古村落保护作文
1古村落，要传承，更要保护
余光中曾言：“现在的建筑都是兽性的， 灰死刚的脸色好难看。”一幢幢混着水泥与钢筋的建筑林立着，带来的不是愉悦，而是内心的喧嚣与烦躁。而今可寻的一古村落，我们不但要传承，更要对她进行保护。
古村落，作为文化传承之地，保留了丰富的文化内容，可以让身处喧嚣的我们，感受其文化的熏陶。而今，有网友寻得一古村落，却不忍告知其位置，为求使保留其特性而不受现代气息的沾染。从该网友的出发点来看，这是好的。但是，让大家都去了解古村落，感受器文化的魅力，或许收获的不仅是保留，更是一种发展。
但是，在面对古村落，还是要从传承开始。传承是发展的必要前提，若我们抛开传统文化去谈发展，则会导致历史虚无主义，我们的根基也不会牢固，发展的道路也难走的顺畅。这正如新文化运动“打倒孔家店”一般，若是为求民主而一味的学习西方文化，则不利于中国优秀传统文化的继承，如若发展壮大，则会如海明威在《丧钟为谁而鸣》所言：“丧钟为我们而鸣！”历史的丧钟会一直警醒我们。或许，传承古村落，可以让我们的精神世界得到充实，文化才不会脱离根。
并且，在传承古村落的过程中，需要对其进行保护。因为，只有保护，古村落的存在才有可能成为一种永恒。这样，文化的传承才可以持续不断。《哈姆雷特》中波娄尼阿斯诚其子曰：“不要为了应酬每一个新交而磨粗了你的手掌。”应酬多了确实容易磨粗手掌，而过渡地传承，开发古村落，也会对其造成一种伤害。因而，我们需要懂得在传承中对其进行保护。
现如今，中国的世界文化遗产数量位于第二，并且申遗活动还在进行；遵义等革命红色长征路的重启；张大千对敦煌壁画的修复等诸如对文化的保护性工作，都体现了他们对保护的重视，这让文化继续焕发光彩。因而，对古村落的保护也确实重要。
但是，在保护的过程中，我们要减少它的经济因素。因为一些文化之地，往往会吸引大量的游客，而一些商家则会抓住这一商机，进行利益活动，这样，文化也会因为利益而被日益冲淡，其本质难以保留。并且，在经济与文化相互冲突之时，文化可能会成为被舍弃的一方。南京大街的梧桐树被移，城中村被拆迁改造，林徽因、梁思成的故居被保护性拆除，凡此种种，皆是文化在这个物欲横流的社会之中被舍弃的表现；但它带来的影响却是负面的、消极的。
或许我们的文化会因此少几分真质的内涵，或许我们国家的法制完善需要更长的时间，或许我们社会的道德观建设的道路更加坎坷。因而，保存文化的本质，减少经济因素的入侵，让我们的精神也可寻安身之所，是我们今天之所需，也是明天之所求。而古村落在以后的发展中，我们需要做到经济与文化平衡兼顾，让优秀传统文化促进经济的发展，也让文化得到保留。
须知，古村落，要传承，更要保护。
2古村落应受保护
我曾经参观过我国的万里长城和兵马俑，以及台湾凤仪书院、龙山寺、安平古堡、东便门、双慈亭、打狗领事馆、台南孔庙。
位在凤山区的双慈亭让我印象深刻，双慈亭的旁边是一间邮局，附近还有各式各样的店家和让人闻香下马的小吃摊。双慈亭的外观看起来古色古香，飞檐上的神像和吉祥动物刻得十分精致，栩栩如生。一走进双慈亭，就能看见墙壁上刻画着许多神话故事和传说，龙飞凤舞，令人着迷。
相传，双慈亭是在清朝时期建立的。最初供奉的神明是观音菩萨，后来才加盖前殿，祭拜妈祖。为了感念观音菩萨和妈祖以慈悲渡化众生，因此将原本的名字“天后宫”，改名为“双慈亭”。现在的双慈亭已是一间香火鼎盛的古老庙宇，也成为县级古迹。
我们要爱护古迹，古迹是先人留下的印记，是千金不换的无价之宝。如果没有古迹，我们如何知道古老的传说，和先人伟大的古迹哪？如果没有古迹，我们又怎么了解古代的文化、习俗呢？爱护古迹，才能使历史代代流传。
3中国梦 我的梦——古村落的保护
中国梦，这个中国人为之奋斗了五千年的梦。一代又一代中国人不辞辛苦，把洪荒大地开垦成沃土，把东亚四方构筑成神州。五千年的文明只为一个梦：让世世代代的中国人过上幸福美满的生活，让子子孙孙永远在中国土地上繁荣昌盛。于是宽阔的马路，整齐的厂房，拥堵的马路来来往往的人群取代了一个一个古老的村庄。
我的家乡是扬州的汊河徐集镇。众所周知，扬州的古镇文化保护工作是很不错的，比如那氤氲着江南风情的东关街。漫步其中，脚下的青石板路很美，千年的磨蚀，青石透出沧桑之气，石板散乱却错叠有致，仿佛古街所有的气韵都在吱呀的石板中传递。但不知从何时起，东关街里进驻了蘑菇堂，寿司店这些现代气息浓厚的店铺，并且多有人光顾。但是，那些糖人摊，泥人摊却鲜少有人驻足，甚至那些技艺将要失传。这意味着什么，实现中国梦的代价难道是让记忆中美好的故乡面目全非吗？
记忆中的汊河镇，民风淳朴，人人都洋溢着幸福的笑脸。一年一度的热闹集会，新年的人们总是早早起床，老人们迈着蹒跚的步伐，孩子们一蹦一跳地赶集，希望一年都喜气洋洋。记忆中的汊河镇，可以浓缩为一碗热腾腾的馄饨。店铺的大娘热情的招呼和那娴熟的包馄饨的动作是我每年回到老家的期盼。记忆中的汊河镇有着蔚蓝的天空，清澈的鱼塘，一丛丛，一簇簇的水稻，油菜花……但如今的故乡和全国各地一样日新月异，目力所及出，必有塔吊工地，一栋栋小洋房不断矗立，甚至连人也渐逝淳朴，变得与城里一样冷漠势利了。我记忆中的故乡到底哪去了呢？
时代的进步，人们对物质生活的追求远超过对古老传统的尊崇。很久的以后，当我站在旧石桥上，指着污臭呜咽远去的河流，费劲地向孩子们解释，以前的水是多么的清，以前的天空是多么的蓝。这些我简直不敢想象。
孟子曾说：“死徙无故乡，乡田同井。出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”这不仅是孟子认同的乡土中国，也是我期盼的故乡模样。然而，那些建设者，开发商却割断了我们的梦，美名其曰建设中国，还不是为敛财找了一个借口。试问：连老祖宗留给我们的东西都可以割舍，连中华之魂都要变质，还有何立场去实现中国梦呢？
今年暑假，一个令人为之一振的消息传到耳边，我的老家汊河徐集镇将要作为古村落进行保护。这个消息意味着我记忆中的老家将不会和其他已经消失的古村落一样，被建设中的中国“格式化”，它将留给我一片心灵的沃土。
中国梦的实现固然和科技进步，工业发达密不可分，但中国梦绝不是将先人的遗产一一推翻，而是将它们发扬光大。这就是我的梦，我的中国梦。
“手心上，亘古的月光。那道伤，一笑而过的苍凉。翘首觐向，你伫立一方，是你生而为龙的狷狂，谨记你的姓名是炎黄。烽燧上，战地的残阳。断刃旁，岁月悄然的流淌。十二章纹，你遥祭四望。血脉奔腾的黄河长江，是你与生俱来的张扬。”中国梦，我的梦，我坚信在不远的将来定会实现。