守护孤独作文
1守护孤独
茫茫人海，芸芸众生。有多少人都羡慕，有多少人流连那众星捧月、门庭若市的荣耀，那酒席间觥筹交错、谈笑嬉闹的惬意，或是并肩花前月下、畅谈春云夏雨的浪漫，或是他乡遇故知、高山伴流水的充实，还有游走交际场，往来风月阁的浮华……
然而，梦想的光亮总劈不开黑夜的阴影，短暂的花季总会归于最终的凋零，杯盏中的美酒浇不去心中的烦愁，频频举杯也会有人走茶凉的时候，所以，在喧闹的街市、在幽静的田园，一份独特的心境——孤独常常会走进每个人的心间。
孤独不是秋日孤雁的离索，那是一只展翅的雏鹰孕育明朝飞翔的方向。是一种生命的沉思。
孤独不是春日柔弱的黄花摇曳它的金黄，那是一株劲草，寻找扎根的泥土。那是生命的展示。
孤独不是秋季零落的飘絮，那是春日在寒冷的末尾悄悄发芽的种子，是一种生命的力量。
孤独不是身居斗室，闭门造车，而是开辟伏案耕耘、与文字相谈、与音乐相伴，咀嚼人生浮沉的一方净土，那是心灵的陶冶，是人生的一种品位。
孤独不是蓝天漂泊的一朵白云，而是一片落地的雪花，在干涸的土壤袒露淡泊的心事，那是一种淡定的胸怀、孤洁的操守。
孤独是身居闹市的一颗苍松，惯看人生沧桑、岁月轮回却无人倾诉的慨叹，是一种深深的遗憾。
孤独是饱经风霜袭击的一枝寒梅，不屑于和百花争艳，却独立残冬，是一种坚忍的心志和无言的承诺。
孤独是孤灯下多情的灵魂，虽望穿秋水，总也割不断丝丝缕缕泪洒信笺的思念，是一种深深的无奈，了的情缘。
孤独是酒阑人散后一杯醒酒的清茶，是消去喧闹后的一份真实的寂寞，是人生的况味。
孤独是咀嚼人们谄媚或忠言的空间，是一种人生的难得的空闲。
孤独是虽有好多朋友，但往往一个人独居品尝一份难消的忧愁，那是一种人生的创伤。
孤独和幸福一样，那也是一种人生的体验，更是一种人生的感悟……
2守护孤独
那天林少华教授来我们学校做讲座，他讲村上春树，讲孤独。他说我们要学会“守护孤独”，因为能够守护孤独才能抵御这个喧嚣的世界，才能为自己留下一方净土。
记得有这样一句话，没有人喜欢孤独，只是懒得交朋友罢了，大意如此。我想也是，没有人喜欢孤僻，更没有人喜欢孤独，有时候只是不得已罢了，就像没有人喜欢痛苦一样。但是人天性无法避免孤独，夜深人静时、异乡为客时、无人理解时更有甚者仰头大笑时，孤独就像空气一样，无论你是否觉察始终包围着每个人。我理解林教授这样的文人墨客的心情，他们认为自然、宁静和纯真比起微博重要的多，我亦是。但是对于孤独，我想还是不能用好坏来评价。孤独是一种天性，是一架横亘在天、地、人之间的桥梁，通过它我们可以和天地沟通，溶于天地，溶于生命；孤独是一面镜子，通过它，我们和自己交流，我们认识自己，感悟生命，进入心灵深处；孤独也是魔鬼，将秋的萧瑟、夜的漆黑、流浪中的彷徨统统输入我们的血液，痛苦、恐惧会无时无刻地折磨着我们。正如此，我不喜欢孤独，但是我无法避免孤独。
至于是否该把快乐作为生命的宗旨我还无法给出肯定的答案，但是我以为快乐的人生总是好的，快乐可以让世界更美，让生命更清透，这样很好。但是痛苦始于思想，我想每个有思想的人都无法做到全然的快乐，因为思想的重量让灵魂无法清透，所以有时候我非常羡慕“傻子”、“疯子”（无任何贬义），因为他们更纯真，灵魂更澄澈、轻薄，可以飞得很高、很远，他们少了很多所谓正常人的庸俗、狡诈。我常常想：如果当初亚当、夏娃没有偷吃智慧树上的果子该多好，如果那样，现在我们的世界会是什么样子呢？我曾一度因为自己的“正常”而苦恼，但是有一天，我看到这样一句话“思想，是思想者的地狱，更是思想者的天堂”，尽管思想让我们孤独、痛苦，但是也能让我们在顿悟的那一刻感受到真正的喜悦。浅浅地，我也不再执着于此，欣然接受，不拒绝不执着，也许内心的和平可以让我们更接近本然的快乐，让生命更纯粹。也许我们不需要刻意地去守护孤独，刻意为之有时候是一种懦弱，一种逃避，一种无奈甚或是一种自私。喧嚣、浮躁并不是我们逃离和责骂这个世界的理由，因为这里面有我们一份责任，敞开心胸、接受和爱这个世界，为这个世界释放出自己的一份宁静、和平是我们的责任。和平、自由、平等、充盈是我们发展的最终目的，即使现在我们走偏了，即使偏了很多，我们依然不该放弃和逃避，不执着亦不排斥，包容它、爱它。
给自己留下一份独处的宁静很必要，但是无需刻意守护孤独。
3守护孤独
静下来的时候，想想做过的事，总觉得仍有浮躁。想透过这份浮躁寻找些有份量的东西，以而宁定。
它是什么呢？
看了些书。字里行间，瞬然味及，它大概是一种心境，一种孤独的心境。
如果有人问我，读书最喜欢读什么，我会告诉他，我喜欢读由孤独里生长、茂盛而风姿绰约、漫渗生香的思想与感悟，我喜欢读惟孤独里才有的清醒与震慑。
很庆幸，每当我于茫茫书海中掬起一捧水，便能见到孤独的影子。我欣赏孤独，渴望孤独，更乐于咀嚼孤独。我的生命，离不开孤独。
爱因斯坦说：“我实在是一个孤独的旅客，我从来就没有全心全意地属于一块土地，或一个国家，属于我的朋友或家庭。在所有这些关系面前，我总是感觉到有一种莫可名状的距离并且需要回到自己的内心——这种感受与日俱增，有时候这种孤寂感是很痛苦的R22;R22;”。即使这样一位伟大的科学家的内心深处，尹然亦有这样孤寂的心绪，尽管，许多人觉得他是理性而逻辑的，不大应有如此的感性情怀。但，他的这种孤寂，绝然不同于我们久久囿于人情世故、高楼大厦、灯红酒绿里的那份感触。他的孤寂，蕴藏着一种能量，一份伟大的抑郁；他的孤寂，映射着一道光芒，一个冷静的信念。
《论语》上讲，子贡倦于学，于是就对孔子说：“愿有所息”，而孔子的回答是：“生无所息”。“生无所息”，这位圣人一生都在实践着的铿锵誓言。或许，一个人的胸怀越宽广，所能容纳化解之万象越多，其内心的孤独感就越强烈，这种孤独感源于其内心深深的忧郁，源于其对于迷淆世事的善援之心，它会引发其对外界的责任感，并随岁月的流逝越发具有震撼心灵的力量，于是，他越要生无所息地做事。
一个人走过的路越长，思考的越多，她生命中孤独的情愫就会越多。因为有无法溢于言表的孤独，我们想解释它，故而，我们的生活有了更多动力。美术家用色彩、线条、明暗描绘孤独，音乐家用音符、节奏、乐器抒发孤独，舞蹈家用肢体、舞动、跳跃讲述孤独，作家则用文字、情境、感悟来表达孤独R22;R22;而我，选择在表演艺术中，继续寻找孤独、解释孤独、雕刻孤独。
“我生本无乡，心安是归处”。不难看出，白居易心中也有着不尽的孤寂。给心找一个去处，等于回到了故乡。心灵的故乡，最好的，怕便是孤独。卢梭说：“没有可憎的缺点的人是没有的”，这既是他对人的一种看法，也是他对自己的一种认识，于长久的孤寂流亡中，对自己的赤裸裸的认识，正因如此，他才如此坦诚地写了《忏悔录》，敢于把自己所有“可憎的缺点”披露出来，进而如此完美地展现了生命的孤寂，描述了一个活生生的真实的复杂的人的形象，成为历史上第一部这样真实的自传，为人类提供了非常宝贵的、用卢梭自己的话来说，“可以作为关于人的研究——这门学问无疑尚有待于创建——的第一份参考材料。”
于某种意义上讲，人终究是孤独的动物，生命也终究是孤独的生命。一个人没有孤独感是不可能的。但，如果这种孤独感能让我们主动去找寻点什么，并为这孤独而孜孜不倦地努力，那么，这种孤独就是一种幸福。
有些人之所以伟大，正是因为他拥有不同凡响的孤独，并恪守着这份孤独。而大多数人之所以平凡，便是因为没有守住那份最有价值的孤独。
守卫孤独，便守住了一份生命原有的动力。