以熬为题的作文800字

1熬

要等很久才能明白，原来没有什么可以失去，也没有什么不是幸福。

……

渐渐的开始迷恋那几抹的素色，在快被遗忘之际闯进眼里，四散逃开。浅浅勾勒的边框，就像阳光斜照出的线条，难以寻觅，似有若无的……

人说，等待是多么漫长而无助的过程，那样煎熬。以致于，需要很多的信心，才能够一直坚持下去。过去的很多都已成过去，记忆于我，恍如隔世。在这个痛苦的奋斗年代，我们守着枯枝败叶、衰草疏离的无奈，守着寒水碧波、败叶残荷的孤寂，守着满山暗淡、遍野焦黄的肃杀，熬着守了一个冬。

总是羡慕他人的美好，看着他们闹他们笑，呆呆地望着也渴望有着同样的欢喜。其实自己早如此地活过，却仍是感叹生活的不公与索然无味。整天想着会给自己安排个怎样怎样的未来，怎样地过活才能不亏待自己。整天为自己的落寞孤寂发愁，可怜自己的可怜。

身在福中不知福，以为孤身断肠人。

很多人说“你够幸福了吧。”可无论怎样拼命去回味，怎样拼命去说服，始终无法给我欢喜的勇气。多么糟糕……这种颓废而没有结果的过程，何尝不是一种莫大的讽刺。

静静地思考，我要学会着相信自己的幸福。或许，我真的够幸福了。人就是这样，有着强烈的不满足感。那些说我幸福的人何尝不是如此，以为别人的生活才是自己的目标，于是即使达到了目标仍是追求着别人的生活…这样无止境地追逐下去，只落得个筋疲又力尽的悲惨下场。于是四处张望找寻埋怨的借口，却从来不会找到自己头上。

时间永是流驶，现在的终将成为过去。若是过去的都是美好，何不珍惜即将成为美好的现在？我们总是在现在中煎熬，熬着想着以为美好的将来，殊不知我们熬的正是让现在成为了美好的过去，然后又在将来的现在中哀叹着欢乐不再，接着又让将来成为了过去，再继续哀叹……这样，总是在过去的阴影中熬着的，人生不过如此。

生活还要继续，无畏，向前，不回头！

2熬

曾经一直在想青春岁月该如何度过？积极向上的形容词都顺畅贴近，却终归没有“熬”字来得这般耐人寻味。一锅醇厚的浓汤，熬尽了葱姜蒜菇，却熬不尽流转年华。

傍晚总是祥和安静的，缭绕在如血残阳边的云霞却如三分的文火，烧红了半幕穹庐。

妈妈在电话里说今天她会很晚回家，闻讯的我也放弃了外出吃饭的打算。打开冰箱，翻寻可用的食物。在这个静谧的黄昏，窗前的锅盆器皿被悄然镀上一层薄薄的金色，映亮每一处边角旮旯。食谱已有层薄灰，轻轻翻开扉页，对照着目录与手中的食材，在薄暮渲染的这一刻决定熬一锅简单美味的鲫鱼汤。

在案板上拍碎大蒜，切细小葱，烧热少许食用油，放入蒜姜爆香，沿锅边轻轻滑下鲫鱼，呲啦呲啦两碗水顺势流下，与金黄的油脂交融旋漾。大火已将锅内烧至沸腾，盖上锅盖，静静等待揭盖一刻满室溢香。

汤在熬着。

窗外已朦朦胧胧，夜色慢慢将白昼渲染，晚风挟走了阳光的灼热，也掠走了我的耐心。锅盖已是不知多少次地被我揭开，令人恍然的是那似乎未曾改变的汤色，远没有食谱上那浓香四溢，品相诱人的效果，只有气泡一个接着一个从锅底涌出，伴着“噗”的一声破灭成虚无。风拂过发梢，只有耳边的喧嚣渐渐远离，没有一丝浮躁。

汤还在熬着。

思绪随着漾起的水雾氤氲开。曾几何，望不尽的塑胶跑道上，我熬过烈日炙烤，寒风刺骨；曾几何，漆黑如墨的深夜，我熬过了满心疲惫，重负如山；曾几何时，在摆满古籍字贴的木桌前，我熬过了横竖撇捺的枯躁，小有所成的松懈……这一幕一幕，无不是“熬”去的年华！在最后如水的晚风下，更有赛道上的驰骋飞扬，达到目标时的神采奕奕，提笔挥毫间的酣畅淋漓。

事无捷径，熬过了就是汤，熬不过就是水。青春何尝不是一个“熬”字，苦熬到了极致便显甜了，恰若那熬过四季轮回的飘零秋叶有着深秋寂寥所妒恨的静美。

记不得那锅汤熬了多久，只忘不掉再次揭开锅盖的一刻，那阵扑鼻而来的醇香。透过缭绕的雾气看见的身影是风尘仆仆的妈妈，含笑尝过一口汤，如丽日般灿烂的笑意漫延整个脸颊。

“妈，我也会熬汤了。”

“是啊，长大了。”

3熬

梁启超曾言：“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。

熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎；熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。陆游曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。求学探知，岂能忽视“熬”之奇功？

在求学之时，将熬作为一种处理知识的做法，可以使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想。俗言道：“慢工出细活。”熬即为慢工细活之一。梁启超教子有方，时常叮咛子女求学读书时须将熬与煎结合起来，故其子女读书思考有持恒之心，字字细读，句句精思。以“熬”为教，梁启超终将子女培育成见解深刻、知识文化底蕴深厚的大师。可以说，梁启超之子梁思成的建筑才华，是用慢火熬出来的。由此可见，熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染，虽费力耗时，但使人卓越出众。

作为一种缓和的工艺，熬能带给社会更多有内涵的精神财富，催生杰作。当今社会太多快餐文化、碎片信息，文艺工作者为了求易图快，更爱采用“煎”之工艺而忽视“熬”之慢活。诸如心灵鸡汤、一周速成之物盛行于世，受到热棒。曾记否？十年磨一剑，宝剑当从磨砺出。曾记否？佳汤珍馐当从熬炼出？民国大师冯友兰，身处八十高龄，仍然在病痛之中花费十年时间写出一哲学着作。着作是熬出来的，设想冯友兰采用煎法写书，一代哲学史是否沦为街头之《一周哲学速成》？弃熬从煎，实乃中华文化之大悲矣!

欲熬出精品，自当有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。熬炼之时一定要坚持不懈，切莫轻易放弃。否则熬功尽弃，所熬之物亦成难食之渣。

以熬求学，大师出于此也。

4熬

试玉先烧三日满，辨材须待七年期。煎出来的成功是烟花，是流星，匆匆燃烧便没入夜空，熬出来的成功才能有香气馥郁，经久不衰。因此，成功熬出来的。

不经熬制的成功注定短暂。海明威一向以硬汉的形象展示在我们面前。他曾扬言要打败屠格涅夫，让莫泊桑趴在地上说胡话，在他的朋友获得诺贝尔文学奖后，他也立马匆匆下笔，希望能实现他曾经夸下的海口，但他这本小说并不能得到评委们的青睐。而他的成功却是在失败后多少个星辰寂寞的日子里，遥望大海，写下的那个老人的故事。匆忙的下笔让他受挫，失败的熬制让他重生。反观今日，名利场上仿佛都是中了“出名要趁早”的毒，“学术超女”层出不穷，恍惚间的灵感便以为能传之后世，浮躁的人心忘了本心。你看那月华如练是九万次潮涨潮落才有的微光!成功是熬出来的。

熬制成功要耐得住寂寞。曾经惊叹于《康熙大帝》这样的帝王史诗，后来发现这是其作者的精诚所至。国家的荒乱让他流落村野，早年的时候谁敢谈文学，劳动才是最光荣。可也就是岁月的荒芜，更炼就他今日的辉煌。哪管山穷水尽，他只醉心读史，积势待发。在那萧艾遍生的岁月中，心中那一丝信念将他苦成一味良药，就是那段孤寂的岁月，充盈了他的笔端，让他在日后冲出山隘。二月河，那磅礴的史诗更是他内心的独白。成功之前总有黑夜蚀食人心，但忍耐让人守来黎明。

或许，煎炸式的出名能满足一时，但请看，那快男超女如今何在？或许，长久的等待能把媳妇熬成婆，能让美人花白了头发，英雄锈了宝剑，但请看，《三都赋》墨间是左思一头秋霜，江边是姜尚依旧闪光的直钩。小小的火苗舔的瓦罐，一丝丝的灼热都叫人难耐，世上没有一种成功是忽然之间的，而失败才会只在刹那间。

煎炸式的磨炼让成功像“林花谢了春红，太匆匆”。蝉在地底蛰伏了七年，只为那一个夏天里鸣得响亮，蝴蝶甘愿作茧自缚，在蛹中错过夏风与秋叶，年轻人啊，又何必囿于短暂的成功？

每当回首旧事，成功前那段漫长的熬，怎能不让你落泪。

人间的是非如山上的陈雪，已为坚冰，人间的繁华如飞越的骏马，转瞬而逝，大千世界中，也只有熬才能让我们的心长存，成功是熬出来的，何必怨：一万年太久，只争朝夕？