成人高考作文
品质造就成功愈挫则愈勇，没有经历过失败，怎会轻易成功？茫茫人海，漫漫人生。成功，永远都不会更替的主题。成功者自信、自强，集万宠于一身。但光环背后或许是一段段不为人知的坎坷经历。很多人只看到成功带给他们的荣耀，而并不知道荣耀所带给他们的挫折与艰辛。
自强，成功者必需的品质。是什么让一粒身在悬崖峭壁、饱受风吹日晒的被岁月遗忘的种子生根发芽，而后长成参天大树？是自强。或许与他作伴的种子有很多，但大都经不住时间与挫折的考验，要么自暴自弃，要么含恨而死。唯有自强者，饱受挫折的洗礼，难耐的痛苦与寂寞。谱写出自己的神话，诠释出生命的真谛。自强——成功的必要因素、首要因素。
自信，通往成功的法宝。唯有自信，方显生命的可贵。做自己想做的，追求自己想要的。或许你会被人嘲笑，或许别人会说你是疯子。但在学习、生活、工作中，要知道你是最棒的，没人会嘲笑甚至讥讽一名成功者。反倒是他们会被成功者看不起。无论何时何地，你要做的就是把自己最完美的一面展示给世人。当然，这需要足够的自信。自信——成功者的标志。自律，无论你是公司职员还是企业老板，无论你是高官还是普通百姓，都需要有自律意识。所谓自律，就是明白你什么时候该做什么，什么时候不该做什么，你可以做什么，你不能做什么。自律可以显示一个人的道德修养与文化水平。你可以做你认为最好的自己。但你必须倾听别人的建议或评价，或许他们代表不了全部，但至少可以代表部分人的感受，它可以让你明白你需要朝哪个方向努力，你需要放弃哪些，渐渐的提高你自己。自律——成功者的品质。成功后，每个人都一样，拥有着你成功前想要的一切。但成功或是成名前，每个人的经历却不尽相同。他们经历的坎坷与挫折，没有人知道，只有自己体味那里的酸甜苦辣。很多人看到的只是表面，而实质性的东西，没有人会关注。司马迁受尽酷刑，但很多人关心的并不是他在狱中是怎么被折磨的。他们只知道或者只关心他花费十几年心血着成的《史记》，以及他的研究价值和文学价值。成功，我们每个人所追求的，功成名就之时你或许忘记了自己当年所经历的痛苦，但不会改变的是心中的那份永恒的追求与不变的信念。成功者，自强、自行、自律。自强、自行、自律，助你成功!
我浅显知道“学与思”出自两千多年前大教育家孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”。然而这句话到底是啥意思呢？因忙于生计，没有多余的闲暇去探研。不是说我不懂文言文，当然也不是说我文言文多么精通，但古代的已经作古，只好以今天的意思去解读了。
还记得小时候听过一句话“毛主席，天天在学习。”。我不知道这句话出自哪里？也不知道这句话是不是真的？但却让我理解了一点，那就是学习。原来的理解学习就是学文化，要好好上学，要多看书，学习了才可以知识渊博，学习了才可以有发展有未来。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。但随着走向社会我才发现，原来学习不仅仅是在书中，书本交给你的应该是工具，而在社会中学习的才是让你如何去使用工具。这也许就是常说的“读万卷书不如行万里路”吧。
“读万卷书不如行万里路”。这不是空话，相信在现今社会有很多人都有深深的理解，而且也有很多人都借用了这句话。不信，你看那些出国考察的，出外调研的，公差旅游的，相信每一个人都有深深的体会，“真的长见识”。当然我并不是说他们在外边看到了霓虹灯的闪亮多彩，也不是说见识了泰国人妖的妩媚，说他们长见识我也是有很多褒义的，比如改革开放也是长见识的结果，让我们学习了外边的一些先进的技术和科技。也许这就是学，就是学来的吧。
但学后要思，这点我小时候就有体会了，还记得我8岁的时候，见大人在陪人喝酒，看着一桌人热闹非凡，自我感觉喝酒应该很好，酒应该很好喝，当时我也想学(当然还是其中一个客人挑逗起来的我的欲望)，于是，当那个客人把酒杯给我让我喝酒的时候，我端起酒杯就喝下去了，当然结果大家可以都想象得到，我咽了一半就往外吐，掉着眼泪往外跑。这就是学而不思的结果，就是“罔”，就是受“欺骗”，(当然也不全怪当时的我，也许我那时还不具备“思”的思维)。但这也说明了一个问题，学没错，但要去思。中国的养老问题好像已经成了很多预见家或时事者讨论的热门话题，如何解决，有人去学了，把美国的“以房养老”学来了，听说还是教授专家级别的，当然我不敢说她或他不会不具备“思”的思维，但我只想说一句您“思”了吗？不会像孩童时的我咽一半就掉着眼泪跑吧。
古语有句话叫“朝闻夕死”，其实我们每个人不自觉中都在学习，少年学文化，青年学做人。自觉不自觉中我们都在潜移默化中学习别人的长处(白痴者除外)。和朋友在一起你会因为别人的健谈而感慨，当然也想学，看到周围成功的人士你也想学，这也许是人的本能吧，无可厚非，好学的人本来应该是让人去推崇的，能学以致用固然好，最起码学可以充实自己，让自己有个追求有个目标。但如果不顾自己的条件一味的莽学就会坏事了，阜阳学过建飞机场，我不知道经过如何，结果如何？应该有人耳闻吧。
“学而不思则罔”是两千年的话语，也许可以说是中国传统下来为数不多的精华吧，新民主主义以来，前辈们剔除了一部分封建的糟粕，在建设中国特色社会主义的过程中，我们也借用了很多资本主义的优势手法，而中国传统中的精华，传统中的一些曾经证明过了的一些利国利民的思想结晶到底会在以后的中国社会主义建设中起到如何的好作用，我们为什么不去证明一下呢？既然完全放弃祖宗一定不会好，那我们为何不把祖宗留下来的好东西再用用呢？至于哪些是好的？哪些是糟粕？看一下现在的教育，看一下现在人的心态，看一下现在人的思想境界，我相信聪明人都会明白。
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？