不以物喜不以己悲作文
1不以物喜，不以己悲
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。两千多年前，楚国大夫屈原痛苦的沉吟，惊醒了多少人。千百年来，有多少仁人志士在苦苦地探索着，寻觅着生命的真谛。范仲淹的《岳阳楼记》这篇名垂千古的雄文，它的美不在描摹了横无际涯的景观，不在浩浩汤汤的湖水，而在于范仲淹所发出的人生呐喊，在于他所追求的超然人生境界——“不以物喜，不以己悲。”范仲淹这种超然于物外的旷达境界，何等崇高！何等非凡！人生在世，会遇到各种各样情况：得与失，苦与乐，沉与浮，升与降，胜与败，忧愁与愉快。然而，谁能不受这些外物的束缚，大胆地跳出来，活得洒脱一些，超然一些呢？有些人斤斤计较，见利忘义，患得患失；有些人睚眦必报，不肯原谅别人；有些人不能以苦为乐，讲条件，计较报酬；有些人只能得不能失，只能胜不能败，只能升不能降；有些人追名逐利，利欲熏心，成为外物的俘虏，成为名利的奴隶。
如何摆脱人生，不为各种复杂的矛盾困惑，跳出各种怪圈，这考验着一个人的智慧，体现着一个人的修养。“不以物喜，不以己悲”，要求你必须学会忘却，能够宠辱偕忘。受到宠幸不惊喜，受到刺激不过敏，受到挑战不冲动，受到贬低不恼怒，受到打击不消沉，受到侮辱不羞愧。遇事沉着冷静，三思而后行。失意不失态，得意不忘形。忘掉喜和忧，忘掉疼和痛，忘掉折磨和折腾，忘掉一切纷繁的扰乱。鲁迅在《风筝》中所写的小弟弟，忘掉了当年的粗暴，竟然成了折磨鲁迅的一种疼痛。坦然地忘掉吧！大胆地忘掉吧！忘掉了，你就提高了！忘掉了，你就超脱了！忘掉了，你就升华了！忘掉了，你就成就了自我。我们已经很累很累，我们所背负的东西太多太多。不被物欲所累，不被名利羁绊。淡泊明志，视名利为浮云。人生需要轻装上阵，需要轻轻松松，爽爽快快，需要自自在在。只有这样，才会少一些痛苦多一些快乐，少一些束缚多一些自在，少一些压力多一些轻松，少一些无知多一些理智。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。然而现实中，有人总是放不下，忘不掉，总是不自觉的拾起一些不该拾起的东西，总是把一些不属于自己的东西背在自己的身上，自寻烦恼，自讨苦吃，甘愿做生活的俘虏，甘心做命运的奴隶，这就悲哀了。
生活中的一切，都应让它如流水一般逝去，让天空中的浮云一样飘去。不要截流，不要围堵，而是让它畅快的流走，让时间老人快速地冲刷干净，让心灵保持一种纯净圣洁的状态。陶渊明醉倒了，做到了；范仲淹超脱了，做到了；王维参透了，了悟了。然而有多少人忍耐不够，修炼不够，参悟不透，总是对一些无谓的名利得失牵肠挂肚，成为一种额外的累赘。“不以物喜，不以己悲”，要求进入“无我之境”。我们要敢于跳出自己的圈子，跳出物质的圈子。挣脱物质的诱惑，摆脱名利枷锁，做一个超然物外之人。这是一种大境界，也就是国学大师王国维所说的“无我之境”。这个世界的一切都不是你的，也不是我的，是自然界的，谁也不能拥有一世，谁也不能据为私有。有了这种意念，你就会摆脱物质的束缚，就会跳出“以我为中心”，跳出“以我为圆心”的圈子。不要想着自己，不要想着自己的一切。心中无我，心中有他人，心中有别人，心中就会拥有这个世界，做到这一点太难了。时刻想着：你自己算不了什么，你的一切都不值得牵挂，都不值得惦记。我们只是大自然的一部分，我们的一切都是大自然的，都是这个世界的，包括我们自己本身。要到达“无我之境”，就要痛痛快快地忘掉自己的一切，包括快乐，忧愁，烦恼，奖励，馈赠，矛盾等。忘记别人对你的指责，谩骂，侮辱，冷嘲，热讽，压迫，欺骗，顶撞，奴役，诬陷等等。时刻想着，这一切都无所谓，这一切都是对自己的磨练。时刻想着，别人给予的，千万不要自己主动背上。放下吧，在放下别人的同时，也放下自己。
“不以物喜，不以己悲”要求你学会取舍，学会抛弃。不该要的，不需要的，不要放不下。得不到，就痛苦，就悲伤，就忌恨，就变态，就不该追逐的不能费尽心思去追求，要大胆大方地舍弃，要大胆勇敢地抛弃。不要什么都计较，不要什么都看重，不要什么都追求，不要什么都在乎。有时候，拥有是最大的痛苦；有时候，失去了才幸福。不舍得抛弃，不舍得舍弃，有时会带来无边的烦恼和痛苦，有时会酿成大祸，有时会失去更多。心甘情愿地放弃是一种智慧，是一种幸福，是一种大境界。“不以物喜，不以己悲”，就是要让我们泰然面对一切。不管是怎样的诱惑，不管处于什么状态，都保持一颗平静的心，不喜，不悲，不恨，不疼，不苦，不笑，不眼热，不心急。不随意流露自己的情绪，不被外物左右自己的心情。心有多大，天就有多大。井底之蛙，只能看到一个井口大的天。心有多高，天就有多高。心有多宽，地就有多宽。心最重要，一定要让自己的心属于自己。
泰然一些，坦然一些，淡然一些。不大喜过望，不得意忘形，不喜不自禁，不悲痛欲绝。要冷静，要平静，要恬静，要镇静，要文静，做到“波澜不惊”，处变不惊，心静如水。要止，要净，要沉，要稳，保持一种超然的态势。“不以物喜，不以己悲”，要求你淡定自若，不要过度，不要过火，不要超越界限，要时刻守住自己的底线。自己的一切都是渺小的，不要放在心上。无论被贬，无论被伤，无论被错怪，无论被诬陷，无论处于何地何时，都要看淡，看轻。“不以物喜，不以己悲”，要求你有容的能力。大肚能容，容天下能容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。包容一切，容纳一切，吞吐一切吧！把一切咽下，把一切吞下，咀嚼碎，沉到心底。“不以物喜，不以己悲”，要求你有化的能力。一切都能消化掉，一切都能消解掉，一切都能溶解掉。万物都能被你熔化，万事都能被你溶化，万类都能被你感化。大事化小，小事化了。这不是回避，这不是不负责任，这不是敷衍塞责。
这是一种消融，这是一种排除，这是一种解脱。一化，一切皆无，一切的纷扰、矛盾、痛苦就都会消失。你必须有这种化的能力，解的能力，溶的能力。要把世界装在心里，要把一切痛苦咽到自己肚子里。装得下，化得了，你就是佛啦！不以物喜，不以己悲。让无情的烦恼远离你，让无边的痛苦远离你。平静地对待这个世界，坦然地面对得失，把自己忘掉，把一切溶化，我们就会获得幸福，就会拥有一切。
2不以物喜，不以己悲
这几天心里颇不宁静，也想学学朱自清。他到荷塘散心，我在校园散步。
期末试出来了，不算差，全班三十八名。自己都不知该喜该愁！想想自己，九门功课却有四门不及格，而且是自己所喜爱的科目。这几天都没有什么好心情。唉，心烦啊！
这两天，总会抽少少时间去生物园走走。微风吹来，一阵阵的凉意，想吹走我心中的烦闷。望着自两年前的生物园到今天，那里杂草丛生，小草都高过树了！为什么没人整理呢？我很纳闷。借着夕阳的那一点余晖，我弄懂了。在这校园里，有多少人有很多时间呢？有谁不为学业奔波呢？有谁不为自己的生计苦恼呢？这里，惟有散漫的我，慢慢地为学校减少一份绿荫。
想想，生活就是这样的。不要让自己太伤感、太苦恼。年青人是应该有青春的活力的！生活给了我什么，我就享受什么。不要想得太多，平平淡淡不是很好吗？
回想开学至今，想了想自己的生活。不错，除了成绩差点，纪律散点。一切都好，在这匆忙的高中生活中，我过得很有意义。我想我以后都要这样，让自己的生活不再单调，让自己的人生挂上七色的彩虹！
不以物喜，不以己悲。在悲伤，欢乐过后。一切都回到自然。我呢，最想做一个真实平淡，平常的自己！
3不以物喜，不以己悲
从地狱到天堂，再从天堂到地狱。大喜大悲，若不能摆正心态，只能被无情的风雨冲刷殆尽。
对待诺贝尔文学奖，莫言坦言：“它就是一个奖，也不证明自己是中国最好的作家。
我自己心里清楚，中国作家很多，写得很好的作家成群结队，具备获得诺贝尔文学奖资格的作家也很多。我想我很幸运得这个奖，头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的，要站稳脚根。”莫言的话语时常在耳边回响，这种不以物喜，不不经已悲的淡然情怀更令人敬佩。
不以物喜，不以己悲后便要正视自己，确立自己的位子。
“少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转战场、田野、课堂，人们的敬意，是你一生最美的勋章。
”这是20XX年感动中国十大人物之一的龚全珍的颁奖词。龚全珍少年参加革命，新中国成立后随丈夫甘祖昌将军弃官归乡，在贫瘠的山村任教，无私贡献。
多少英雄伟人消散在人的眼帘，而龚全珍却占据着人的眼帘，只因她摆正心态，正视自己。她明白战争过后，将军不再成为时代的支柱，教育成为时代的潮流，成为新中国强盛的因素。弃官归乡，投身教育用自己的一言一行编织中国梦。
正视自己，摆正自己的位置后，便要学会淡然自处，看淡名利。
正如诺贝尔所言：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。”华盛顿引领美国取得战争胜利，取得民心，成为美国第一任总统。在这时势下，他可以仿效克伦威尔将军实行独裁专制，站在权力的巅峰。然而，他并没有，他淡泊名利，创立总统选举不可联任两届，每届四年的制度。淡然的退出政治舞台。
因淡泊名利，诺贝尔、华盛顿、陶渊明一直被世人呕歌赞颂着。
耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。
当局者迷，旁观者清，不要让自己迷失在名利的幻境中，学会不以物喜，不以己悲，直面自己，淡然自处便可做到“去留无意看天边云卷去舒。”
假作真时真亦假，无为有处有还无。
4不以物喜，不以己悲
初中时，学过名篇《岳阳楼记》，其中有一句：“不以物喜，不以己悲。”初品这句话，只觉得这是作者官场失意后的抱怨，还带着作者无言的悲伤；可是如今，再品这句话，便发觉没有那么简单，这是一种超脱俗世的境界，一种看透人生之后才有的感叹。我想，范仲淹一定是身处其中的。
“不以物喜”是说不因外物的变化而忘掉自我，失去本真。居里夫人的一生是清贫但又“富有”的，她没有在他人的鲜花掌声中沉沦，相反，她执着于科学研究给予她的快乐。她不仅没有索取镭发现的专利，而且毫不吝惜地将镭的提纯方法公之于众，甚至对于诺贝尔奖的获得，她也并未显得那么欣喜若狂。她只是默默地认真工作，严谨探究，对于外物，她不喜不忧；对于外物，她从容的接受，坦然的放下。从她默默工作的背影之中，我体会到了“不以物喜“的人格魅力，体会到了一种坦然，一份宁静。
“不以己悲”是说不因自身境遇的不如意而怨天尤人，自我放逐。其实，人都不自觉地
怀有一颗嫉妒心，“既生瑜，何生亮”。对于他人的出色，我们难免心生妒忌；对于自己的落魄，悲伤也是在所难免的。但是，一味的放大痛苦，只会让痛苦愈加难受，倒不如放下悲伤，看清得失，寻得心灵的自由，化悲痛为力量。苏子经历了乌台诗案，被贬黄州后，也有过悲痛，有过对自己的怀疑，但诗人毕竟是诗人，他发觉悲是无补于事的，于是超脱，在黄州写下了前后《赤壁赋》。他在天地苍茫中寻求心灵的栖息之所，从而有了无尽的感叹，人对于宇宙而言是何其渺小，我又何必纠结于无名的悲伤呢？于是有了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生“的豪迈，有了“大江东去，浪淘尽”的风流。
闲看庭前花开花落，漫看天外云卷云舒。这是一份宁静，一份淡泊。生活中一次小小的失利，我们有时便垂头丧气；一次得意的胜利或许会招致下一次的惨不忍睹。进入高三，更是如此，谁不是金戈铁马，气吞山河，谁不是奋勇争先，百舸争流？但是，一份稳定从容的心态才尤为关键，坚守住此刻的淡然，是为了明朝的灿烂；忍耐住此刻的蛰伏，是为了明朝的蜕变。
“不以物喜，不以己悲”，我相信这会是我高三的信条，也会是我人生的信条，也许真正看透了一切得失的我们，反而会获得庄子一般的“逍遥”，陶潜一般的“悠然”，领悟非凡的人生境界。
5不以物喜，不以己悲
时维七月，序属盛夏，光阴总是悄无声息的重复着四季的起承轮转。莲花的幽香芬芳了天空，也舒散着心中的郁结。每当处于这个时令，总会带来那么一丝的浮躁和烦闷：阳光的灼热、对流雨的爆发、东南风的盘旋，似乎都在考验着寰宇大地，也给人们带去各种的不安与焦躁。七月暑季，诗云：“连雨不知春去，一晴方知夏深。”盛夏的天气总是这么的多端变化，前几天阳光还是似火喷得自白而恣意，今天却是微风荡漾，天空湛明，少了闲云晚霞懒散的漂浮于天际，多了一份思绪万千，感慨成山。
日子在柴米油盐的烟火中活生生的灼热而饱满着。而我依旧喜欢在这样的时日里听着风中的节奏，感受外界的静谧，读一些契合心意的文字，于忙碌中偷得一份闲散，嗅着淡淡的墨香，便觉得身心都是极轻松的。是的，这喧嚣的尘世，每个人都有适合自己的地方，用来让灵魂得到栖息，而我独钟这样用文字来沉淀浮躁的方式。
近来接连几日都是风轻云淡的天气，恰逢这最炙热的暑季，遇着这样的柔和的天气是极其难得的。窗外的天空又开始朦胧起来，叶子的摇晃似乎召唤着风的青睐。透过指缝，我看到了那些漂散在空气里细微的尘粒，那细瘦的光阴也在指尖流转，这悄然流逝的光阴让我想到了青春，关于青春里那些一去不返的日子，那些被风带走的笑声、那些曾经许下过的诺言、那些说好要在一起的人、那些与幸福有关的誓言。这所有的一切都逐渐散落在天涯，各自分飞。席慕容说“青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪和无暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。”
这又人让我想起四年前的这个节令，那时正是我的毕业离别季，是青春的最后散场，用一场残忍却又是不可遏制的方式结束那校园的花季。带着伤感和那些曾经温暖的笑脸、那些明媚的眼神道别；带着雄心壮志和满怀热情去融入这个社会求生存和发展。四年的光阴已过，青春的模样早已改变，换了颜色。可是心中曾经企及要达到的生命高度，你还在尝试吗？你还在奋力拼搏吗？最初的壮志激烈在前行的道路上被各种迷离、彷徨、错过、背叛、懦弱、背景等因素打得无所遁形而归于平淡甚至平庸。不过我始终相信命运多舛，最使人疲惫的不是道路的遥远，而是心中的郁闷。最使人颓废的不是前途的坎坷，而是自信的丧失。不以物喜，不以己悲，做一个天然的人，一扫心中的阴霾，即使命运中的沟沟壑壑阻挡着你，也终究会被岁月的风填平，指间轻触则会烟雨上的流光，剪不断放不下，然，终究只是一场邂逅，流水的锦瑟，画不出一个完好的圆。
不再去多想人生的意义，生活的磨折，还有前途的渺茫，因为懂得，所以慈悲，因为宽容，所以自若。在时间流逝的夹缝里，对着自己说，不要辜负了这恬淡的时光，也不要被这无情的时光羁绊看风景的脚步。在浮生闲日静好的片刻，让自己畅想一份天地遨游，淡化那些携带的世俗喧嚣；而在滚滚红尘忙碌的时候，也就让自己尽情投入，忘记那些绾着的风花雪月。
不以物喜，人从生到死，都只不过是寄蜉蝣于天地、渺沧海之一粟。来到这个世界就是一种感受、感知的过程，时间只不过是计量单位。世道本是跌宕起伏，你永远不知道下一秒会发生什么，得志时，好事如潮涨；失意后，皆似花落去。失败、委屈、无奈、苦难都是生命中不可或缺的一部分。不以己悲，无论身处怎样的困境和落寞，不要一味仰视他人的生活圈子，每个人都应该坚持自己的活法，不需要过多的打扰和入侵。幸福这座山，原本就没有顶、没有尖。要学会走走停停，看看山岚、赏赏霓虹、吹吹清风，心灵在放松中得到生活的满足。只有你在经历了人生的大起大合后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。
古人说，文章是案头之山水，山水是地上之文章。在杂事缠身时，也需停下来，沉醉于山水之间。西风剪月、碧波清漪、山岚舞动、落墨渲染都可以成为生活过往的篇章。时光安然而执着，脚步踏实而轻松，相携岁月而过，相伴风雨而行。只要不让自己的心灵遭到污染，即使在岁月中动荡不安，在风雨中飘摇不定。我们依然可以等在时光的渡口，乘着岁月的轻舟。在顺境中盈盈而驶，静享人生美好，在逆境中浪遏飞舟，走成自己的风景。