放弃自我作文

1放弃自我成就自我

今天上午无事可做，拿出以前给孩子们买的几本书看看。《森林报》我看第一篇就被它吸引住了，我又觉得这套书特别适合小孩子看，这本书的趣味性科学性文学性都很好。可是我兴冲冲买过来，在家里感兴趣的只有我一个人，让我很郁闷。

由于其中都是短篇文章，所以不大工夫就看了半部书，渐渐地失去了兴趣。站起来来到尘封已久的书架前百无聊赖地浏览一下，突然看到上学时在地摊上买的《资治通鉴》，一共三部，现在只剩下最后一步。抽出来打开看看，很久没有看过这类书了，看着看着竟不想停下来，这时我才发现我真正喜爱的是什么了。同时我也理解了为什么这世界上爱好文学的人不计其数，但是并不是所有的人都会整天抱着《红楼梦》，不是所有的人张口谈论的都是莎士比亚，也不是所有的名著都受人喜爱。如此一想，对于小伙子懒洋洋地看《森林报》我也没必要耿耿于怀了。因为最亲近的人也不等同于自己，每个人有每个人的思想，我们不能把自己的喜好强加于人。细想一想，以前我经常想当然的做事方式多么可笑，做生意时每次去批发商品都是以自己的眼光进东西，虽然有成功的，但也有败得很惨的。后来吸取教训每次进货请教一些经验丰富的前辈，经过他们的指点我果然少走了许多弯路。生活当中很多事情都是如此，如果我们一味地用自己的眼睛看世界，整个世界都会淡而无味，如果我们从不同角度看同一事物，会发现简简单单一物竟能“横生枝节”妙趣生花。

一个小方凳在大人眼中只是一个凳子，当我们把小方凳放在一个牙牙学语的小孩前面，小方凳就不仅仅是小方凳了。不是小孩子比我们聪明或比我们看事物全面，而是我们认知事物都是先从自我需求出发，事物只要能满足自己的需求那就是事物应有的属性，至于其他的就无关紧要了。小方凳就是让人坐的，至于它是否能顶在头上当帽子是否能当马骑就不去考虑了，所以小方凳的其他妙处我们往往没有小孩子体会得精。盲人摸象大家都觉得可笑，可是心盲者做事情和盲人摸象有什么区别。

做事情刚愎自用，失败的往往是自己，虽然也会牵连别人，但最大失败者还是自己，如果做人过于自我，那受伤害的就是自己的至亲至爱的人。幸好古人创造了“设身处地”这个词，它会时刻提醒我们与人交往，我们该如何把握才不拒人千里之外，如何做才能使我们成为受欢迎的人。

所以我觉得只有放弃自我，才能成就大家心目中的自我。

2放弃自我

不为别人而扭转自己的心境，不为环境而扭转自己的情绪。放弃自我，兴许咱们做的真的不如那些沉寂之物。

花儿不是为了要你参观才凋谢，家里养过许多花，我也意识不少。但那叫做晚香玉的花，我却从未有过一睹芳容的时机。人说它只在夜里开，我则不认为然，没人参观的花能美到哪里去呢必修偶然一次午夜才进家门，我惊讶于整个阳台里弥漫着一种奇特的清香味道。似琼浆玉液一样的甘美涌入唇齿之间，让人有了误饮仙露的错觉。再看那柔和的月光下，三朵晚香玉在我愣神之际已容装焕然的傲立枝头。不同于玫瑰的妖娆，更神似神隐的仙子，清雅而高贵，雍容却不俗。那清甜更是惊醒了我的感官。她在凋谢，在全力凋谢，我才惊觉这晚香玉，其实夜夜都是这样绽开的。这才是花的本色，她就是要在午夜凋谢。不管有没有人参观她，花不会变。她不时放弃着自我，在无人时监禁进去的香气绝对不会比看客满座时少。只由于她是晚香玉，不是为了要你参观才凋谢的晚香玉。

在光明中依然辉煌我曾经去过敦煌的莫高窟，深入体会到那里的昏黑。为了维护壁画，连手电也很少可能关上。不由为那些满壁风动的飞天感到惋惜。虽然她是那么玄妙与真切，虽然她能够耗尽了无数能工细匠的心血，却要委身于光明中。被发现以前是被忽略的掩埋，被发现以后却是不得不持续地悲哀的掩埋。隐于光明，不见天日。如今想来，飞天怕是和那晚香玉一样，就算在地底被封印上千年，她也依然会衣袂飘飘，尽心舞蹈，彰显着她与生俱来的傲慢与辉煌。关于咱们又何尝不是呢必修假设能做到在任何情况下都放弃自己的本初之心，做善事不为让人看见自己的善心；精打细算不为让人称赞自己的仔细。不被环境所影响。不管有没有人留意到，仔细做好自己。放弃自我。

3放弃自我本性

“人生自古谁无死，留取丹“人生自古谁无死，留取赤心照汗青”——这是文天祥的本性；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——这是李白的本性；“粉身碎骨全不怕，要留青白在世间”——这是于谦的本性；“任尔东南东风”是竹的本性。

本性，便是最经得起历史与社会考验的本质肉体。何谓“桑田横流，方显英雄本性必修”由于只要在桑田横流的考验下，人所表现的方是最经得起锤炼的本质——本性。

历史的车轮滚滚向前，驻足于这个充满着金钱、物质的世界，智者常会感到悲哀——本性啊必修你在哪里必修五颜六色的虚伪的外衣，与过于和平的生存让万物之间发生了一层一层并不透明的膜。本性，已是凤毛麟角。但咱们的国家并没有亡，社会还在进步。为什么必修由于总有人保持本性，扛起大梁! 牛玉儒，为官一任，为国为民，将自己的生命奉献于自己的岗位。

任长霞，谄媚阿谀，泪为民流，情为民生，命为民捐。

还有那山洪到来时，置妻儿于不顾只为民众的农村干部，车祸发作时，最后出车的向导，

瘟疫来袭时，冲向最前线的医护人员，他们中，有的身居要职，不辱使命，有的地位平庸，却在平庸的岗位上干出了不平庸的业绩。当这些人站在你背地时，你是否发现其独特点必修当然，这就是本性。正是有了这些本性，咱们能力感到宿愿，能力体会到平安感。

反观那些落马的高官，为一已私欲而置国民于不顾，最毕生败名裂，当党员失掉了党员的本性，而被世俗的纯真所侵蚀时，政党的末日便会到来。当国家的支柱们失掉本性时，国家的末日也会到来，由于，他们得到的，是惟一经得起时间与历史的考验的货色。 固然，保持本性并不代表我行我素，执著已见。咱们所需的保持是在甄别力的保持。博采众长不会得到本性，雷同，这正是使国家开展的本性。主观的说，平凡的领袖毛泽东晚年正是失掉了党的本性——独裁，才会招致晚节不保，可见本性才是最能经得起考验的。

金钱、名利、权益，终会灰飞烟灭，万古长存的，只要历史认同的肉体——本性。当躯体化为尘土，却能留下一份本性在世间，又何憾之有呢？