关于泼水节的作文800字
1泼水节
我们知道，泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。对于傣族人民来说，泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。在我很小的时候，课本上面就有傣族人民欢乐地泼水的样子，那个场面真的让人觉得很壮观，当时我们可能还小，并不能理解泼水的意义，也是后来听老师说，原来泼水节的时候，你的身上被泼的水越多，说明大家对你的祝福越多。
说到这个，还有一个经典的笑话，说在傣族那天又开始泼水节了，大家都在热闹的庆祝节日，然后互相泼水，可是人群中突然有个男的大喊了一声，愤怒地说：“刚刚是谁泼我！”大家都和他解释，说泼水是在祝福你，他说：“这个我知道，可是谁泼了我热水！”这男的也确实挺冤枉的，不过在傣族泼水确实是祝福的意思，不过笑话归笑话，肯定是没人泼热水的。
我的一个好朋友，她的外婆家乡就是傣族人，有一次，她和她妈妈回去看她的外婆正好赶上了泼水节，她跟我描述当时大家都在泼水节的前几天，家家要缝好新的衣服，还要买新伞，备办节日盛装。每个村寨也都要制作高升、礼花、装饰龙舟，开展划船训练，好多的青年人还要排练节目，作歌舞表演。节日来临，要杀猪宰牛做年糕，准备丰盛的年饭，宴请亲朋好友这些都是必须的。就像我们汉族人的春节一样，都置办年货之类，然后亲朋好友聚在一起。不过他们是用另一种方式来庆祝的。刚刚说过泼水节庆祝活动长达三至七天，比我们春天还是短了一些。第一天叫“网霉”，也就是我们所说的死的意思。他们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。我同学那天和她妈妈就没有洗头发，大家都抛开手中的工作，一起狂欢去了。
听着她说的泼水节，心里特别激动，特别想亲临西双版纳，感受一下民风民俗，感受一下祝福的水泼在身上的感觉。每个民族的节日都有自己的特别之处，有着自己的神秘色彩，一直传承到今天。
2泼水节
我们熟知的泼水节到底是什么呢？泰国对于泼水节的意义是什么？
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。对于泰国来说，泼水节就是泰国的新年，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与我们的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”；而第三天才是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。而在节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。在泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
泼水节源于印度，曾经是印度的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。而随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，
用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈!
在泼水节来临之际，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。泼水节对泰国人的意义十分重大。
3泼水节
今天，我们来到了位于云南南部，距成都一千多公里的西双版纳景洪的泼水节广场。
西双版纳是热带雨林季风气候，一会出太阳，一会下雨，这里有成片的橡胶林和味道甜美的菠萝，泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。
我们今天进行的是一个专门为旅游者开发的一个泼水活动，不是真正的泼水节。泼水的地点有点像一个游泳池，它是圆形的，靠近岸边的水很浅，越往里走水越深，中心有三头大象，它们站在一起，形成了一个稳固的三角阵，它们是汉白玉做成的，高高翘起的鼻子喷出了美丽的水花，散落在水面上，我和刘思远换上一身蓝色的民族服装，做好了泼人和被人泼的准备。
随着主持人一声高喝，泼水开始了，我先送给妈妈一盆水，然后我突然看到好几个小孩在怪笑着我，手中盆里的水也飞扬了起来，我心中狂叫不好，如此近的距离，水已经脱手而出，要躲已经不可能了，我赶紧用盆子捂住头部，在盆子即将扣在脑袋上的一眨眼间，我看见我的眼前，除了水还是水。我赶紧用水盆罩住我的头，“啪，啪，啪！”几盆水在我的盾牌上炸开了幸福的花，有一个小孩甚至激动地把水盆扔了过来。
不过，我早已用水盾逃走了，我刚一抬头，就被67个小孩团团，我沉着应战，不久便击溃了他们，我刚准备向妈妈发起进攻，专门表演的阿姨泼了我一盆水，我索性和她们打起了持久战，最后把她们打得夺路而逃，我正准备摆开更大的战场，可惜主持人宣布结束了。
啊，今天真高兴。
4我们班的“泼水节”
在天气还比较暖和的时候，我们班曾经发生过几次“世界大战”。哦，别误会，是我们干值日时候的“泼水节”。
我们是四组，也就是星期四干值日。我是组长。有一次我们干得很迅速，离静校还有十五分钟。不知哪个人提议：“我们来泼水大战吧！”大家一致同意，我犹豫了一会，最终还是同意了。
“开战！”我一声令下，大伙儿有的抄起水瓶子，有的拎起抹布，甚至更猛的端起水盆子准备拼命。金春晓一开始用手沾着水洒男生，后来寡不敌众，败下阵来。成泉拿着“尖叫”瓶子喷我，害得我负了几处“伤”，竟敢欺负本大小姐，不要命了，我抄起水瓶子就往他身上倒水。金春晓重新上阵，把董旭升堵到一个墙角里，闭着眼睛把一盆子水“哗”地一泼，“啊？？“一声惨叫划破校园，估计全校都听见了。
张晓见形势不妙，连忙转身往瓶子里灌水。不料，都源悄悄溜到她身后，往她脖子里灌水。
“哪个白痴干的！”张晓恼羞成怒，就差没拎起板凳砸人。
“是本大爷，你能怎么招？”
“为张晓报仇！”顿时，女生们的“枪口”全部都对准了都源。金春晓端着一盆子水，使出吃奶的劲泼向都源。但是都源巧妙地一躲，毫发未伤。可黑板报的一角顿时“血肉模糊”，（可惜了那盆水啊）大家瞠目结舌。而都源却因太“灵巧”而不失时机地滑倒，惹得大家哈哈大笑。
经过一番激烈的“大战”后，男生们终于败下阵来。女生欢呼雀跃，但旋即大家愣住了。望着地上、桌子上波光粼粼的一片，大家沉默了。最终我们承担了最后的“艰巨任务”，然后悻悻走人。
（后记：金春晓后来把这件事写进作文本，而我们语文老师恰巧是班主任，所以……每次我们干值日她都不放心地看着我们，说：“干完了快走啊，不要再‘泼水大战’了！我最不放心的就是你们四组……”我在这里奉劝大家：游戏是可以玩的，但……不要玩过火了！否则……）
5德昂人的泼水节
虽然泼水节是傣族人们很重要的节日，但是他对云南的德昂族来说，也是一个非常重要的节日。
德昂族位于云南，是云南独有的民族。德昂族主要居住在云南省潞西县与镇康县，少数散居于盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等地，与傣族、景颇族、佤族等民族杂居在一起。
对于德昂族的泼水节，我是颇有了解，记得有那么一个古老的传说：传说古时候，德昂村赛有个勤劳的妇女，在独生儿子阿佛刚满两周岁时，丈夫就去世了。她辛勤劳动，省吃俭用，将儿子抚养成人，自己却积劳成疾，还瞎了一只眼，老妈妈做事十分吃力，经常遭到儿子的责骂。在一年清明节后的第七天，阿佛上山砍柴，看见一只乌鸦从一棵树上飞来，口中含着一条虫去喂一只身体瘦弱的乌鸦。阿佛从乌鸦衔食报娘恩中受到启迪，后悔过去不该虐待病弱的老母。老妈妈心痛儿子劳动辛苦，这天饿着做了饭，还拄棍给儿子送去。老妈妈身体虚弱，头昏眼花，被摔在上山的石路上。当她苏醒过来时，心想儿子又累又饿，又挣扎着一步一滴血地向山上走着。这时，儿子朝她跑来，因老妈妈耽心又要挨骂，急得头被撞在路边的一棵大树上，一下就断气了。阿佛本来是给老妈妈认错的，看到刚才的情景，十分后悔，伤心地将妈妈埋在那棵树下，并且把树砍下来雕成一尊母亲的雕像，每年母亲逝世那天，阿佛都出去采花，把雕像浸泡到撒着花瓣的温水中清洗。来求平安。这就是泼水节的来历。
德昂族的泼水节除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目外，还有一个最具特色的习俗，就是为长辈洗脚。届时，每家的晚辈年亲人要准备一盆热水，端来放在堂中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚同时互祝来年在和睦，勤劳的气氛里度过。
这就是德昂人的泼水节，读了他们的习俗之后，我很羞愧，知道自己在平时生活中对父母的种种不尊重，不进重。我以后绝对不会对父母不尊重了，我要向德昂人一样，做一个大方，孝顺的晚辈。
6传统文化——泼水节
“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华……”这首歌时，我就会想到我们伟大的祖国是一个多民族国家，每个民族又有着不同的节日，在云南傣族，每年清明节后的第七天，是他们盛大的泼水节。
这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一边翩翩起舞，一边高声呼喊：“水！水！水！”锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被泼的水最多，他得到的幸福也最多。
关于泼水节的来历，有这样生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，抢夺妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。
魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。
为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。
后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
7傣族泼水节
傣族泼水节又名“浴佛节”，一般傣历的六月中旬，阳历4月13日至4月15日之间举行。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将其与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意味和民族色彩。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
放孔明灯是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明。泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
这些活动一直延续至今，成为辞旧迎新祝福吉祥的节日，成为傣族人民最重要的节日。