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关于窗子与心境的作文

时间: 03-21 栏目:话题作文

1窗景即心境

我们都有一扇窗,窗内窗外是不一样的世界。每个人的窗外,也都是不一样的风景,用怎样的心情打开面前的窗,看到的便是怎样的风景。窗景即心境。

我站在我的窗前,任时光轮回的手将光阴剪成了烟花,一瞬间,就以为看尽窗外繁华;任季节更替将枝芽开成一树繁花,只一眼,便以为赏全百色争艳;任一张白纸将脚印刻成了印记,才一步,还以为走过万水千山。

高一的时候,喜欢一次次的重复一个相同的动作:站在窗边盯着对面教学楼的某间教室发呆,看栏杆前的男生们嘻嘻闹闹。因为那时暗恋一个高一级的学长,似乎静静看他一眼便是全世界最美好的事情。高二的时候,厌倦每天宿舍、教室、食堂三点一线的重复,从一摞摞书本的缝隙看过去,窗外春去夏至的绿意深深浅浅,层层叠叠,真是诱人极了,笔尖停留在还未完成的试卷某处,想着若能和朋友一起出去疯玩该是多么惬意。高三了,时间变得短暂,要做的事情都还没来得及完成。抬眼间,窗外远处的山不知什么时候已经郁郁葱葱,远方我不曾见过的海浪声声正等着我去聆听。

窗外的景色总是随着境遇不断变化着,有时阴郁得令人不解,偶尔几下电闪雷鸣,惊吓的我甚至想要逃避。关上窗短暂的调理,平和地再次打开窗,窗外的景色依旧阳光明媚,叶子在枝头翠绿,长发又安静地伏在肩旁。

窗外的景色永远丰富永远斑斓,我们之所以看到不同是因为心境不同。窗子就是一个画框,我们看到的窗外景色如何,就要看我们打算用手中的彩笔如何绘制这幅图画。每个人使用的颜色不用,方法不同,看的窗外也不一样。

在窗外种下一颗彩虹树,当你积极地以乐观心态打开窗子,微笑着去看吧,它定能帮你开出最美的梦想。

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荼蘼花开时,关上窗,一切又回到原点,却不再是初始的模样,这就是窗外带给我们的成长。下一次准备推开窗之前,窗外是否有你想看的花儿,是否有你想跋涉的远行,问问你的心境,它知道。

2窗子•画框•心景

岳阳楼的窗年年向着洞庭,古往今来多少骚人驻足凝望千里烟波的盛景之喜,却只有《岳阳楼记》品出了一悲一喜、进退之忧。

驿舍的窗岁岁迎着纷扬细雨,世事变迁多少迁客羁旅的惆怅,只有诗人把玩着一缕“西窗一雨无人见,展尽芭蕉数尺心“的素雅恬淡。

岁岁年年,窗未改,花相似,而带来或雅或俗,或闹或静的各式之感,终是我们的内心。

窗子,只是画框,人长叹社会繁俗乱耳,不闻林清玄先生半句箴言:心美,一切皆美。此言得之。

一封朝奏引九重天改,马蹄深深将疲惫沧桑的心送远。韩愈哀叹弊事难除,此心难鉴,万丈秦岭的雄浑也化成不见家的窒息愁绪,蓝关皑雪的纯净也成了阻遏的狭隘!归来兮,归来兮!吾骨于瘴江之边,待汝收!

乌台一诗得千里偏远,黄州团练似欲断了一程锦绣仕途。东坡寓身扁舟,渺沧海一粟,托情明月,赤壁举樽,乱云崩石的惊骇被他读成千载气概,庭下积水凝成笔下几点藻荇之乐。此身虽远,而此心未止!

贬谪是一扇窗,窗就是一个画框。同临此窗,韩愈忘记将心上的雾气洗去,自是悲不胜悲,怎能待到一朝瘴烟风卷尽,明月重回浪西头?而苏轼把心如花一般凛然绽放,自是清风徐来,虽无意气风发,也有一世风流!

同临社会的窗,梭罗蹙眉而返,称着目之处尽是俗气污浊;闻一多慨然而望,一纸《满江红》书尽男儿意。只因梭罗的心属于自然的,只有在那纯朴之处,他才觅得一曲清歌,邂逅神的一滴;闻一多的心是社会的,鞭着时间的罡风,那心火指向脚下他挚爱的土地——他要解一人之幼劫,免万民之悲哀!

窗外是文革的血雨腥风。有人将心中填满此劫难逃的畏惧,周遭便不为他留下生命的旅途,未名湖生几缕涟漪。有人在血雨中听见希望,在心中秉持着向生的刚强,无论《干校六记》,或是《华南虎》的呼啸,荆棘向他妥协,浓云也为其执着文心折腰,迎接他的是万里长空,一碧万顷。

窗子只是画框,风物景语皆生发自本心。

秉一缕深情,则万象皆深。

寄一片素心,则一切皆美。

3窗.雅.心

一个窗口,一幅画框,一份心境,一份雅致。窗口看景,雅俗闹静,由谁所生?缘于本人心境也。鲁迅先生曾说一部《红楼梦》,“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。这亦是心境使然也。

如何看到雅?雅是什么?雅就是一种感觉,一种境界,一份认知。你站在窗前,你只是看到了具象的景物,而一位唐朝大家则看到了千古时空的变幻:“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。为何西岭千秋雪作者能看到?为何东吴的船舶已经消逝了多少年,作者还能领略?这就是作者的心胸襟怀了。你就是一个时空的符号,可传承千秋历史的文明基因?正如苏轼所言“少陵翰墨无形画”,雅境也。

怎样才有雅境?是曰:推物及人,超凡脱俗。高雅的心境是窗前的一支五彩的画笔,窗口只是形式,画框只是衬托,拿油彩的笔在作者自己手里。高雅者景物也高雅,那是精神使然。郑板桥的窗前——是竹子,他作诗言“一枝一叶总关情”;周敦颐的窗前——是莲花,他作文曰“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;徐悲鸿的窗前——是永远奔跑的马,他自抒说:“独持己见,一意孤行。”一花一草一奔马,都是高雅的心灵晕染的。

有雅境亦有雅心。作家张炜说:“我的小说是为另一个我而写的。”“另一个我”就是作者的理想与推崇的高雅神圣啊。他曾被车撞,在床上躺了半年。正是他的雅心支持他写作的。窗前的景物人等,并没有不同,其不同的是什么人、用什么样的眼光、神态、心境,甚至是灵魂去看。为何幼小的林肯看到窗外的奴隶,说我要拯救他们。这就是高贵高雅之心。

窗外喧嚣热闹,为何有人独独收获了雅?窗外纷繁纷纭,为何有人独处一隅,收获了自己的纯粹?

风景虽好,更需要你去创造一片雅境。二三十年代的朱自清、夏丐尊在窗前看着白马湖的涟漪是如何选择的?他们都选择了在偏远、潮湿、荒凉的白马湖朝晖中学教书。一个清华学子,一位平屋文豪,却来到了乡下,沉静地教着贫苦大众的子弟。那篇《白马湖》自溯了朱自清多少神圣?松风如吼,油灯如豆,夏先生则是戴着罗宋帽,在寒冷的冬夜里拨拉着炭灰,工作到深夜。甘于寂寞,磨砺理想,高雅绝世,两人其志何其弘远?

高雅的心境需要自己心灵酝酿而成。你有怎样的心境,你的窗前就有怎样的景物。福楼拜曾这样给女友写信:“我从深夜工作,写作到第二天黎明,推开窗户,看太阳渐起,听密林鸟鸣,看劳作的人们出行。”这是诗意的人生;梭罗的窗前是瓦尔登湖淅淅沥沥的雨丝,他说:“一粒豆子都是我的孩子,我喜欢在南瓜上睡觉”,这是逃离喧哗,追索人类本质的人生。

“春风大雅能容物,秋水文章不染尘”。窗外的春风秋水,可唤起你容物绝尘的雅静?孟子曰:“仁,人心也。”我曰:雅,亦在人心也。

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