要你谦虚，但不能没有傲骨；生活需要谦虚，但不能没有傲骨……似乎我们这样：傲骨就如同骄傲，引无数少年惨淡、暗淡、虚淡了这朝气四射的少年岁月。
可否知，傲骨是那苍茫大地上的雪莲花―坚毅不屈；骄傲却如同带刺儿的玫瑰―艳丽伤人。
古来先哲似乎已仙逝，但他们的傲骨之气却飘逸、翩跹于天宇之间。
傲风而立，傲立群浊，这是谁？这是不与世同浊的屈原，一身正气，一身傲骨――坚毅不屈在群浊中独步前进。
傲骨辉映着光芒，照耀着殷红的天色，照亮了傲骨永存的大道――在江水中傲立千年万年。没有骄傲，没有退步！
傲骨风行，傲弥尊严，这又是谁？这是那忍受世间奇耻大辱却任傲风锐当的司马迁。
他可以选择死亡，却维护了他那浩渺的人格尊严。历史便是此般精彩，一身正气，一身傲骨――坚毅不屈的司马迁傲著绝唱，傲述华夏精魂。《史记》没有骄傲，没有退步，千万年来依然将傲骨雄风逸涛四海，司马迁无悔千年。
“安能捶没折腰事权贵，使我不得开心颜”诗仙太白弥身透着傲骨气息，他的诗句更字字傲骨，句句傲气，篇篇傲神。
傲行天下，世人皆醉，醉于太白的华字丽句；醉于太白响彻天宇的傲声呐喊。
浩月当空，我们傲视着傲气辉绕的历史长河，饮的一口，如同天山藏冰融而入口，又如千年陈酿溪流小口，更如同涛天扬海撼魂而入，这是傲骨的气息。
殷红的天色已经斑蓝，成长的我们已经不用害怕，携着谦虚，傲爱傲骨，踏清骄傲，御风傲雪，迎风御雨，去奏响那响彻天宇的傲骨雄曲。
5带着傲骨出发
如果把人的生命比作一棵大树，才学是绿叶，品行是枝干，那么骨气就是根基。要想在狂风暴雨中坚持下去，就一定要有傲骨，有了傲骨，才是一个“大写的人”。
傲骨，就是郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”一样的潇洒；就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”一般的刚烈；就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一样的品性；就是李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一样的感慨……
还记得伯夷、叔齐兄弟二人的铮铮铁骨，宁愿在当阳山活活饿死也不食周粟的那种气魄吗？还记得陶渊明“不为五斗米折腰”坦然而去的那种高风亮节吗？还记得嵇康在高高的刑台上演绎的那首千古绝唱《广陵散》吗？历史记得，人们也同样记得！是他们心底的傲，在历史的沉淀中激荡；是他们做人的刚，在尘世的灰烬中昂扬！他们最让我们钦佩的地方，不就是那身正气，那身傲骨吗？
我最敬佩的作者就是曹雪芹。不单单是因为他的才气，不单单是因为那部“前无古人，后无来者”的《红楼梦》，更重要的是因为他骨子里的傲，他绝不向世俗妥协的刚强品性。他在《红楼梦》的序诗《石上谒》中写道：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。”他果真“无材”吗？不！这是作为有志之士的悲愤，是一种自嘲又带劝勉的控诉。有才之人往往自傲，不愿与世俗同流合污。曹雪芹在著《红楼梦》时穷困潦倒，有时还得忍饥挨饿，时皇室画苑召他去任职，他却不愿为官，作那卑躬屈膝之人。正因为他那一副傲骨，好友郭敏在《题芹圃画石诗》中赞道：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此友离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中魂碉时。”也许正是借着这身傲骨，曹雪芹对于《红楼梦》才如此执著，“披阅十载，增删五次”，最终精血诚聚，著成了不朽的杰作，耗尽了他毕生的心血。
傲骨就贵在一个“傲”字，可它绝不是傲气。傲，怎么个傲法？傲，绝不只表现在走路时的昂首挺胸，绝不只是扬起高傲的头颅，跨起豪迈的步子！傲气只存于外，别人只能看见。傲骨存于内，别人却感受得到。这一点大画家徐悲鸿有深刻的见解：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”也许这正是他在异国求学，遭遇坎坷磨难时能坚持自我的原因吧！
傲骨是人的气节，并不等价于孤芳自赏。孤芳自赏者，自负者也。自负者，盛气凌人也。这可是万万不可取的。我们要有“天生我材必有用”的信念，却不该只沉浸在自己的一方天地里，自怜自艾。心太窄的人，又哪里来的傲呢？傲骨，是乾坤正气呀，是苍茫天地里的顶天石柱啊！心太窄的人，如何看到天地的广博与阔大，又如何傲啊？
如若一个人，拥有了一副傲骨，即使独自行走在茫茫天地里，还惧什么，怵什么？纵然“路漫漫其修远兮”，但“吾将上下而求索”啊！
带着傲骨出发，看天上的风起云涌，看脚边的浊流滚滚，骇浪滔天。纵你是再凶再恶，能奈我何？纵前路再险再艰，也摧残不了我的铁骨铮铮！点评：
对傲骨和气节的赞可与认同令人信服，论说清晰，有条理。
6傲骨的美丽
王菲的美是一汪0度的冰水混合物。王菲的美是一种让人难以接近的冷傲。王菲的美来是一种来源于天堂的暗香。王菲的美只有用高贵。脱俗。冰清玉洁和高雅的艺术去诠释。王菲的美是上帝创造的一个奇迹。
美丽得让人不敢说是《流年》
王菲的美丽是靠矜持。气质。内涵所散发出来的。而非是化装。所以王菲的美丽将是一光年。美丽的这个词就是为王菲而造的……时尚就是王菲的一瞬想法。高贵不是每个人都能用的词……
高贵、典雅、洋洒、逼人、真挚、伶俜。都是王菲的笑中的元素。王菲的笑与凡人的笑的交集永远为空集……高挑的身材让本已美丽的王菲走到了美丽的顶峰……无人可跃……高傲的王菲可以藐视世间一切……可以妩媚、可以矜持、可以放肆、可以碧玉、可以豪放、可以温柔、可以冷傲、可以亲和、可以现代、可以古典、可以迅速、可以低缓。惟独不能妥协。惟独不能抛弃自我。
安妮宝贝笔下的王菲
喜欢王菲。她的歌好听的不多，如果有就是绝美。比如暗涌。约定、暗昧、棋子或者红豆。粤语歌感觉是奇怪的。但是王菲的不同。王菲的粤语歌，似乎仅仅感受她宛转忧郁的声线就以足够，而不用去了解她在唱着些什么。
看过她演唱会的vcd。眼睛下面粘着两行碎钻拼成的眼泪。是我喜欢的。很多时候，她的脸上是一种自我的表情。带一点点孤寂。似乎和这个世界保持着一段只有她自己才知道的距离。
王菲唱着，你的衣服我今天仍然在穿，没有留住你，却依然是温暖的。她还唱，街灯下你的轮廓太好看，我凝住眼泪才敢细看。
然后她唱，我相信一切都有尽头，相聚离开，都有时候。可是我宁愿选择留恋不放手，直到风景都看透。如此种种，让人黯然而温柔。不觉得她是漂亮的女子。但是她的声音是美的。她的孤独也是美的。很多时候，世间的男人并不懂得去欣赏一个女子的声音或孤独。所以喜欢王菲的女人比男人多。因为很多女人都是自恋的。
把无限放在你的掌心，永恒在刹那间收藏！
7梅花的傲骨
我爱银百合，爱它的的纯洁；我爱紫罗兰，爱它的谦下；我爱红玫瑰，爱它的芳烈；我爱青松，爱它的高洁。但是，我更爱“遥知不是雪，为有暗香来“那傲骨的梅花。
国色天香的牡丹，被誉为“花中之王“；婀娜多姿的杜鹃，被誉为“花中西施“；闭月羞花的月季，被誉为“花中王后“；冰清玉洁的水仙，被誉为“凌波仙子“。然而，这一系列花中的天之骄子，只能将自己最灿烂夺光的一面献给春夏。到了漫天飞雪、寒风凛冽的冬季，唯有那被誉为“岁寒三友“坚贞不屈的梅花在傲雪中傲然开放。
梅花是最有骨气，最有品格，最有灵魂的花。愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它代表着我们中华民族英雄的品质，不论经历怎样的苦难，不论受到怎样的欺辱，我们中华名族的英雄豪杰从来都是顶天立地，不低头折节的。所以，我们也要像这梅花一样，不论在怎样的境遇里，都不肯放弃自己的一丝希望，哪怕成功的几率只有万分之一。徐悲鸿曾说过：人不可有傲气，但无可无傲骨。梅花就是这样一位特殊的人类。
正是因为梅花的这种品质，王安石才挥笔写下了不朽的诗篇——《梅》，陆游才仰天感叹道：“过时自会飘零去，耻向东君更乞讨。“；毛泽东才会赞美道：“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。“
每怒放一朵风姿棹约的梅花，都要经历一番严寒，品质高洁，是梅花的品性，顶天立地，是梅花的精神，坚贞不屈，则是梅花的傲骨。
我忘不了“咬定青山不放松，立根原在破岩中。“的竹子；忘不了“大雪压青松，青松且挺直。“的青松，忘不了“野火烧不尽，春风吹又生。“的青草。但更让我永生难忘的是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。“那傲骨的梅花。
8坚守东方文明的傲骨
何必羡慕他人的天空，我们自己就是一个宇宙。
托尔斯泰欣赏东方文学，酷爱孔孟先哲；歌德读《好逑传》，颇受东方文明的震撼。五千年灿烂文化，博大精深，可以毫无愧色地说，在人类历史长河中，我们比任何一个民族都更有骄傲的本钱。
然而如今的年轻人，却出现了深或浅的崇洋媚外情绪，对于民族传统文明却患上了“选择性失明”。
这是一种尚在萌芽的民族陌生感、自卑感。“为什么近代中国出不了大师，出不了人才”？钱学森前辈的疑问仍如持续不断的地震，撼动着国人焦灼的心灵。
在激烈黑暗的“吃人”社会中坚守傲骨。民国时期，局势动荡社会纷乱，多少以笔为刀、裁纸为旗的文人在黑暗时代中坚守傲骨，喜爱随心胸真性情的陈寅恪，横眉冷对千夫指的周树人，不畏死亡敢为自由先的闻一多……坚守傲骨，坚守民族文化，多少思想先贤涌出，化作那个苦弱贫难的大国坚挺的脊梁。在风雨如晦的岁月里，是他们挺立在东方文化的潮头，令数十载而下的我们依旧仰望。是他们，让我们在世界上终不觉卑微。
在纷繁浮华的“光速”社会中坚守傲骨。“水稻之父”袁隆平面对资深老教授的否定，顶着冷眼、质疑与嘲笑，在稻浪滚滚的田野里坚守傲骨，坚守自我知识与创新，数十年如一日，终于研制出新型杂交水稻。最近热传的北大“一个人的毕业照”主角薛逸凡，在寂寞冷清的古生物道路上踽踽独行，坚守着科研求学的认真和严谨。在名利蜂拥的岁月里，是他们挺立在东方文化的潮头，令并世而生的我们仍旧仰望。有他们，让我们对东方文明有着无穷的憧憬与希望。
与之形成鲜明对比的，却是多少普罗大众在商业热潮的推波助澜下，汲汲于西方的一切物质与精神文明。谈不上分辨，来不及甄选，只要是西方的东西，就大喊一声“拿来”！却再也记不起鲁迅先生《拿来主义》中，占有之后我们还要挑选……
文明的尊严，文化的傲骨，是一个民族最坚硬的脊梁，是民族最深邃的道德操守，是民族屹立于世界之林的磐石。全面而客观地认识东西方文明的优劣高下，对于外来文明传递来的“财富”，取其精华，去其糟粕，对于自己的天空保有十分的信心，不卑不亢，才是东方文明应有的姿态。