我的金钱观演讲稿
1我的金钱观演讲稿
人活着需要钱,但不能只为钱而活着,钱是生活的条件,但不是生活的惟一,在人类社会上有很多比钱更重要的东西。
我曾经看过一篇名为《追逐金钱,使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言):阿明很想用钱买社会地位,他认为有钱能使鬼推磨,于是辞去公安的工作,去卖服装。他的生意很好,渐渐阔绰起来,他认为他的“价值”与钱一样与日俱增,他更崇拜金钱,除了钱,便目空一切。无休止的金钱欲望,成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱,他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元,骗了南方某单位的130万元,从此过着挥金如土的生活。他想出人头地,腰缠万贯,却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后,他判坐牢15年,妻子离开了他,他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过,他失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子,他虽有过很多钱,有过短暂的欢乐和享受,但这只是昙花一现,如过眼云烟,他盲目和违法地追求金钱,不仅毁掉了他的前程,同时给不少人带来了痛苦,葬送了不少无辜者的幸福呢!这样值得吗?金钱当真那样重要?
不!金钱能买到床铺,却买不到睡眠;金钱能买到补药,却买不到健康;金钱能买到食物,却买不到胃口;金钱能买到书籍,却买不到知识;金钱能买到钟表,却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的,物质生活的满足固然重要,而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等,这是人生的追求,尽管其中不少内容和金钱有关,但却是金钱买不到的,并非与金钱同值的。
金钱,生不带来,死不带去,生命是短暂的,眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会,善用时间,为社会,为国家,为世界无私地奉献,有所发明和创造,为人类创造财富(精神和物质财富),为他人带来幸福,才能化短暂为永恒。
保尔柯察金曾经这样说过:“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次,人的一生应当是这样度过的;当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部,创造有意义的人生,给生命画出彩虹,在有限的生命里,创造有意义的人生,不断完善自己,创造光辉的业绩,造福子孙后代,让“生命”得以延续。
在人类社会中,有很多东西比金钱更重要,如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等,都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯,没有亲人和朋友和你分享,那么,再多的钱又如何?众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的),但当你病了,或失意时,金钱能医治你,使你重新振作吗?独自享用山珍海味,又有何味?人的生活,要有物质生活和精神生活,物质生活是我们的生活条件,而精神生活是支配人生的路标,比物质生活更重要。换句话说:有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操,比金钱更重要。
欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话:“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时,璀璨绮丽地盛开在人间,我想它绽放的刻,已与永恒连为一体,成为永生的一部份了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短,而在乎人的生命是否在短暂的时间中,吐露出人生的芳香,散发出人性的光辉,照耀千古,与宇宙并存,同日月争辉。我的金钱观是:幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的,有意义的人生才是伟大,是值得我们去推崇的、攀登的高峰,惟有以高尚的品格为路标,才能攀上有意义的人生巅峰。
2我的金钱观演讲稿
金钱,是个诱人的名词。只要有商品交换,钱对每个人都是必不可少的。有了钱,才能解决吃,穿,住等问题。人们才能买生活必需品,才能生存,人们已离不开钱。
钱在有的人眼中,是自己辛辛苦苦劳动所得,拿时问心无愧;但在另外的一些人眼中,是权利的挛生兄弟,它是权利的产物。
说到“权”,不同的人有不同的看法。在多数人眼里它是党和人民赋予的武器,运用它为人民做出无私的奉献。然而,在有些“官”眼里,“权”却成了贪婪索取的武器,他们利用手中的权“穷奢极欲”地去捞钱。
钱,有人认为它是权利的复制品,有人认为它是权利的象征。有了权就有钱,有了钱就能买到权,钱和权就这样被扭曲地而又紧密的联系在一起。
有了权就有了更多的物质欲望,有了欲望便越要权的增长,随着权的增长,欲望也像加入了酵母的面团,不断膨胀。腐败便随风增长了,他们也就成为钱与权的奴隶,成为钱与权的傀儡。
于是有人说,钱是个坏东西,钱有罪。冤枉啊!钱只是一种工具。它为祸,那是被人用错了地方,钱本身有什么错?钱并无思想,没有思想的东西又怎能操控人类的思想呢?举个例子来说,面对以色列一次又一次的爆炸事件,我们能否定诺贝尔发明炸药的功绩吗?不能。既然我们肯定诺贝尔的功绩,那为什么还要责备钱呢?
每个人都想富,这是很正常的。只要取之有道,用之有度,钱又怎能使人道德败坏?道德是否败坏,在人本身,责备钱,不免有推脱责任之嫌。
古人云:“钱乃身外之物。”既然钱乃身外之物,就不必太在乎,有用就行,不要成为钱的奴隶。人生在世,活得开心快乐才是最重要的。
3我的金钱观演讲稿
人类生活由两大基本领域构成:一是物质生活领域;一是精神生活领域。物质生活离不开金钱,因此,金钱就成了人类最根本的需要之一。人们常说:“金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的”。这句话从表面上看错不到那里。因为在市场经济条件下,办事哪能没有金钱这种通货呢?
但是,金钱究竟能买到什么呢?
金钱能买到豪华的家具,但买不到和谐的家庭;金钱能买到伴侣,但买不到真正的爱情;金钱能买到奢侈品,但买不到文化与修养;金钱能买到笔墨纸砚,但买不到文思和理智;金钱能买到小人的心,但买不到君子的志……
举了这么多的例子已觉累赘。换言之,世界上有很多东西是有钱买不到的,而买不到的东西价值更高。这说明金钱的功能是有限的,金钱岂能充实精神的匮乏?物质岂能疗愈心灵的创痛?
一、金钱不能满足人精神上的需求
有人敛钱不择手段,贪污、盗窃一齐来,要钱不要命;还有一种拜金主义,把自己的肉体当作赚钱的“资本”,要钱不要脸。这种违背社会伦理道德而谋得的金钱,既无价值,又极龌龊。这种人表面上看来很富有,实际上是世界上最贫穷、最可怜的人。既丧失了人格,又失落了灵魂。贪得者身富心贫;知足者身贫心富。
首先,我认为金钱只有通过自己诚实地劳动而得到的,才有意义、才有价值,花得也心安理得。不是自己应得的钱,一分也不能要。俗话说:“君子爱财,取之有道”。这是做人最起码的道德规律。
其次,我觉得钱有点带“毒”,不可“滥服”。否则贤达之士会因之而玷污品格,贪婪者狼吞虎咽,更要上吐下泻,导致“毒”死。自古以来多少人为它命归黄泉、锒铛入狱,却不计其数。唯对清廉之士,其毒无法逞其威。现在社会上有很多人只向钱看,不向前看。把钱视为万能的至尊之物,终生只肯为钱“服役”,我总觉得其是可鄙的。人——一个顶天立地的名字,是宇宙的精华,万物的灵长。我认为人应该只做金钱的主人,而不做金钱的奴隶。因为金钱本是为人而造,并不是人为金钱而造。高尔基说:“一切在于人,一切为了人”!那么我祈祷:愿普天下的人都只做金钱的主人,而不做金钱的奴隶!
再次,我认为钱只能满足人物质上的需要,却不能满足人精神上的需求——真、善、美、圣。我觉得精神上的追求远比金钱重要,精神上的享受胜过物质上的享受。两者相比,简直是天渊之别。
人生在世固然不得不追求一定的世俗的利益……然而,人越忙于外在的有形世界,越易忘却内在的精神世界,人需要宁静地反省自己的内在世界与精神生活。因为人活着却不仅仅是为了吃喝、金钱等。人之所以为人还有更高的追求,那就是精神世界的追求。一个人假如能从主观上重视自己的精神生活的享受与发展,他不但免陷金钱的泥沼,还会有所作为。因此,我崇尚淡泊的生活,它是医治思想肤浅,精神浮躁的一帖良药。
二、金钱是身外之物
有人说:“问世间,钱是何物?”我今天对他说:钱是身外之物,生不带来,死不带去。因为自古以来世界上没有任何一个人在入世时能带钱同来,在离世时能带钱同去。都是盖棺曰:“一钱不带”。
我赤身出于母腹,将来也必空双而归。因此,我要追求人生内在的价值——就是人身体内存有的良知、品格、智慧和一切真善美的东西。我对人生的外在价值——金钱看得很淡。因此在人生追求中表现出自己的执著,觉得很坦然。我不想为了追求金钱而破坏自己的心灵和放弃高尚的追求。使我最引以自豪的,是我从来不把金钱和享乐看作是我生活目标的本身。因为照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是真善美。人们所努力追求的庸俗的目标——金钱、地位、华靡的生活,我总觉得都是可鄙的。这种思想,我叫他“超脱”的理想。
最后,我觉得人生的失误莫过于少读书。读书可以不断地吸收人类智慧的精华;读书可以不断地丰富自己的精神世界;读书可以不断地增加自己的学识;读书能提高自己的修养;读书能不断地陶冶自己的性灵……书籍是我生活中不可或缺的生命伴侣和导师,特别是圣经这本举世无双的宝书。我深信读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。人的知识越广,人的本身也越臻完善。古人云:“一日不读书,言语淡无味,三日不读书,面目就可憎”。莎士比亚也说:“书籍是全人类的营养品”。赫尔岑更说:“不去读书就没有真正的教养”。我觉得他们讲得很对。
今天,我只能向金钱说声“对不起”,因为我所追求的是真善美圣,我所热爱的是书籍。我要用毕生的时间和精力去努力地追求真善美圣,并积极地去实现真善美圣,以便克服自身的弱点。我愿一生同清贫结伴,与书籍作伴侣。只要一息尚存,我都要扑在书籍上,并象一个饥饿的乞丐扑在面包上拼命地啃一样,直至我生命的终结。所以我无心顾及金钱,全然冷落了它,只好向它说声“对不起,与你无缘”。
4我的金钱观
人活着需要钱,但不能只为钱而活着。钱是生活的条件,但不是生活的唯一,在现实生活中有很多比钱更重要的东西。
我曾经看过一篇名为《追逐金钱,使人入狱》的案例:阿明很想用钱买到高的社会地位,他认为有钱能使鬼推磨,于是辞去公安工作,干个体卖服装。他的生意很好,渐渐阔绰起来,他认为他的“价值”与钱一样与日俱增,于是更崇拜金钱,除了钱,便目空一切。无休止的金钱欲望,成了加速他堕落的催化剂。为了弄到更多的钱,他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元,骗了南方某单位的130万元,从此过着挥金如土的生活。他想出人头地,腰缠万贯,却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后,他被判坐牢15年,妻子离开了他,他年富力强的人生时光将要在牢里度过。他因为拼命地追逐金钱,最终失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子,他虽有过很多钱,有过短暂的欢乐和享受,但这只是昙花一现,如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱,不仅毁掉了他的前程,同时给他人带来了痛苦,这样值得吗?金钱当真那样重要吗?
不!金钱能买到床铺,却买不到睡眠;金钱能买到补药,却买不到健康;金钱能买到食物,却买不到胃口;金钱能买到书籍,却买不到知识;金钱能买到钟表,却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的,物质生活的满足固然重要,而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应该成为人生的追求,尽管其中不少方面离不开金钱,但却不是完全用金钱可以买到的,并非与金钱等值。
金钱,生不带来,死不带去,生命是短暂的,眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会,善用时间,为社会、为国家无私地奉献,有所发明和创造,为人类创造财富,为他人带来幸福,才能化短暂为永恒。
在现实生活中,有很多东西比金钱更重要,如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等,都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯,没有亲人和朋友与你分享,那么,再多的钱又如何?独自享用山珍海味,又有何味?
娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时,璀璨绮丽地盛开在人间,我想它绽放的时刻,已与永恒连为一体,成为永生的一部分了。于是,我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短,而在于人的生命是否在有限的时间中,吐露出人生的芳香,散发出人性的光辉,绝不在于拥有金钱的多少。所以,我的金钱观是:幸福不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花,金钱是渺小的,有意义的人生才是伟大的,是值得我们去推崇的、攀登的高峰。