以正视为题作文
1正视
“最愚蠢的人，既无法自我反省，也无勇气正视他人之纠错。”一位老者缓缓走出有些残破的庙宇，沉声道。身后缕缕青烟缭绕，衬得他脸上一丝笑意愈发高深莫测。
这位老者便是远近闻名的高僧明鉴法师。他以毫不留情地指出前来受教育者的缺点著称，想必其法号与此也有些联系。久而久之，许多人慕名前来聆听他的教诲，希望借此厘清自己的人生，正视自己的过错。贪恋权势，言而无信，沉迷酒色，狂妄自大，妇人心肠……明鉴法师总能一针见血地指出来访者的问题所在。“错误不可怕，无法正视错误才真正可怕。”大师一番道理，说得即使是有“狂妄自大”毛病的来访者也服服帖帖，承诺自己一定会正视错误，重新做人。
是日，明鉴法师正在房里休息。门外来报，有一年轻人登门拜访。
年轻人?法师微微一笑。如今的年轻人，也就那几个毛病……他步入门廊，沉声道:“最愚蠢的人……”
“既看不见自己的缺点，也没勇气正视别人的指责，还喜欢对别人进行正视自我的说教。”不远处一个年轻人的声音打断了他的开场白。
明鉴法师一愣，只见一个二十出头模样的年轻人走进视线，对他露齿一笑。
“你倒说说，你自己有什么过错。自己都无法正视自己的人没有资格教导他人。”
“贫僧乃一介凡人，无功亦无过矣。”明鉴沉声道。
“是吗?”年轻人冷笑了一下，“那就让我来帮你正视自己。你明明年仅五十，却扮作古稀之人，其罪一;你敛财甚多，却放任这庙宇衰败，其罪二;一个无勇气正视自己过错的人在此大放厥词，其罪三!你还想再听吗?”
“你……你是谁?!”法师大惊失色。
年轻人收起冷笑。
“我就是你最大的错误，父亲。”
2正视
也许你认为自己完美无缺，也许你认为自己一无事处。完美无缺只是你自己心中的自夸，一无事处只是你自己心中的自嘲。
怎样正视自己，这是大多数人的问题，如果让我给你一个准确的答案，我只能说：先坦然面对现实，然后去脱离虚伪。要正视自己就要先坦然面对现实。
秋天到来，树木坦然面对现实，知道自己该如果正视自己，那就是为自己脱掉一层虚伪的面纱；冬天到来，青蛙坦然面对现实，知道自己该如何正视自己，那就是闭上双眼，去深思自己；春天到来，冰坦然面对现实，知道自己该如何正视自己，那就是解开对河水的束缚；夏天到来，雨坦然面对现实，知道自己该如何正视自己，那就是滋润大地。
坦然面对现实，就要坦然面对生活。坦然面对现实，就要坦然接受现实的残酷。坦然面对现实，就要坦然的对自己微笑，对他人微笑。
微笑很重要，认识自我也很重要，以乐观的态度去热爱生活，去接受现实的残酷，虽然会打破多年的梦想，但现实是无法改变的。长大的人是要面对现实，而不是躲避现实。
所以你要坦然面对现实。
如果要去正视自己就不要去用华丽的衣着去掩饰内心的虚伪。
虚伪不是由外表所决定的，虚伪已经摧残了很多人，或许你现在也是正在被虚伪所摧残中的一个。登场是虚伪的开始；表演就是虚伪的过程；谢幕就是虚伪的结束。或许你虚伪一生只为了金钱、地位。但你的金钱再多，地位再高，到你入土为安后，你能带走你的金钱还是地位？或许我有一个办法让你拥有的更多：那就是张开双手。双手紧握手里什么都没有，张开双手世界在你的手中。如果你张开双手放飞梦想，就连世界都在你的手中了，你还有什么可奢望的？我只能提醒你从虚伪中脱离出来，与虚伪划清界限。
华丽的外表，掩饰不住内心的虚伪，破烂的衣衫，污染不了内心的善良。
要正视自己，就要先去面对现实，然后再去脱离虚伪，与虚伪划清界限。
3正视
我们的人生中，总是存在着很多的顾虑。就比如一个人长时间的留着长发，当他将头发剪短后，却偏偏要戴上一顶帽子，遮遮掩掩，好像做了什么不能见人的事情。这样的例子并不少见。
其实这样的改变真的算不上什么大事，或者是关系到颜面什么的事情，长头发的人剪了短头发，他总是觉得有人在看他，在议论他的头发。一个留了胡子的人剃掉胡子，接下来的几天内，看到有人聚在一起说话，总是疑神疑鬼的怀疑他们在议论自己。我们自身决定要做一些改变时，最先考虑的，或者是最重点考虑的总不是自己，而是他人。他觉得我这样做怎么样？他觉得我这个改变是不是很滑稽？他觉得……我们的世界好像在不知不觉的变成了他人的，我们总在迎合着他人的口味，在我们的身体上，装饰着他人喜爱的发型、衣服、饰品，我们的思想中驰骋着他人崇拜的梦想、思维、看法。这就好像我们在为他人活着，而他人在为我们活着。
我们应当为自己活着。喜欢一件饰品，那就不要去问别人好不好看，喜欢一本小说，那就不要问别人理不理解，喜欢一种看法，那就不要去问别人该不该做。
我们活着，是为了自己活着，而不是为了别人活着。我们的身上应当穿着自己喜欢的衣服，我们的思维，应当充斥着自己理解的思想。我们活着，活得不像是自己，活得总是瞻前顾后，尽力的观察着别人的表情，那样的活着，行走在着世界上的，流传在这世界上的，是我们的肉体我们的思想，还是别人的肉体，别人的思想？
我看到那些成功的人们，他们活着是在为自己活着。文天祥誓死不降元朝，几次来劝降的人都认为他应当投降以保全自己的性命，但他没有，他活着是为了自己的思想活着，死了是为了自己的思想死去。贝多芬双耳失聪，别的人以为他会停止创作音乐，但诞生在他手下的《命运交响曲》依旧铿锵有力，他是在为自己的梦想活着，并且成功的完成了他的梦想。我还看到过很多很多的失败者，他们抱着头，或者坐得不怎么的精神，脸上总是带着一股浓浓的颓废，他们总是抱怨的说：“当初他说的，他明明说过了，这很赚钱的，也很容易的……”他们把失败归结在他人的身上，即使是到了山穷水尽的时候，也总是说他说了什么什么。他们或许学识渊博，才思敏捷，但那些出色的地方总是要加上别人的影子，离开了别人，单单看他自己，又什么都没有了。
一个人的世界里，不能总是绽开着别人的思想之花，自己的世界，最终还是有自己占领的好。
4正视
今天是星期五，下午要开班会的。主题嘛，是“校园中的我”。我们请了外班的同学来担任我们的裁判。当然，我们也有两个同学，去外班当裁判。
“校园中的我”意思就是说说班内同学的优缺点。先说男生，后说女生。男生，有的说“耿卓的优点是乒乓球打得好，缺点是做事有些犹豫，不果断。”，有的说“我自己的优点是上课踊跃发言，缺点嘛……说话有点语病，老是以‘就是那个’开头。”还有一大堆呢，省略省略！
女生比男生活跃多了！什么“我的优点就是作业写得好，缺点是别人打扰我，我一烦就掐他（她）！”……“下面说说郭心怡吧！”我的脑子“嗡”的一下子，蒙了。微微低下头，嘴角却咧到了耳根旁。
我在笑什么？？？这个我也不知道呢。是笑自己无能，还是以一种安慰的心里鼓励自己？哎呀不想啦！猛地一摇头，脑袋果然清醒多了呢。呵呵，听听同学怎么说的吧！我已经做好了充分的心理准备！
可是我的心理准备还是没有做得很很很很充分啊！我做的心理准备是关于同学贬低我的，而结果却快让我晕过去！和我想象的截然不同，他们都在表扬我啊！
正视自己吧！
5正视
别人眼中的你不是你，只有自己才是真正的自己。
——题记
不知道大家有没有照过哈哈镜，它的特点就是让照镜子的你变得高瘦和胖矮，而正常的镜子会让你看清正确的自己。
打个比方，哈哈镜里的你是受哈哈镜控制，它扭曲了真正的你，而正常的镜子里反映的是真正的、最原始、甚至最真实的自己，正常的镜子就像自己的内心，只有正视自己的内心，才能看清真正的自己！
而在现实社会中，有多少人因为在乎别人的看法而改变了自己，而这样做的后果只会使自己变得像哈哈镜里的自己一样，变得自己不是自己。
有时我不禁深思，为什么人要那么在乎别人的看法呢？我们改变了自己，只为博他人一赞？可是，我们在改变了他人对我们看法的时候，我们不也同时改变了我们自己吗？我不相信鬼神之说，也不相信人会死后轮回转世，既然如此，人就一次生命，为什么不活出真实的自己呢？因为在乎别人的看法而没有活出真实的自己，在大限将至的时候不会觉得遗憾吗？
在中国历史的长河中，我最敬佩李白了，只因为他活出了自己，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这是何等的英雄气概，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”又是何等的豪情与傲骨。在讲究等级的封建社会尚能活出自己的，天下之间能有几人？
我要像李白一样，活出真正的自己，我也不会因外界的目光使自己迷茫，让外界的看法左右我的人生。
我要正视自己，活出真正的自己！只有真正的自己，才能活出真正精彩的人生！
我要活出精彩的人生！！！