信仰与财富作文

1信仰

没有永恒的孤独和绝望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是灵魂最原始最热烈的追求，它在心中某处，在失意之时给人最耀眼的火光。

梭罗信仰自然，他迷恋大自然的神韵，毅然离开了纷扰喧嚣的尘世。一壶酒，一竿纶，世上如梭罗这般快哉有几人？居住在瓦尔登湖旁自制的一间小木屋内，梭罗享受自然带给他的一切。在瓦尔登湖垂钓满天星河，梭罗的信仰使然，而他也从中获取凡尘千载都难以悟出的哲思。

一个人应当有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人无信仰则躁，在人生中一路荆棘一路风雨，信仰是航灯，使人不至被灯红酒绿迷惑了眼，不至被纸醉金迷迷乱了心。

与时间对峙，与荒芜对峙，与冷漠对峙，与世态炎凉对峙，需要我们的信仰。在物欲横流的这个时代，“权力”和“财富”成了越来越多人的信仰，这是国家的危机，民族的危机。

因为这种信仰，社会充斥着欺骗和冷漠，人与人之间逐渐形成一堵高墙，每个人都成了自己世界中的国王，飞扬跋扈。“小悦悦”事件以后引起的道德反思，各类食品问题带来的国民恐慌……在经济的腾飞无法带动道德的升华时，我们究竟得到了什么？

国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信则乱，我们现在的所谓信仰，不过是被欲望包裹，失去最初的光亮。我们要做的是瓦解心墙，对于物欲仅是追求而非迷恋，只有每个国民有着自己最初的信仰，那么这股力量将会让中华民族屹立于世界民族之林。

正如梭罗信仰自然，那是孩童般纯真，是未雕饰的玉一般纯洁。被生活洋流推着走的人们，也许该停下来找回原本的信仰。那才是人生的光。

“且放白鹿青崖间”是太白豪迈内心的信仰；“安得广厦千万间”是少陵心忧天下的信仰；“一蓑烟雨任平生”是东坡豁达乐观的信仰……信仰是水，有着生命力，生生不息；人则像鱼，没有信仰这股清流难以存活。

又如国人的信仰迷失，是因为繁杂的人间污染了原本纯洁的信仰，可迷途知返，给自己一双慧眼，看清纷扰世间，便会寻得本真。

柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，换了浅斟低唱”。李煜在位时沉沦放肆，后才知“一纶茧缕一轻钩”才是自己想要的……他们迷失过，有的寻回了，有的一世长叹，所以我们更要学会守护自己的信仰。

信仰，是心中的歌，是夜间的梦，是感动与温存。但愿风再起时，信仰不再因为俗世而奔驰，珍贵岁月中，她是心中的诗，神圣如斯。

浮生如此，人生如斯，信仰之始必与身体一同就于木中。即便在灵柩，它依旧闪亮着光……

2坚守信仰

印度居民说：“路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重要！”或许有人不解其行，或许有拜金者谓之可笑。可我认为，他们坚守自己的信仰，这是难能可贵的。

何谓信仰？

信仰是推动你克服重重险恶的动力，信仰是解救你在人生低谷中的安慰，作文素材信仰是走向人生巅峰的助力。人生若是没有信仰的支撑，便会漫无目的，日日过着行尸走肉的日子，人生在世，物质、财富便形同过眼浮云，虚无缥缈，生不带来，死不带去。印度居民便是看到了这点，坚守自己的信仰。坚守信仰，哪怕是一生“竹杖芒鞋”“一蓑烟雨”又何如？

为何要坚守信仰？

屈平坚守信仰，宁石沉湘江，也不愿入“浊水”；刘德华坚守信仰，不“卖笑”与日本人；居里夫人坚守信仰，把他人视之为珍贵的勋章作为孩子们的玩物……坚守信仰，方能守住内心那块纯净的土地不被污染，不被世俗蒙蔽，不随波逐流，方能做到“近墨者”不“黑”。反之，不能坚守信仰，任其变得平庸世俗、破烂不堪，即使千方百计去“近朱者”也未必会“赤”。

如何坚守信仰？

每一个人的社会立场不同，道德观念不同，信仰一定不同，其各自坚守也尽然不同。但是万变不离其宗，天底下没有坚持到底办不到的事情。坚守信仰，需要坚持不懈的毅力，滴水穿石的恒力，不轻言放弃的耐力，方能坚守下去。当然，你坚守的信仰一定得与道德挂钩。

坚守正确的信仰，纵然道路曲折，前途也一定会是光明的。但遗憾的是未能全部的人都会坚守，财富的诱惑力迷惑了他们的大脑，薄熙来、陈水扁不坚持正确的信仰，也只能在铁栏之内哀思人生。时下广受热议的李某某何尝不是如此断送美好前程。

坚守信仰，方能守住一方净土。

坚守信仰，方能寻找正确的道路。

坚守信仰，人生之路才会处处开满明艳的花朵，纵然前方会有荆棘，也能一跃而过；纵然有糖衣诱惑，你也会一笑而过。

3信仰与财富

对于人生的期盼，传统文化中有个排序，便是福寿、福禄寿、福禄寿喜、福禄寿喜财，福第一，财最次，所谓福是什么呢？福是一个人拥有的和乐淡然的心态，不在乎财富，不在乎地位；是一个人对生活的感受，对生活的认可。在这个层面，帝王和乞丐一样的，帝王也不能剥夺一个乞丐的信仰，也不能夺取乞丐的信仰，财富与地位都可以剥夺，而只要坚定了信念，任何人的信仰都无法被剥夺。

对于财富来说，钱财或者不可避免，但是，是为了修行而将金钱作为工具，还是为了金钱把修行作为工具，目的与结果截然不同，钱财应该是我们的工具，不因多少而影响我们的心情，我们不应该沦落为钱财的工具，为了追逐金钱而丧失自我。当有了信仰之后，便有了道德底线，哪怕再低的道德底线，都要有个形式准则。没有道德底线到最后损害了别人，也损害了自己。人没有钱不能活，都要为了生活而努力，但是仅仅为了钱丧失了道义，丧失了最基本的道德，哪怕获得再多的钱财，也难以安宁。人应该知道自己为什么而活着，都应该有一个不为金钱的目标而活着。约束好自己，善待自己，无论位居何处，平淡对待钱财，不让金钱主宰自己，而是自己主宰金钱。世界就因为有了不同的人心，有了善恶，才有了无比精彩的世界，如果世界上全是善人、一团和气，那么便没有了善、没有了任何生机和活力，光明的负面是黑暗，只有光明的世界是理想但不是现实。

每个人都有生存在这个世界上的权利，无论你所认为是高贵还是鄙贱，从个人感知角度来说，一根棒棒糖带来的快乐可能会远远大于一颗几十克拉的钻戒；你没有理由鄙视棒棒糖带来的欢乐，也没必要大肆宣扬钻戒对你带来的欢乐，一切都是生活，再富贵的人也有悲哀，再鄙微的人也有其欢乐，天道至公。

4财富与信仰

在印度，人们不将公路的破旧放在心上，却对教堂的建设十分上心，每隔几里就会有一座华丽得难以形容的教堂在公路边，当地人认为通向财富的公路不重要，而能与上帝沟通的教堂很重要。

看得出，印度人对宗教非常看重，甚至比对财富还要看重得多，为什么呢？

宗教代表一种信仰，能指引人们走向光明。甘地倡导“苦行僧”式的生活，财富更被他视为粪土。受印度教的影响，他素食、禁言，非暴力不合作的思想也来源于此。这种信仰支撑他将运动发起，推进，深入，引起了深受压迫的民众的共鸣，终于成功打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的民族自尊心和自信心，甘地也受到了人们的爱戴，被称为印度的“国父”。

信仰并不仅仅局限于宗教之中，它更是人们的一种精神寄托，这比物质财富更重要。有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学，那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开了北京，孤身一人前往办学，到了那个没有通讯工具，没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……我想，世俗的任何物质财富，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。

若是丢失了自己的精神寄托，后果将是不堪设想的。公元前1世纪，发生于希腊半岛的伯罗奔尼撒战争中，吃苦耐劳、纪律严整的斯巴达人攻克雅典城后，在巨大的财富面前迅速腐化堕落，最终被雅典人打败。斯巴达人正是因为被财富蒙蔽了双眼，丢失了自己的精神寄托，才会自我堕落，最终失败。由此可见。丢失信仰是一件多么糟糕的事啊！

信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量；信仰是清泉，不论我们如何污浊，它总能将我们的心灵净化。面对信仰，财富又怎能不自惭形秽？