关于家风家训的演讲稿1500字

1家风助我成长演讲稿

大家好，今天晚上我给大家演讲的题目是《良好家风助我成长》。

家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。

家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风还包含着我们常说的家范，家范就是人们在家庭生活中的行为规范。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。

家风是由家庭成员的态度、行为及舆论营造的，存在于家庭日常生活中，表现在成年人处理日常生活中各种关系的态度和行为中。良好的行为习惯和正确的舆论营造良好的家风；不良的行为习惯和不正确的舆论营造不良的家风。

父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的

影响，未成年人都在模仿。未成年人早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯，是父母的一面镜子。大学生章某成长在一个三世同堂的家庭，祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。章某从小跟着奶奶，奶奶还专门给他也准备了把小扫帚，让她跟在后面比画，还告诉她：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切。”幼小的章某虽然还听不懂那些大道理，但她爱劳动，并从劳动中体验到了快乐。

妈妈每次带章某去公园都要带上一个塑料袋，把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。章某到现在也有随手带着塑料袋的习惯，把不用的废弃物装进去放到垃圾桶里。章某的父亲虽然没有接受过高等教育，但他酷爱读书，把节余下来的钱几乎都买了书，并经常写读书笔记。在父亲的影响下，章某从小也爱看书，从上小学起就坚持写日记和读书笔记，现在已经在报刊杂志发表了十几篇文章。

和睦、平静、温馨、严谨的家风为章某的成长奠定了良好的基石，她勤劳简朴，学习成绩优秀，气质优雅，与同学、朋友相处得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但从不与人攀比。有人说：“现在是竞争时代，你不觉得吃亏吗？”章某笑着说：“我只想把我能做的事情努力做好，没有想过吃亏占便宜，我们家里的人做事都是这样的风格。”

再举一个截然相反的例子。初中生王某从小家庭生活非常优越，父母在外忙于生意，家中请了两个保姆，一个负责家中日常生活，一个专门负责照顾王某，一切都不用王某动手。小的时候有时王某出于好奇学着保姆的样子要擦桌子擦地，妈妈就说：“没出息，这些事不用你干，你天生就不是干这个的命，这是下人做的事情，你要做人上人。”幼小的王某看到母亲每天对保姆挑三捡四，从来没有满意的时候，也渐渐地以为自己天生就是人上人，好吃懒做是天生最大的幸福。

在幼儿园时，老师让她摆一下椅子，她会说：“我妈妈说干这种事没出息，我要做人上人。”现在已是初中学生的王某仍然只习惯做“人上人”，对同学、亲戚、朋友指手画脚、吆三喝四，经常要求别人为她做事，却从来不肯为别人做一点事情。由于她的自私、懒惰、自以为是和狭隘，她没有朋友，内心孤独，而且学习怕吃苦，成绩差，没有人喜欢她。许多邻居也认为王某一家粗俗、傲慢、霸道、贪小便宜，不愿意与他们来往。更可悲的是，王某的父母亲仍不知问题的症结在哪里。

这些事例告诉我们：家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响；而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身的财富。

所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。子女的未来其实就掌握在成年人的手中。

我的演讲完毕，谢谢大家!

2好家风伴我成长

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《好家风伴我成长》。

如果家是一处草地，家风就犹如滋润幼苗的雨丝；如果家是一座花园，家风就犹如吹开小花的微风；如果家是一片天空，家风就犹如点缀蓝天的云朵。

中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族，千百年来的文明礼仪传承至今。一个素质高、有教养的现代人，就必须有良好的礼仪文明，而这些，则体现在家庭的整体风貌上，每个家庭独有的风尚，就是家风。

在我家里，爸爸妈妈从来没有明确过我家的家风家规是什么，可在日常生活中的每一件小事都体现着我们家的家风。

记得有一次，妈妈让我去超市买盐，给了我5元钱，我拿了盐，去付钱。收银员阿姨找给了我一角钱，我满不在乎的塞进口袋里。到了家，我摸了摸口袋，发现了这一角钱，便心想：反正这一角钱也买不到什么东西，扔了吧。我便来到垃圾桶边，拿出那一角钱，毫不在乎的扔进了垃圾桶。这时妈妈冲过来对我说：“为什么把钱扔了？”“一角钱而已，又不能买什么东西。”我说，“孩子“滴水能把石穿透”“积少成多”十个一角就是一元，一百个一角就是十元，你虽然现在只扔了一角钱，那你以后就有可能扔一元、两元、五元、十元等等!”妈妈语重心长的对我说，我羞愧的捡起了那一角钱。

记得那天天下午放学，走到小区门口时，我看到一个紫色的钱包，打开一看，还有几张百元大钞呢!我把它拿到家里，回房间赶紧关上门，生怕爸爸妈妈发现。我正苦恼这钱包的去留，脑海中响起了“小天使”的声音：“小主人，丢钱包的人一定很着急，把钱包还回去吧!”忽然又响起了“小恶魔”的声音里面有钱呢!可以买你喜欢的玩具，留下吧!”，他们的声音在我的脑海中回荡。忽然我又想起了妈妈曾经说过：“诚信是做人之根本，做亚之基。”于是我毅然的将钱包交给了妈妈，妈妈看到后说：“孩子你做得对，做人着做事都要讲究诚实。”听了妈妈的话后，我恍然大悟，以后再也不会犯这样的错了。……

这些文明家风一直伴随着我，并帮助我成长，它让我养成了好习惯、好品质，节俭、拾金不昧、诚实……这些都与长辈平时的教育有着密切关系。

在这里，不难看出家风是仁慈的、宽厚的，而家规往往是严厉的，家风和家规对一代又一代人的影响是十分久远的。

据说，在美国康乃狄克州有个叫加纳塞·爱德华的人，由于他建立的讲究道德、注重修养的家风，使得他的家族在长达两百年的时间里，八代人中没有一个人被关、被捕、被判刑的。而同一时期，在纽约州的马克思·朱安家族，由于家风败坏，一百年的时间里，竟有三百多人成了乞丐，四百多人酗酒死亡，六十三人被判无期徒刑，七人被判死刑。这可见家风和家规具有一定的传承性，它可能影响到几代人，要想进行良好的家庭教育，不能不建立起一个良好的家风和家规。

我一直在想，如果树立优良的家风，继承优秀的家规和家训，传递“正能量”，那么我们的社会风气才会更加纯洁，人民的生活才会更加美好，国家的未来才会更加的繁荣昌盛。

历史上，很多有作为的名人都有自己的家风。譬如“勤奋、俭朴、求学、务实”这是晚清重臣曾国藩的家风，一直为曾家后人所传承；“做自立、诚实孝敬和正直的人”是刘少奇的家风；“仕官不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳，戒之戒之。”这是南宋诗人陆游的家训和家风；“守法、低调”是邓小平的家风；“不经商，不赚钱，低调做人，高调做事。”则是开国领袖毛泽东的家风。……

读了这些大人物的家风，我们可以从中得到一个启示─家风的特征：家风必须是健康的、积极向上的，否则不能称作家风。

家风是一条我们应该时刻牢记的座右铭，有了它，我们才可以立足，有了它，我们才可以生长得更茂盛，有了它，我们才能让天空变得更加美丽让我们一起，铭记家风、弘扬家风、传承家风，为自己的人生踏出坚定的步伐，成为一个有素养的栋梁之才!要实现五十六个民族合为一股振兴中华的力量!要传承中华五千年来的优良品德！

谢谢大家！

我的演讲完毕！

3家训·家教·家风

春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。

所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。

家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人（家庭）中年长者就要为本族（家）人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。

中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。

古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。

家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。

不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。

家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。

社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。

要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。