关于自己的作文
时间: 07-15
栏目:话题作文
篇一：关于成长——给自己的一封信
亲爱的xx：
首先，我希望你可以健健康康、快快乐乐的的生活，你可以是工人、可以是演员、可以是音乐家、可以是设计师，但你必须定下自己要努力的目标、理想，因为理想可以造就你的气质。
但是，你要懂得把握机会展示自己，懂得拒绝外来得诱惑，懂得你想要的，因此你可能会失去很多小机会，但你要相信还会有更大的机会在等着你。
其次，我希望你是一个具有能力的人，虽然每个人的能力有限，但我希望你能尽自己最大的努力，从而在我你的时候不会为自己幼时的无知而落泪。做好事情很难，但记住你千万不能放弃，一步一个脚印相信你可以的。
你要懂得利用时间，我知道你很累、很累，但谁又不是从这个阶段过来的呢？现在的累还来以后的幸福不是很值得吗？还有不要总觉得你什么都不如别人，要相信你是最棒的！
希望你不要媚俗，你要再从满黑暗的社会中看到真，你要有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美好品质。如果我看见你用谄媚的笑腔和他们谈话时，我一定会无地自容。
在做人上，我希望你可以做到互相尊重、坦诚相待、正视自己的错误，不要傲气十足，惹人讨厌。
最后，我希望你不管时代怎样变化，你都要做你自己想做的事、谢你自己想写的诗、唱你自己想唱的歌、要你自己想要的生活，希望你是个优秀的人。
篇二：关于我自己
我是一个很普通的女孩，但在他们眼里我有些不一般。
我的外表不好看，但还对得起观众，同学说初次看一般，但是越看越好看，他们说这叫“耐看”。而我也不在意我的外貌，所以我的穿着也很普通，休闲或运动装，通常是全身白色，包括鞋袜。
我是个农村长大的孩子，小时侯爸妈不在身边。记忆里没有清晰的事件，但我记得那时常被其他小孩会欺负的感觉。我是和爷爷一起生活，爷爷是个知识分子，所以我即使被人欺负，爷爷也总只会告诉我要隐忍和包容。可是我觉得很委屈，想他们为什么可以告诉爸妈，要爸妈护着，而我却不能。我觉得他们很可怕，他们会很大声地喊我“野种”，而我每次都只会哭
我开始畏惧人，开始恨我的爸妈，我想不明白为什么我不可以像他们一样。我因为畏惧人而尽量避开人，即使在路上遇见认识的邻居我也不会打招呼，只顾低头往前走。所以直到现在，邻居总还是会说小时候的我很不懂礼貌。而我也从未向任何人解释过那时是因为害怕。小时侯的我便这样慢慢变得孤僻、胆小，记得小学时第一次被老师叫起来回答问题，我刚开口眼泪便掉下来了，同学都在笑，那时我觉得他们更加可怕。自从那以后每次老师叫我回答问题，不管我知道不知道，我都是一直站着沉默，这种状态到初二才改变。但我依然容易哭泣。
我的家庭不很和睦，我不喜欢我的爸爸，我曾深深地恨他。十岁那年他打我妈妈，我用剪刀戳了他的手臂，而我被他一耳光打倒在地，流鼻血了，耳朵里嗡嗡响，这也是我有一只耳朵听力不好原因。我在家是个很沉默的孩子，不喜欢外出，也不喜欢和亲人说话，喜欢一个人在房间看书，并且我有个习惯，我会将我的房门反锁。我喜欢文字，喜欢音乐，喜欢书法，喜欢中国画。初一开始自学吹笛和箫，还有学着写格律诗，后来又学习填词。初二的时候这些都基本上学会了。所以我的孤独与寂寞都有了可以依托的东西。
我很简单，也许我只是坐在窗前看着窗外的花开叶落，直到泪水润湿脸颊，也或许是独自倚在窗边吹箫抒怀，任箫声吹断人肠，又或者按照那些平仄规格填上一首诗或词，把所有寂寞都写在文字里。
我是个完美主义者，又是一个浪漫主义者，更是个悲情主义者。我很喜欢石评梅，因为她是个性情与黛玉很相似的人，而他们说我的性情又恰似黛玉。其实我更像石评梅，因为我的文风也像她。我会将我所有的感情都融进文字里，而那些多是凄凉之辞，暂不敢自诩凄美。我经历过童年的孤独，经历过高二的初恋直到失恋。我总有自己写不完的忧伤
我是个很爱古典的人，所以我偏向古典文学。特喜欢诗词和戏曲。在同学眼里我像个古人，这也是他们认为我不一般的原因。也许吧，在这年代还有几个和我一样整天痴迷于“之乎者也”和那些平平仄仄的人呢？
我的外表很冷漠，但事实上我很随和，同学说接近我之后才发现我并不难接近。所以我的朋友很多，而且都对我很好。
总之我是个很爱文学、也很多愁善感的人。我有冷漠的外表，但内心实则比水还柔。我也是个很难走出阴影的人同学说我最大的特点就是至情至性，但这也恰是我的致命伤！
篇三：关于宣泄关于我自己
我曾经在一篇文章里看过这样一句话人是可以分裂的因为人是一个矛盾体当你不想在别人的眼中显得陌生而乖戾的时候等你知道自己平静的无波的水塘再也无法对峙和反驳大海的时候当你迫于太多的软性威慑而再也无法维持自己的一方净土的时候你从便分裂了。
某个时刻起我便开始分裂了干脆彻底。
出没在两个世界的灵魂被紧紧地捆绑在了一个扭曲的躯体里机械地生活在所谓的世界里接着强颜欢笑地去接受命运安排的一切平静自然我和宣泄一个属于实体一个属于虚体我在外她在里。
我人称代词每一个人都可以用它来称呼自己但每个人所指的对象都不同我憎恨自己我常常会以一个好孩子优等生的姿态出现在别人的模式思维里很愚蠢地认为我就是好孩子就是优等生其实我连自己都不了解自己当我是“我自己时”我在假设的快乐里与人同乐于是我在别人的眼里看到了自己僵硬的笑容我不是不会笑的只是太久没有笑忘了嘴角的弧度是多少。
十四岁将在寒冷的冬季里挥泪告别再见被我哽咽在喉间疼痛苦涩生命的摩天轮无法逆转我只有沉默哭泣着离开十四岁的万里晴空不羁的暗涌在我的骨子里悄悄地预告着青春将至有种隐忍的不安与恐慌在身旁踱来踱去是什么来袭？童孩时的金色年代早已变成我储藏柜里的陈列品仅供回忆和欣赏那一张张熟悉的脸挂着的几分天真幼稚如今已难寻踪迹看着镜子里的自己仿佛成熟在渐渐成形于是我用一朵最饱满艳丽的向日葵来祭奠10220次日出日落“我自己”在阳光灿烂的日子里保持微笑公园里的百年古木的枝干上苟延残喘着几束略带绿色的树叶过筛过的阳光显得更加苍白无力我站在阴影下感受着10月的温度尽管只是星星点点的班驳但已分外足够。
在别人眼里我就是一个锋芒毕露的人不拘小节生活中误解长期驻足对于我自己来说可以视而不见于是继续用僵硬的笑来充斥自己的声音世界以至于假装听不见“外面”的流言蜚语很“好”。
冬季里我为十四岁哭泣。
篇四：改变自己
不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。
面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去！
海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！
我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。
等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。
我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。
改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。
改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。
改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。
周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重” 。
篇五：改变自己
不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。
面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去！
海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！
我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。
等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。
我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。
改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。
改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。
改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。
周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。
篇六：改变自己
在一个大森林里，有一棵百年老树健壮地生长着。有一天，它被移植到一座新建的公园里，周围的人议论纷纷。一个人说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的，要被人赏识，就是要改变自己的生存环境。”我认为，一个人只有被别人赏识，才能更好地生存下去。
在这个世界上，只有被别人赏识，才能在这个世界上很好地生存下去。人不可能够轻易地改变环境，但可以通过环境改变自己。一个人只有找准自己的位置，才能发出自己的光芒。
并不是金子在哪儿都会发光。千里马，也只有被伯乐发现，才能发挥自己的才能，要是没有伯乐，千里马永远被埋没，永远只能是一匹拉车的马。
大诗人李白，改变不了社会，他只能改变自己，因为官场容不了他，他只能寄情山水，借酒消愁，通过诗歌抒发自己的满腔热血。他就是通过改变自己，给后人留下了经典。虽然在当时的社会没有发挥出才能，但他为后人献上了文化大餐。
晋代大诗人陶渊明，不为五斗米折腰，弃官 G财，自号“五柳先生”，在乡下过着田园生活，好不自在！要是当年他在官场继续待下去，可能就没有了《归园田居》，没有了《归去来兮辞》，他也可能成不了田园诗人的鼻祖了。
在我们身边，也有许多因为自己的改变而改变了生活的人。我们班，是一个积极向上的班级，可就有个别同学，上课吵闹，没事找事，他们就因为改变不了自己而变得懒惰，变得越来越差，逐渐形成两极分化。
再比如说我爸爸，以前总是抽烟、酗酒，闹得多病，车祸频繁，最终他得了糖尿病。从此，他改变自己，不抽烟不喝酒，病少了，身体棒……
改变自己，改变了命运；改变自己，可以改变后人；改变自己，可以改变人生；改变自己，可以改变……
篇七：改变自己
改变世界，先改变自己。
----题记
曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚；曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。
前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强地控制，就必须改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。
后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代，他目睹民生疾苦，便发誓要改变中国现状，尽管父亲封建，甚至不让他读书，接受文化的熏陶。但他叛逆，偏偏要上激进的学堂，他从老师那知道了到中国民不聊生的根源，愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。但他又异常冷静，他知道以个人之力要谈改变，无异于飞蛾扑火，想要中国彻底摆脱列强的统治，军阀的压迫，就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士，共同推翻旧制度，改变旧中国。在湖南第一师范的那几年，师生之间的志同道合，大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因，于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声，从次中国无产阶级组建起自己的武装力量，为后来打下新中国奠定了基础。
这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界！有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。
亲爱的xx：
首先，我希望你可以健健康康、快快乐乐的的生活，你可以是工人、可以是演员、可以是音乐家、可以是设计师，但你必须定下自己要努力的目标、理想，因为理想可以造就你的气质。
但是，你要懂得把握机会展示自己，懂得拒绝外来得诱惑，懂得你想要的，因此你可能会失去很多小机会，但你要相信还会有更大的机会在等着你。
其次，我希望你是一个具有能力的人，虽然每个人的能力有限，但我希望你能尽自己最大的努力，从而在我你的时候不会为自己幼时的无知而落泪。做好事情很难，但记住你千万不能放弃，一步一个脚印相信你可以的。
你要懂得利用时间，我知道你很累、很累，但谁又不是从这个阶段过来的呢？现在的累还来以后的幸福不是很值得吗？还有不要总觉得你什么都不如别人，要相信你是最棒的！
希望你不要媚俗，你要再从满黑暗的社会中看到真，你要有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美好品质。如果我看见你用谄媚的笑腔和他们谈话时，我一定会无地自容。
在做人上，我希望你可以做到互相尊重、坦诚相待、正视自己的错误，不要傲气十足，惹人讨厌。
最后，我希望你不管时代怎样变化，你都要做你自己想做的事、谢你自己想写的诗、唱你自己想唱的歌、要你自己想要的生活，希望你是个优秀的人。
篇二：关于我自己
我是一个很普通的女孩，但在他们眼里我有些不一般。
我的外表不好看，但还对得起观众，同学说初次看一般，但是越看越好看，他们说这叫“耐看”。而我也不在意我的外貌，所以我的穿着也很普通，休闲或运动装，通常是全身白色，包括鞋袜。
我是个农村长大的孩子，小时侯爸妈不在身边。记忆里没有清晰的事件，但我记得那时常被其他小孩会欺负的感觉。我是和爷爷一起生活，爷爷是个知识分子，所以我即使被人欺负，爷爷也总只会告诉我要隐忍和包容。可是我觉得很委屈，想他们为什么可以告诉爸妈，要爸妈护着，而我却不能。我觉得他们很可怕，他们会很大声地喊我“野种”，而我每次都只会哭
我开始畏惧人，开始恨我的爸妈，我想不明白为什么我不可以像他们一样。我因为畏惧人而尽量避开人，即使在路上遇见认识的邻居我也不会打招呼，只顾低头往前走。所以直到现在，邻居总还是会说小时候的我很不懂礼貌。而我也从未向任何人解释过那时是因为害怕。小时侯的我便这样慢慢变得孤僻、胆小，记得小学时第一次被老师叫起来回答问题，我刚开口眼泪便掉下来了，同学都在笑，那时我觉得他们更加可怕。自从那以后每次老师叫我回答问题，不管我知道不知道，我都是一直站着沉默，这种状态到初二才改变。但我依然容易哭泣。
我的家庭不很和睦，我不喜欢我的爸爸，我曾深深地恨他。十岁那年他打我妈妈，我用剪刀戳了他的手臂，而我被他一耳光打倒在地，流鼻血了，耳朵里嗡嗡响，这也是我有一只耳朵听力不好原因。我在家是个很沉默的孩子，不喜欢外出，也不喜欢和亲人说话，喜欢一个人在房间看书，并且我有个习惯，我会将我的房门反锁。我喜欢文字，喜欢音乐，喜欢书法，喜欢中国画。初一开始自学吹笛和箫，还有学着写格律诗，后来又学习填词。初二的时候这些都基本上学会了。所以我的孤独与寂寞都有了可以依托的东西。
我很简单，也许我只是坐在窗前看着窗外的花开叶落，直到泪水润湿脸颊，也或许是独自倚在窗边吹箫抒怀，任箫声吹断人肠，又或者按照那些平仄规格填上一首诗或词，把所有寂寞都写在文字里。
我是个完美主义者，又是一个浪漫主义者，更是个悲情主义者。我很喜欢石评梅，因为她是个性情与黛玉很相似的人，而他们说我的性情又恰似黛玉。其实我更像石评梅，因为我的文风也像她。我会将我所有的感情都融进文字里，而那些多是凄凉之辞，暂不敢自诩凄美。我经历过童年的孤独，经历过高二的初恋直到失恋。我总有自己写不完的忧伤
我是个很爱古典的人，所以我偏向古典文学。特喜欢诗词和戏曲。在同学眼里我像个古人，这也是他们认为我不一般的原因。也许吧，在这年代还有几个和我一样整天痴迷于“之乎者也”和那些平平仄仄的人呢？
我的外表很冷漠，但事实上我很随和，同学说接近我之后才发现我并不难接近。所以我的朋友很多，而且都对我很好。
总之我是个很爱文学、也很多愁善感的人。我有冷漠的外表，但内心实则比水还柔。我也是个很难走出阴影的人同学说我最大的特点就是至情至性，但这也恰是我的致命伤！
篇三：关于宣泄关于我自己
我曾经在一篇文章里看过这样一句话人是可以分裂的因为人是一个矛盾体当你不想在别人的眼中显得陌生而乖戾的时候等你知道自己平静的无波的水塘再也无法对峙和反驳大海的时候当你迫于太多的软性威慑而再也无法维持自己的一方净土的时候你从便分裂了。
某个时刻起我便开始分裂了干脆彻底。
出没在两个世界的灵魂被紧紧地捆绑在了一个扭曲的躯体里机械地生活在所谓的世界里接着强颜欢笑地去接受命运安排的一切平静自然我和宣泄一个属于实体一个属于虚体我在外她在里。
我人称代词每一个人都可以用它来称呼自己但每个人所指的对象都不同我憎恨自己我常常会以一个好孩子优等生的姿态出现在别人的模式思维里很愚蠢地认为我就是好孩子就是优等生其实我连自己都不了解自己当我是“我自己时”我在假设的快乐里与人同乐于是我在别人的眼里看到了自己僵硬的笑容我不是不会笑的只是太久没有笑忘了嘴角的弧度是多少。
十四岁将在寒冷的冬季里挥泪告别再见被我哽咽在喉间疼痛苦涩生命的摩天轮无法逆转我只有沉默哭泣着离开十四岁的万里晴空不羁的暗涌在我的骨子里悄悄地预告着青春将至有种隐忍的不安与恐慌在身旁踱来踱去是什么来袭？童孩时的金色年代早已变成我储藏柜里的陈列品仅供回忆和欣赏那一张张熟悉的脸挂着的几分天真幼稚如今已难寻踪迹看着镜子里的自己仿佛成熟在渐渐成形于是我用一朵最饱满艳丽的向日葵来祭奠10220次日出日落“我自己”在阳光灿烂的日子里保持微笑公园里的百年古木的枝干上苟延残喘着几束略带绿色的树叶过筛过的阳光显得更加苍白无力我站在阴影下感受着10月的温度尽管只是星星点点的班驳但已分外足够。
在别人眼里我就是一个锋芒毕露的人不拘小节生活中误解长期驻足对于我自己来说可以视而不见于是继续用僵硬的笑来充斥自己的声音世界以至于假装听不见“外面”的流言蜚语很“好”。
冬季里我为十四岁哭泣。
篇四：改变自己
不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。
面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去！
海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！
我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。
等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。
我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。
改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。
改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。
改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。
周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重” 。
篇五：改变自己
不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。
面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去！
海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！
我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。
等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。
我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。
改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。
改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。
改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。
周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。
篇六：改变自己
在一个大森林里，有一棵百年老树健壮地生长着。有一天，它被移植到一座新建的公园里，周围的人议论纷纷。一个人说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的，要被人赏识，就是要改变自己的生存环境。”我认为，一个人只有被别人赏识，才能更好地生存下去。
在这个世界上，只有被别人赏识，才能在这个世界上很好地生存下去。人不可能够轻易地改变环境，但可以通过环境改变自己。一个人只有找准自己的位置，才能发出自己的光芒。
并不是金子在哪儿都会发光。千里马，也只有被伯乐发现，才能发挥自己的才能，要是没有伯乐，千里马永远被埋没，永远只能是一匹拉车的马。
大诗人李白，改变不了社会，他只能改变自己，因为官场容不了他，他只能寄情山水，借酒消愁，通过诗歌抒发自己的满腔热血。他就是通过改变自己，给后人留下了经典。虽然在当时的社会没有发挥出才能，但他为后人献上了文化大餐。
晋代大诗人陶渊明，不为五斗米折腰，弃官 G财，自号“五柳先生”，在乡下过着田园生活，好不自在！要是当年他在官场继续待下去，可能就没有了《归园田居》，没有了《归去来兮辞》，他也可能成不了田园诗人的鼻祖了。
在我们身边，也有许多因为自己的改变而改变了生活的人。我们班，是一个积极向上的班级，可就有个别同学，上课吵闹，没事找事，他们就因为改变不了自己而变得懒惰，变得越来越差，逐渐形成两极分化。
再比如说我爸爸，以前总是抽烟、酗酒，闹得多病，车祸频繁，最终他得了糖尿病。从此，他改变自己，不抽烟不喝酒，病少了，身体棒……
改变自己，改变了命运；改变自己，可以改变后人；改变自己，可以改变人生；改变自己，可以改变……
篇七：改变自己
改变世界，先改变自己。
----题记
曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚；曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。
前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强地控制，就必须改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。
后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代，他目睹民生疾苦，便发誓要改变中国现状，尽管父亲封建，甚至不让他读书，接受文化的熏陶。但他叛逆，偏偏要上激进的学堂，他从老师那知道了到中国民不聊生的根源，愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。但他又异常冷静，他知道以个人之力要谈改变，无异于飞蛾扑火，想要中国彻底摆脱列强的统治，军阀的压迫，就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士，共同推翻旧制度，改变旧中国。在湖南第一师范的那几年，师生之间的志同道合，大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因，于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声，从次中国无产阶级组建起自己的武装力量，为后来打下新中国奠定了基础。
这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界！有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。