关于竹雕的高中作文
1竹雕给我的启示
说起植物，你肯定会想到美丽优雅的牡丹，亭亭玉立的荷花，千姿百态的菊花，可我，偏爱的则是那翠绿的竹子。它寓意着弹力、长寿、幸福、吉祥、还有坚持不懈、不怕困难的精神，象征着一个永不言败的人，竹子的本质值得我们共同学习！
在我们学校，四周随处可见竹子。清风拂过竹叶沙沙作响，一片叶子飘下，落在我的鼻子上，闻到这清香的味道。我将它含在口中，吹奏起来。闭上眼睛，听！那沉默的空山竹语！那翠绿的竹林，为校园增添了独特的竹文化特色。
围绕竹子文化，学校开展了丰富多彩的活动，竹雕是其中一种。竹雕可不简单，首先要在竹筒上画上轮廓，再小心翼翼地用刻刀一点一点刻出图案来，最后还要上颜色，需要的是耐性。我已开始加入时，看到许多同学的手指都贴满了三两块胶布，我实在搞不懂，于是就去问他们，他们说：“在使用刻刀时，不小心割伤了手指。”我又十分疑惑，“那你们为什么还这么拼命地去刻呢？”“因为这样可以换来自己美丽的竹雕作品。”心想：“我到底是参加还是放弃呢？虽然在制作过程中会弄伤手指，但只要不怕痛苦，得到的却是精美的竹雕作品了，如果放弃了，就没有机会了。”我在雕刻方面不行，但依然要试一试。我回到家，跟妈妈商量，妈妈拒绝了。“你这么矮小，雕刻这东西还不小心会弄伤手指，一定很疼，你扛得住吗？为了这些东西而弄破自己的手，不值得吧！”“可是……”我说不下去了。不管妈妈怎样劝告，我仍要参加。我想到了竹子做任何事都不怕困难、坚持不懈的精神。我忍着痛，花费了好久的时间，流了很多鲜血，接着上完颜色，虽然不是很顺利，但总算“大功告成”了，我拿着成品交给老师，开着成品，心里美滋滋的，比吃了蜜还甜。
从这次活动我明白了：我们无论做什么事，都要向竹子一样，坚持不懈、不怕困难、永不放弃，这样你会把事情做得更好！
我相信，竹子的正真、坚持、奋斗、执着、刚烈一定会影响我们学校的每一个人。
2汉唐竹雕精品
汉唐时期的竹雕，目前见到较早的器物，是湖南长沙马王堆西汉墓出木的雕有龙纹的彩漆竹勺。这件浮雕龙纹髹漆竹勺，全长65厘米，以竹为胎，器表髹黑、红两色漆。勺柄近顶端一段为红色，浮雕一条乌黑的龙，形象生动古朴。
及至晋代，出现了竹制的笔筒。据古书记载，东晋大书法家王献之所用的斑竹笔筒就十分精致。王献之的这只笔筒，外形酷似钟——古代用于盛酒的一种圆形壶，竹器表面有斑纹，就像是裘皮，王献之称之为“裘钟”，也是有一定的道理的，但这也反映出当时所制的竹笔筒上，还未普遍出现人为的雕刻工艺。
南北朝时期，据《南齐书R26;明僧绍传》介绍，齐高帝萧道成曾将一件用竹根雕成的“如意笋箨蔻”，赏赐给当时的大隐士明僧绍。北周文学家庚信《奉报赵王惠酒》诗中，“野驴然树叶，山杯捧竹根”，也提及用竹根雕制而成的酒杯。说明南北朝时期，已出现根雕艺术。竹器的形象雕刻工艺始于唐代，其中最有名的是刻有任务花鸟纹的竹制尺八。尺八是一种竖吹的管乐器。因管长一尺八寸左右而得名。现存日本国正仓院的中国唐代竹制尺八，长43.6厘米，吹口口径2.32厘米，三节，遍体纹饰。正面有压孔5个，背面1个。
这件尺八，采用留青刻法，施阴文浅雕，压孔四周及节上下，均有图案花纹。管上分布仕女、树木、花草、禽蝶等图像，刻画极为精致，具有唐代风格。
另据郭若虚《图画见闻志》记载，唐时德州刺史王倚家有一支毛笔，竹制的笔管“稍粗于常用笔管，两头各出半寸，中间刻军行一辅，人马毛发、亭台云水，无不精绝；每一事刻《从军行》诗两句，如‘庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还’是也，似非人功，其画迹若粉描，向明方可辩之，云用鼠牙雕刻，故崔铤郎文集中有‘王氏笔管记’，体类韩退之记画”。
由此我们可以看出，汉唐时期的竹雕，在整个竹雕史上，还处于艺术初创阶段，它的特点是注意外在的造型，因此，根雕在那个时候产生，但器表纹饰的雕刻，基本上还是单一的表现手法——线刻。
3西递买竹雕
每次出门旅游，我喜欢买些当地独具特色的工艺产品带回家做留念。这次探访“世界文化遗产”——徽州古建筑群黟县自然更不能例外。
古徽州人以“儒商”而闻名，那么，在今天以展现徽州古文化闻名的旅游胜地黟县，旅游文化产品自然也是独具特色和优势。这里盛产竹、木、茶和文房四宝，以此相关联的旅游产品自然也是丰富多彩、琳琅满目了。
在西递村，我惊喜的目光不仅在于它世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态，而以善于处理原材料本色而闻名的被称为“徽雕四绝”的徽州木雕、石雕、砖雕、竹雕艺术更是令我着迷不已。这些透着浓浓古风古韵的建筑雕刻装饰，堪称完美地溶化在建筑物整体之中。置身其中，令人流连忘返、遐想无边。
雕刻似乎是西递人天生具备的本领，在这里，家家户户都卖雕刻产品，而这些产品又多以竹雕为主。我就这样挨家挨户走马观花般的欣赏着琳琅满目的雕刻产品。在一家同样没有店名的店门前，我停下了。我看到一位年轻女孩坐在店门边，她手握着刻刀，专心地刻着她的竹简。我静静地看着她干活，像是在欣赏一副动态的作品，直到她发现我。
女孩站起来。小姐，进来看看吧，买一个回家做纪念，当礼物送人也不错。她的声音柔和，笑容恬净。我不自禁的走了进去。
进得门来，我的目光首先落在了一幅与王羲之真迹颇为神似的《兰亭序》竹雕作品上，看得出雕刻者的书法功底也很深厚。我想应该不是眼前这位年轻女孩的作品，于是我问，这是谁的作品。女孩说，这是他父亲的作品。我问她卖多少钱，她答说卖300块钱。“这里面，哪幅作品是你的？”我问。她指着下面的另一幅《兰亭序》，说，这一幅就是我的作品——作品旁边还摆放着一帧贴着女孩相片的塑封证书，细看才发现，原来眼前的这位女孩居然和我同名，只不过她姓蒋，而我是姓林。我告诉女孩，我和她同名，而且我的父亲也是个书画家，我本人也曾练过一段时间的毛笔书法。
这个发现令我们亲切地攀谈了起来。我们逐幅地欣赏着她店里的竹雕作品，谈论着书法艺术。当我饶有兴味地把目光久久停在一幅《岳阳楼记》前时，她从这幅竹雕的背后抽出一帧照片。照片的背景是一次全国工艺美术赛颁奖现场，照片上一名年轻男孩正在领奖。小蒋说，照片上的男孩是她哥哥，也就是眼前这幅《岳阳楼记》的作者。我又把目光驻留在一幅徐悲鸿《八骏图》，她笑着拿下它，原来藏在这幅《八骏图》背后的是一幅水平高出很多的《八骏图》。我不解，为什么她把更好的作品藏在客人看不见的地方？小蒋解释说，这一幅是她老师的作品，她有些舍不得卖出去，“我觉得跟你很有缘份，如果你想要我就会卖给你。”这话不太合情理，不过我能理解。
我最终从小蒋的店里带走了四幅竹雕作品，小蒋按五折的价格把它们卖给了我，她说自己从未这样便宜的卖过它们。如果是别的卖家，我一定不置可否。不过对于小蒋的说法，我觉得可信——我们有缘份嘛。
回到车上，看到我气喘吁吁地提着一大堆的竹简，同伴们忍俊不禁，说我真是可以，带着这些个沉重的家伙也不嫌累。我嘿嘿一笑说，有你们帮着呢，哪里就累着我了。