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关于孙中山的演讲稿2000字

时间: 07-07 栏目:演讲稿

1孙中山的演讲词

我知道诸位议员急什么。张勋复辟了,国会又开不成了。可我急的不是这个。

我这些日子想的是,咱们本来是共和国啊,可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西?这个问题不解决,复辟就是必然的,共和国就永远是一个泡影!

共和的观念是平等、自由、博爱——共和国是平等之国,人们在法律面前一律平等。可民国六年来我们看到的是什么?是各级行政官员都视法律为粪土,人民仍被奴役着,被压迫着。

共和国是自由之国,自由是人民的天赋人权。

可民国六年来我们看到的是什么?是只有当权者的自由,权力大的有大的自由,权力小的有小的自由,人民没有权力、没有自由。

共和国是博爱之国,人人为我,我为人人。

可民国六年来我们看到的是什么?是只有人民对当权者恐惧的‘爱’,当权者对人民口头上的虚伪的‘爱’,那种真诚的真挚的博爱我们看不到。

共和国是法制之国——立法是国会。

可民国六年来,我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法,你不听话,我就收买你,逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女!

行政是大总统和他统领的文官制度。

可民国六年来,我们看到的却是一个打着共和旗帜的‘家天下’;在行政中,我们看不到透明的程序,看不到监督系统,

人民不知道他们如何花掉了人民的血汗钱,人民不知道他们把多少钱装进了自己的腰包。

共和国的行政应该暴露在阳光下,可我们看到的却是暗箱操作,漆黑一团!

司法是裁判。它在立法和行政之间,谁犯规,他就亮谁的黄牌、红牌,甚至罚下场去。

而裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法!

可民国六年来,我们根本没有看到这样一部宪法。就那部不成熟的临时约法也一次又一次地被强奸,被当权者玩弄于股掌之上。

女士们先生们,我们的民主共和国成立整整六年了,可真正的共和国,她还没有开始!她一次又一次地被各种东西所击败。

有人说,哦,不是一个人,是许多人,他们说,你说的这些个东西,太虚幻,太遥远,可望而不可及,不符合国情,是个气泡,看着很美丽,一飞上天,嘭,破灭了!

这还是好听的。难听的说我是‘孙大炮’,就会放空炮,嘭——响声很大,可什么也没有!他们说,共和国其实就是个称号,还是别说她了,我们想要点实际的东西。

那我想问问大家,我们到底想要什么?就要这样一个假共和吗?

如果共和是假的,那我们有的就永远是真专制;

如果共和是假的,那我们有的就永远是真复辟;

如果共和是假的,那我们有的就永远是被奴役!

如果共和错了,那自由就是错的;

如果共和错了,那平等就是错的;

如果共和错了,那博爱就是错的;

不,共和没有错,我追求共和没有错,你们追求共和也没有错,她只是还不完善。

美国的共和制不完善,瑞士的共和制也不完善,咱们中华民国新生的共和制更不完善。

我想到的是什么呢?还是民权。我刚才说了,三权分立那是西方的制度,很不完善,他们的立法、司法、行政都是高高在上的权力,很难直接体现民权。所以我想在宪法中规定人民有参政议政的权力。

如何体现呢?一个是考试权。我们中国有考试的传统。可我们把科举废除了,这对大兴新学有好处,是好的;可当官不再考试了,这不好。这叫倒脏水把孩子也倒出。必须把考试权还给人民!今后用人行政,凡是我们的公仆都要经过考试。不管是谁,都有机会成为行政官员。

还有一个就是监察权,这也是我们中国古代就有的。就是皇上有错,御史也可以冒死直谏,风骨凛然。现在,我们应该把这个权力让人民掌管。共和国的人民要人人都是御史,只要发现行政官员有错,就有权力弹劾!对你们国会的某项立法不满,也有权力弹劾!

所以,过去你们制定的共和国宪法,那是学西洋的,叫三权宪法,我今天发明一个新词,叫做五权宪法,就是在立法权、行政权、司法权之外,再加上考试权和监察权。

大家不要小看这两项权力,如果老三权不过是代议制度下的间接民权的话,那么我所说的这考试权和监察权就是直接民权!所以真正的主权在民不是西方的三权宪法,而是我发明的这个五权宪法!

啊,也就是我设计的这件服装,有人就用我的名字来称呼它,叫中山装——大家还不明白,是吧。我告诉你们——这本来是个秘密,连裁缝我都没告诉他——

这衣服就是按照我们共和国的理念,按照五权宪法的理念设计出来的。这里,我设计了三个扣子,这是让人们记住,共和国的理念就是自由、平等、博爱。这里也有三个扣子,这是让人们记住,永远不要忘记人民,就是我们的民族、民权、民生——就是三民主义。

这些口袋里装的,就是五权宪法,这里装着立法权,这里装着行政权,这里装着司法权,这里装着考试权,哦没了?别急……(孙中山撩开衣服,露出里面暗兜)监察权在这里装着!这个监察权为什么要藏在里面呢?因为它是人民的杀手锏啊!当权者永远不知道人民什么时候就杀过来弹劾他,所以他要战战兢兢地当官,老老实实地为人民做事!

我是个疯子是吧?至少是个政治动物。穿衣吃饭都是政治,走路也是政治,开口就是政治。有点傻是吧?不好玩,一点也不好玩!没错。

我不要求你们都跟我一样。更不能要求我们的人民天天过我这样的日子。我只是希望,让我们的共和国不是一个词语,不是一个形式,她要成为我们实实在在的生活方式,成为我们牢不可破的信念!因为,历史不是巧合,历史是选择,只有信仰坚定才能创造历史!

我们要做的,是一点一滴地完善她,让她更美丽!

2缅怀孙中山演讲稿

自古以来,无数仁人志士以爱国为崇高之志,以报国为终生之责。

为了中华的崛起,为了雪耻报国,为了振兴华夏,为了腾飞于世界。我们的前辈发奋努力,克己奉公,凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀,是一种巨大的精神力量,推动着中华民族的前进、发展。

孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄,是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。

中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。正是靠着这种精神,亿万中华儿女迎来了崭新的一天。中国共产党人团结和领导全国各族人民和一切爱国力量,进行了艰苦卓绝的斗争,付出了巨大牺牲,终于完成了孙中山先生没有完成的民主革命,并把这个革命发展为社会主义革命,从根本上改变了中华民族的命运,使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。

孙中山先生,作为中国资产阶级民主革命时期的一个伟大革命家,他的奋斗的一生留给我们很多有益的东西。作为我们民族的楷模,他的思想值得发扬光大。滔滔长江,源远流长。孙中山先生对长江特别钟爱,1894年至1924年的30年间,他进出长江1xxxx,累计在长江之滨居留5年半,占去他整个生命的十分之一。他钟爱长江,还热切地希望尽快开发和整治长江。怎样把这么丰富的长江能源得到充分利用,为振兴中华服务,为人民谋福利?1919年,伟大的革命先行者孙中山在《建国方略》中写道“改良此上游一段,当以水闸堰其水,使舟得以溯流以行,而又可资其水力”。这是国人第一次提出在长江三峡上筑坝的设想。孙中山第一个提出要在长江三峡修一个大坝,将浩浩长江的水拦腰堵住,把水蓄积起来,用于发电、运输、防洪、灌溉,实行综合利用。

孙中山先生一向把发展交通摆在建设事业的首位,因此他对开发长江的运输资源特别重视。随着长江水道的整治,工商业的发展,他主张大力开发上海浦东;提议完善配套设施,建设沿岸商埠;主张利用长江的自然水力,来解决泥沙的淤积。

孙中山先生开发长江的规划,是一个非常大胆的设想。这个设想一旦实现,将给国家和人民带来无比巨大的利益:一是可以根治长江水患,免去千百年来长江给人民带来的无穷无尽的灾害;二是可以充分发挥长江的运输作用,使船舶畅行于长江流域,并和其他大河沟通,促进物资交流,经济繁荣;三是可以生产电力,为发展经济提供充足的资源;四是要以造出数百万亩良田,生产大量的粮食和棉花,扩大人民的衣食之源。

孙中山开发长江的规划,既是一个宏伟的蓝图,也是一项现代化的系统工程。要使设想完全实现,需要几代人持续不断的努力。

新中国成立后,国家领导人对长江的治理特别重视。1956年6月,mzd主席在畅游长江之后,根据他对三峡工程深思熟虑以后的重大决策,写下了《水调歌头R26;游泳》这首气势磅礴、光彩夺目的词章,给我们勾勒了一幅“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊”的壮丽蓝图,不仅给我们指明了治理开发长江的明确方向,并且,向全世界宣布了我们一定要修建三峡水利枢纽的坚强决心。

1980年7月,刚刚复出不久的dxp同志亲自来到三峡。他说:“看准了就下决心,不要动摇!”并指出,三峡是特大的工程项目,要考虑长远利益,我们应该为子孙后代留下一些好的东西。

1994年10月,在三峡工程开工前,jzm同志再次来到三峡库区。他说,三峡工程经过多方论证,既然已下定决心要上这个工程,那我们就要万众一心,不怕困难,艰苦奋斗,务求必胜!

2004年8月,三峡工程经受住了运行一周年的考验,开始发挥其巨大综合效益。三峡工程蓄水、通航、发电的实践证明,dxp同志和党的第三代领导集体关于兴建长江三峡工程的决策是英明的。事实也证明了,孙中山先生思想博大精深,开发长江的规划为中国的发展未来启示着光明,是留给我们的珍贵精神遗产,成为激励我们振兴中华的力量!孙中山的思想和实践随时间的转移而日益显出其不朽的光辉。

孙中山先生在本世纪初曾经预言,中国人民“发愤自雄”,一定能够打破常规,以“异常之速度”,在几十年内赶上和超过西方。孙先生的理想正在我们手中得到实现。

新中国成立57年来,长江的整治工作已经取得了很大的成绩。可以预期,不要多少年,长江流域将建设得更加美好,一定能实现孙中山先生所预期的宏伟目标。

时代在前进。站在新世纪的门槛,遥望未来世纪曙光的时候,我们看到的是:世界科技的飞速发展;经济全球化趋势的日益呈现;综合国力的竞争日益激烈......。今天,经济业已腾飞、国力日渐强盛的中国,已巍然屹立于世界的东方。

历史在发展。我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着我们这一代人,全面建设小康社会的伟大事业,需要我们这一代人为之奋斗。伟大的事业需要伟大的精神,全面建设小康社会的伟大事业,更需要民族精神。今天,我们纪念孙中山先生,不仅要记住孙中山先生的英名,更要发扬他的民族精神,继承他的伟大事业,让我们团结在以hjt为总书记的党中央周围,为早日实现祖国和平统一和中华民族的全面复兴而努力奋斗。

朋友们,新世纪的曙光已经照拂我们的额头,让我们携起手来,用青春和智慧书写灿烂的时代篇章,开拓辉煌壮美的未来!长江后浪推前浪,一代更比一代强。我们坚信,祖国的明天,天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛,祖国的明天更美好!

3孙中山关于民主的演讲词

我知道,你们很着急。张勋复辟了,国会又开不成了。我知道。我啊,我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国啊,可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西?这个问题不解决,专制复辟就是必然的,共和国就永远是一个泡影!

共和的观念,是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土。民众,仍被奴役着。

民国应该是自由之国,自由是民众的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么?是只有当权者的自由!权力大的有大的自由,权力小的有小的自由,民众没有权力,没有自由。

民国应该是博爱之国!人人为我,我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么?是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众只有口头上的虚伪的爱,那种真诚的真挚的博爱我们看不到啊。

民国更应该是法制之国可民国六年来,我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女!

那行政是什么呢?行政说是大总统及其一整套文官制度,应该是服务于国民,行共和之政。可民国六年来,我们看到是什么?是一个打着共和旗帜的家天下;在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱,民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧,我也不知道。共和国的行政应该暴露在阳光下,可我们看到的却是暗箱操作,漆黑一团!

你们都知道司法是裁判吧。这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法!可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》也一次又一次地被强奸!

有人说,哦不不不……不是一个人,是有一些人说,共和国,它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻,太遥远,不符合国情。它就像一个气球,看着很美丽,一飞上天,嘭,破灭了!

我想请问你,我们不要共和了吗?难道共和真错了吗?

如果我们不要共和,那我们有的,就永远是专制;

如果我们不要共和,那我们有的,就永远是被奴役!

如果共和错了,那自由就是错的;

如果共和错了,那平等就是错的;

如果共和错了,那博爱就是错的嘛!

我们追求共和没有错,当然,她还不完善。所以我们要做的,是一点一滴地完善她,哪怕为此要付出代价呢!

哦对了。我今天穿的这身衣服有点怪是吧。连裁缝都说是很奇怪的。但我要说这是为了完善共和你们觉得奇怪是吗。我要说,这就是共和,这就是共和的衣服——

这边,我设计了三个扣子,共和的理念就是“自由、平等、博爱”。这边也有三个扣子“民族、民权、民生”。那宪法呢?我说的不是三权宪法啊。我发明了个新词,叫“五权宪法”。这里装着立法权,这里装着行政权,这里装着司法权,这三权你们都熟悉,叫间接民权。

我情有独钟的,是直接民权,要让普通的民众,都有直接参政议政的权力!

一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统,后来把科举废除了。当然,这对后来大兴新学有好处。可当官不再考试了,这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去了!民国这六年来,在行政上用的都是什么人啊?都是他袁世凯北洋的人,至今还是如此!所以我们要把考试权还给民众!今后,用人行政,一定经过考试,不管是谁!

还有一个是弹劾权,没地儿装了?别急……装在这儿,弹劾权!为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏!它说不定什么时候就杀出来,弹劾你!所以你要战战兢兢地当官,老老实实地为人民做事!

我想这会有人更要说我孙文是个疯子了。穿衣吃饭都说共和,你孙大炮,还会什么?他说的对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字!共和,我们有许多志士同仁,为了共和,连生命都献出了。我孙文此生啊,没有别的希望,就一个希望,那就是,让共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式。要让她成为我们实实在在的生活方式,成为我们牢不可破的信念!共和,是普天之下民众的选择,是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡。我孙文相信,我们这个中华民族啊,它一定会实现共和的!我坚信这一点。

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