人与路为题的作文(2)

    一切都阴暗而死气，四野无人，惟有一位劳累的过客，在尘土中艰辛地跋涉。他干渴、疲劳，他的身上满是伤口，但他没有休息。他必须往前走，尽管前面并没有路——那里有乱坟岗，也有野花野草，就是没有路。但他知道自己要向前。只要能向前，哪怕没有路，他也要走下去；他不愿回头，回到那吃人的社会、苦难的深渊。

    ——他就这样走着。生时，他在走；死后，他仍在走。他永远只是个过客，很少停留，只是往前走。那个疲劳的跋涉者在声音的召唤下前行，我望着他，感受着他的内心，也希望听到那神秘的声音，承担起什么，走一走那布满荆棘的无路的旅程。

    先生在我的心中永远是一个旅人，一个无可奈何的跋涉者。我知道，他要掀翻吃人的筵席，他要立人，他要拖着中国走出蒙昧、走向现代。他是个战士，他要战斗。“他真冷酷，真无情”，肤浅的人们因为他战士的形象而这样评价他。但这只是对先生的误解。当用心去感受先生时，我看到了先生的悲悯、痛苦与无奈。“救救孩子”，还记得先生喊出的这句话吗？这是无奈的呼喊，这是痛苦的呼喊，只有鲁迅先生着眼点悲天悯人者，才会喊出这样撕心裂肺的话语。

    “肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，从此幸福的度日，合理的做人。”先生是有梦的，他将这个美好的梦化为了他的信念，他一生为之奋斗的目标。可是，先生仍然迷茫，面对现实，他很无奈。他只能做绝望的反抗。在肩起闸门的那一刻，他心中的希望也许早已熄灭，因为他知道很可能根本没有人愿意走过去。想着想着，我忽然又看到了那个过客的形象——先生只是在路上，只是在荆棘中开拓、前行，他并不知道如何才能实现目标，于是也永远到不了目的地。就这样，他怀着信念与梦想，永远在路上行走，流着汗水和鲜血，为后人多流下几条可以走的路，希望有朝一日，能有人找到一条路，通向他心中坚守一生的梦想。

    可是，我不禁惭愧了。今天，我们还有多少人记得先生一生的奋斗，并继承他的精神，继续上路前行呢？先生死了，仍在行走；我们是生者，难道可以抛下这行走的责任吗？

    不，绝对不能！我们不能在原地徘徊，沉迷于物质的世界，醉生梦死虚度一生；也不能循着套路庸碌一生。前人为我们留下了许多路，但我们不能仅仅循着那些路前进。一个民族永远需要孤独的先行者，拆下肋骨当火把，在他们从荆棘中开辟出来的新路上，照耀着人们前行。

    “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”责任需要自己去承担，我愿做这样的先行者。

篇八：人与路

    有人说,世上本有路,走的人多了,也便没有了路.

    而我说,路是由自己走出来的,它的端点也结束在自己手上.

    那个“力拔山兮气盖世”的项羽选择了自己的路。也走出了自己的路。

    冰冷的乌江，留下了冰冷的回忆。楚霸王在失去了江山美人后，四面楚歌，性格刚烈的他又有何颜面回去见江东父老呢？战场上的销烟依旧弥漫在灰沉的空中，只是突然喧器的大地上划过一丝可怕的宁静。项羽在孤军奋战到心力交瘁后，选择了一条属于他的路，属于他的归宿。锋利的剑轻轻划过，鲜地一滴一滴地落在地上绽开着他心中曾经的烈火。尽管那是一条死路，但对于项羽而言，他始终是可以为自己的骄傲的。

    冰冷的乌江，更是留给了我们冰冷的思考。

    走上自己主载的路，无论结果如何，都是成功的。走上心纯灵洁所向往的路，无论沿途有的是鲜花或是荆棘，是平坦的大道或是曲折的小路，我们都是可以为自己而拍手称快的。

    然而，有很多人，没有自己选择脚下的路，以致走上了末路。

    《红与黑》的于连，被利益熏心，渐渐在他的追求当中，偏离了原有的轨道，以致于被送上了断头台。《金琐记》中的曹七巧，心灵逐渐在封建制度的摧残下，变得浑浊黑暗。她伤害身边所有的亲人，他儿子长白，女儿长安，她的哥哥，她在盲目的追求当中。迷失了自己的路，也几乎葬送在路的尽头一万丈深渊。这只能能归罪于她的路是利益的驱使下而寻找的。而不是那颗本是善良的心，所以她一直无路可走，无路可退。

    回首生活。

    我们所要寻找的路，很近很近，也很远很远。

    其实幸福很简单，只要我们能够走在自己主载的路，那朦胧的彼岸距离我们并不遥远。

    路很近很近，它一直都在我们脚下。