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有时无声胜有声作文(2)

时间: 12-02 栏目:话题作文

篇六:有时无声胜有声

    无边的黑暗蔓延开来,安静的氛围让人清醒,此时无声胜有声。
    ——题记
    耳边充斥着快乐女生陶醉又疯狂的歌唱,脑里回荡着许嵩悲伤的歌调,突然感觉,好喧闹。“啪”,停电了,世界变得安静,那么静寂,无声的孤独与清醒,在我身 边蔓延,突然好想说:“此时无声胜有声。”汨罗江畔,还记得那禹禹独行的屈子吗,那浊世中纵身一跃的悲壮,使多少人在阵阵清波涟漪中明白了“虽九死其犹未 悔”的悲壮。平静无声中,那无声的一跃比任何解释都明白,有时无声就是最好的解释。屈原在寂寞中与滚滚江水融为一体,用无声的行动证明了自己浊世中的一身 清白。
    徘徊在汨罗江畔,好想对屈原说:“此时无声胜有声。”
    仓皇的大雁不知又带走了谁的思念,丛飞也像那大雁带走了我们的感情。不知道丛飞在地下是否仍在不断的帮助别人,但我知道他是怀着失望和无奈死去的。当受帮 助得人没有感恩之心,当他们用一句无情的话刺痛了丛飞的心,丛飞也只是无声而已。他并不怨任何人,任何事,只要不愧于自己,就足够了。无声的表示已是最好 的解释。
    望着大雁南飞,好想对丛飞说:“此时无声胜有声。”
    没有一个男人可以站得像她一样高,没有一位帝王可以像她一样骄傲,没有一位女子拥有她的睿智与大度。她深知自己会遭后人唾弃,所以,她为自己立下了一块无 字碑,孰是孰非皆有后人评论。那无字碑上的空白,我分明看到了一位女子在用无声的行为,表达了她的智慧。好一块无字碑。好一个武则天,在青草长满的墓冢 上,写着一位女子的睿智与豁达。她用无声诠释了自己高于一切的能力。
    站在无字碑前,好想对武则天说:“此时无声胜有声。”
    徘徊在汨罗江畔,我好像对屈原说:“此时无声胜有声。”望着南飞的大雁,我好像对丛飞说:“此时无声胜有声。”站在无字碑前,我好像对武则天说:“此时无声胜有声。”
    天边的黑暗渐渐散去,安静的氛围仍然停留,此时无声胜有声。


篇七:有时无声胜有声

    静流的水不因一时慷慨而奔涌,不因一时触礁而跳跃,因为在河心深处流动着的是涌入大海的深情。静水流深,不显不露,蕴藏伟大的灵魂。
    曾听人说,黄河并不是奔腾咆哮的,其中有一段,看上去是凝滞不动的混浊的泥浆,然而,连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船,因为河心是流动的,谁也说不清它究竟有多深。
    静,是外观姿态;流,显示了内在的力量;深,则意味着蕴藉和深重,静水流深,昭示生命的博大精神。令人屏息凝神,浮想联翩……
    “满纸荒唐言,一把辛酸泪”,他没有低吟“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”来抒写忧国忧民,亦没有高唱“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”以倾诉豪情壮 志。他只将一生的心血都凝筑在一本《红楼梦》中,他饿着肚子依然能行走在大天大地里,他用经历风雨饱润沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字,在这本可窥一个王 朝背影的大书中,字字珠玑都显示了他洞察世事的大彻大悟,这是一个行走在天地的高贵的灵魂,不显不露,洗尽铅华……
    情不自禁地想起研究敦煌学的中国学者。大量的文物流失,他们并没有花时间感伤,而是铁板着脸,一钻就是几十年,即使要向外国买胶卷,但越是屈辱,他们越是 埋头苦干。直到世界沉重的宣布“敦煌在中国,敦煌学也在中国!”他们依然默不作声,悄然走过道士塔。沉默的背后是强烈的爱国之情和社会责任感,这股力量早 已将外界的起起浮浮、坎坎坷坷抗拒于大门之外。
    是你吗?是你在面对死亡时没有怨言的留下珍贵的七根火柴。是你吗?是你在给这个世界作最后一点贡献时,举起你那三毛钱的党费。是你吗?是你把自己的棉衣分 给了同志自己却化为了一座晶莹的封碑。静水流深,你们用无言诠释大爱无疆。喜欢古人折柳送别的凄婉哀伤,折一枝柳,无需多言,深厚的感情便消消流露,充满 芳香,多么美丽!
    古人云:天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而共志甚远也。对于我们是否也有所启示?在浮躁的环境中,我们是否应该保留内心的宁静,静下心来专心致志地做好每一件事?我相信终究会实现我们的理想,正如静流的水将要涌入大海。
    静水流深,是细雨湿衣的潜移默化,是弄花香满衣的静默纷芳。


篇八:有时无声胜有声

    声,所以言思、传情、解意也。然人世之间,天地之中,多少人间烦恼事,几番沧桑不灭请,又岂是人言可尽?
  人言不足释尽人间情,是故情浓之时,无声胜有声。
  天生万物以养人,人借万物以窥天。一花一世界,一叶一菩提。天地万物,一草一木,本就由天而生,蕴含了天地之理,世间大道。以无限之天地,代有限之人言,岂不妙哉?
  东坡的“一蓑烟雨任平生”,太白的“唯见长江天际流”,乃至耆卿的“无语长江水,唯有东流。”莫不是以天地代人言。天有天道,而人自有其道。天天道无尽而人道有边,是故天道胜人言,是故无声胜有声。
  天无情而人有情,那又为何天道胜人言?天道无情是以无尽,人道有情是以有边。否极是为泰来,情极是为无情。可叹草木无情,有时却胜过有情之人的有情之言。
  此时无声胜有声。
  某月某日,见此题目,往来种种,具现心间。作此诳语,不知所云。
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