北师大版五年级下册语文第七单元作文：尊严
1尊严
美丽的花朵需要蜜蜂来传播花粉，坚固的楼房需要大理石建造，而人的生命却需要尊严的依靠。如果人丧失了尊严，就会活得像行尸走肉。
记得二年级期中考试那天，一上课，监考老师先提醒大家把课本与复习材料心进书包里。等大家都收好了，我才想起我的课本与复习材料忘收了，于是我扫乱把它们抓了起来，准备放进书包里，可是令人意想不到的事情发生了，一双大手从天而降，把我复习材料拿到了讲台上，监考老师还狠狠地瞪了我一眼，大声喊到：“想偷看吗？没门！”同学们都用异样的目光盯着我，我不知所措地站着，不争气的泪水顿时流了下来。那时候我的心像刀割一们暗暗做痛，心想：我明明没有偷看，你做为老师不调查，凭什么说我偷看。想着想着，只觉得天昏地暗，地球仿佛停止了转动，鸟儿不再唱那么婉转动听的歌了。下课了，同学们有说有笑地走了，只有我还坐在位子上发呆：老师，您知道我也有自尊，您为什么那么武断呢？让一个无辜的小孩子受到委屈呢？
这时我觉得我的尊严被摔得粉身碎骨。尊严就像鸟儿不可缺少的翅膀；鱼儿必不可少的鱼鳞；狮子锐利无比的爪子。如果没有了尊严，那么人的一生就不会有成功，也不会成就大事。
2尊严
尊严是什么？尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。
那不是出使楚国的晏子吗？他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗？他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲？谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦？
从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。
这一切，。古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉！
尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。
古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓！就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状；“史无前例”的人格尊严大浩劫；人们随便被抓、被打、被批斗，连国家主席都自身不保；不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话！此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里？如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里？如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在？国格何在？尊严何在？
毛泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧？尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好：
“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。
3尊严
人是高等动物，与一般动物不同的就是人有尊严。一个人如果没有尊严，那么他也只是一副空虚的躯壳而已。而我就认识一个没有尊严的人。
记得一次去车站乘公交。我看见一个中年妇女。她大约50岁左右，中等身材，盘着微白的头发，穿着旧衣服，手里拿着一个破碗，使劲朝来往行人抖着里面的钱，意思是求人们施舍。我看了看她，觉得她很可怜，给了她一元钱。
认为做了善事的我，本来很开心，却在一次去舞蹈室的路上，发现那个妇女一边悠闲地磕着瓜子一边朝人们乞讨时，她是那么心安理得，而我却异常气愤。这是什么人哪！
我觉得，她还很健壮，却那么好吃懒做，靠乞讨度日。她比不上我那年近八旬的爷爷。我的爷爷靠种地养活自己，有时还给我们送一些菜；她也比不上我的奶奶。我的奶奶带着我的小表妹，已经很辛苦了，还抽空耕田种地……他们都比那个妇女年龄大，却比她勤劳。
我同情那个妇女，也讨厌那个妇女，因为她好吃懒做、没有尊严，以各种方法来骗取人们的同情心。我希望她能改过自新，用劳动使自己重获尊严！
4尊严
一些人总是为了别人而低三下四。为什么要低三下四呢？他们没有自尊吗？不，他们有。但他们不懂得呵护自己的自尊。男儿膝下有黄金，女孩子膝下也有黄金，那颗黄金是什么？是自尊，是尊严！
大者是国家总统，小者小到街上乞讨的乞丐，他们都有自尊！我有些话想对乞丐们说：请你们不要这样向大家下跪讨钱，大家不需要你们的下跪。我们都有同情心，请你们不要那样！
在我们学校附近，有一个老人。他的年龄得往80上数了，可是，他却没有家。这是为什么？因为儿女的无情！姐姐曾对我说过那个老人的故事，她说：“你知道吗？那个老人其实是有家的，但他儿子和儿媳很自私，所以把他赶了出来。”然后又说：“你回来也可以，但是我只给你一杯清水和两个馒头。”不过，还是有些好心人给他搭了帐篷，施舍给他干粮。”听完这些话，我心里想：以后碰上乞丐，我一定要或多或少的给他们点钱。只要有就给！
还有一个故事是我从书本上看来的，文章中写了作者还是小女孩时，家中很穷，父亲为了去向姨爹道谢，把妹妹辛辛苦苦种的棉梨全都摘了下来，然后拿到姨爹那里去给他。但姨爹却摆摆手说：“我不要。我们家里多的是，猪都吃不完！”作者在回家的路上，她想：姨爹怎么可以这样？换了我，我一定不会那样。坐着长大以后，当了教师，有一次，有一个父亲和女儿来到作者家，拿了许多鸡蛋，作者忙请他们进屋，然后又请他们吃饺子，吃完饺子后，作者有很客气的送走了父女俩。丈夫问她一向把送礼者拒之门外的作者，为什么还要收下鸡蛋并请他们吃饺子时，作者向丈夫讲述了他的故事。并告诉他，那件事像一条鞭子一样狠狠地抽打在了“我”的心上，留下了一条疤痕，永远抹不掉。
在生活中，不管是谁都有尊严，不管是谁都有自尊，我们不能漠视自己的尊严，更不能不把别人的尊严漠视！
5尊严
那是一个非常非常炎热的夏天，太阳高照，蝴蝶飞舞，绿树成荫，我和妈妈来到喧闹的菜市场里买菜。菜市场里人山人海，挤得水泄不通。
每摊菜铺几乎都挤满了人，只有远处角落里的一个菜铺，空荡荡的，除了卖菜的农民和那些蔬菜，一丁点人也没有。
这个没人买他菜的农民衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。一看就知道这位农民家里非常贫穷，菜又卖不出去，连双鞋都穿不起，看起来非常可怜。我看了眼角打磨出了一点小泪丝。
有一些善良的人看他这么可怜，本来想买他的菜，可是手里早就提满了什么胡萝卜啊、卷心菜啊，看见农民那有点失望的眼神，这些善良的人尴尬地挤出了笑容，从兜里掏出几十块钱递给农民，可是农民一一拒绝了。
有一个老奶奶问他：“你为什么不要？”他摇了摇头。有一个叔叔问他：“你怎样才能要？”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧！这些钱你也收下吧！”农民把钱推了回去，坚定地说：“不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获！”这句话把在场所有人都打动了。
那些还在挑选新鲜蔬菜的人立即转过头来，纷纷冲向这摊菜铺，争先恐后地抢起菜来，农民的脸上挂着灿烂的笑容，他很兴奋，能有那么多人买他的菜。
有人多拿了钱给他，他便大叫说：“同志，你多拿了钱给我！”人们都说：“这是对你尊严的奖励！”
农民的菜被一抢而光，很快就卖完了，农民在夕阳底下乐呵呵地收着摊，背起装菜的筐子光着脚走回了家。
虽然这个农民可能没有读过什么书，但是他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！
6尊严
我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过——高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是——尊严。
尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡“诗退金兵”是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严！也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。
我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的“文化突围”。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的“千金一饭”，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人请愿……可能，你会明白了一点尊严的所在，了解了一点尊严的价值，就是受人敬仰与青史垂名！
或许垂名青史的尊严太遥远，有一些神圣与光荣，是我们可以亲眼目睹的。像奥运冠军领奖台上的金杯，雪山之巅舞动的国旗，决定中国加入WTO的木槌，还有萨马兰奇口中的那句“北京”……这近在眼前的一切，你应该终于感受到了骄傲、激动，还有尊严。你应该看到了所谓尊严的那份雄浑与豪迈！
迫不及待想得到它么？那要先学会放弃，放弃出卖灵魂得到的光彩，放弃不择手段换来的目的，放弃卑颜奴膝讨到的利禄，放弃欺骗压榨谋取的幸福。也许，到了那个时候，你会清楚的知道，尊严的存在，于是，你问心无愧，昂首挺胸，于是，你一身浩气，不虚此行。
尊严，容易得到也容易失去，没有衡量尊严几何的标准，也没有完全统一的准则，关键是，找到让你活得泰然、坦荡的那份力量！
7尊严
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
8尊严
尊严——是每个人都绝对不能少的品质，这比任何东西都重要。有多少烈士牺牲在了战场上，不就是为了?I卫国家和民族的尊严吗？在我们历史的长河中，就有这样一则关于尊严的小故事。
就在新中国刚刚成立不久，许多外国人瞧不起中国人。有一次，周总理到国外参加国际大会，见到外国的大使后，周总理主动和这个外国大使握手表示友好。不料，这个外国大使却从兜里掏出一条手帕，用是这条手帕擦了擦手，然后把手帕塞进了兜里，周总理见了，也从兜里掏出一条手帕擦了擦手，不过周总理直接把那条手帕扔进了一旁的垃圾箱。这个外国大使顿时尴尬极了，忙向周总理道歉。
一个人，可以没有鲜花和掌声，但绝对不能没有做人的底气和尊严，如果你没有做到，那就可能如同行尸走肉，没有灵魂！