门与墙600作文

1门与墙

悲观主义者说：“这个世界有无数的墙，门也是墙。”乐观主义者说：“这个世界有无数的门，墙也是门。”现实主义者说：“这个世界由墙与门结合而成。”

唐代大诗人陆游曾说过，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”这其中虽未提到“墙”，与“门”，可那“万水千山”就好比“墙”，“柳暗花明”就好比“门”。只有推倒“万水千山”这堵墙，才能迎来“柳暗花明”这扇门。西方哲人也曾说，“当上帝在你面前把大门关闭的时候，他又在另一个地方为你把另一扇大门敞开。而这也恰好说明了“车到山前必有路，船到桥头自然直”这一特性。

这些悲观者的眼中的墙，就好比现实生活的残酷。而冲破这种残酷的力量，就是乐观者眼中的门。只有我们学会乐观主义者的思维，才能感受到生活的美丽与生命的希望。墙也是门，不错，遇到墙，选择退缩与逃避，终究无法赢得胜利，惟有迎难而上，永不言弃，才能推倒墙，开启门。因此，我送给那些悲观者一句话：“推倒墙，它就是门！”假如将亲子间的隔阂比作一堵墙，那么交流，沟通就是消除隔阂的门；假如将国家之间的战争比作一堵墙，那么爱心就是停止战争的门；假如将朋友之间的吵闹比作一堵墙，那么宽容，理解就是化解争吵的门。相比只看到“一枝红杏出墙来”，倒不如打开门，走进园中尽赏芳华。总之，有墙就有门。只有推到墙，才能开启人生的大门。那一刻，你会发现，关闭的门也是墙，推倒的墙便是门。

2门与墙

怎样去看待一个抽象的世界呢？有人说，世界上有无数的墙，人与人彼此相隔，所以才使得人们没有出路，那么多人在受苦，也有人说，世界上有无数的门，哪里都是通路，处处都是机遇，只要想做的事情一定能成功，这种分歧的产生在于他们所描述的世界并非客观世界，而是他们的内心世界。

门与墙是人内心划分出来的，代表了一个人对于世界的认识，也预示着他遇事可能采取的态度。其实没有只有墙的世界，也没有只有门的世界。有了左，才能分右；有了白天，才能区分黑夜。如果没有门，也就根本不需要墙这个概念了。

如果用它们来阐述做事的方法，那么想要成功，一定要敢于造墙，敢于开门。在该堵的地方堵，该放的地方放，大禹治水，就是这个道理。如果堵住洪水所有出口，水势一旦积蓄，便一发不可收拾。若是给它一条出路，便可化为涓涓细流，灌浇田园，造福人民。

如果用它们来体现一个人的心态，门则是活跃、开放，墙体现了封闭、自我保护。生活在大千世界中，没有真正可以与世隔绝的人。有的人的心态也许能影响千万人的命运，清王朝闭关锁国的政策，源于皇帝心中的那堵墙。以为不与外界交流就可以得到保护，但当新生势力破墙而入时，所带来的破坏是无法祢补的。只有交流，才能不断完善自我，强大一个人的内心。

是门是墙决定了处世的态度。调整心态，拆去那本不该有的墙，打开那通往成功的门，勇敢地迈步，勇敢地拒绝，前进的道路便变得畅通无阻。懂得了分辩，门与墙也都化为无形的东西，常驻于心却不见踪影了。

3门与墙的重新组合

门之于墙，就像精神与物质，二者相辅相成，不可割裂。世上没有离开了墙而孤立存在的门。当然，巴黎的凯旋门是要除外的。它和它下面燃烧了近百年的圣火都已经成了一种象征。

话说到此，我不由地想起了我中华民族的象征，举世第一墙——长城。它之所以称之为长城，也许建造者想将整个中国围成一座城，自己作这一城之主就够了。长城上是有门的，像山海关、嘉峪关便是门，是很大的，也很雄伟的门。但，这门太少了，实在太少了。无数的商旅为之兴叹，几多和番公主的环佩声为之阻断。长城，它也没有尽到自己的职责，作为防御的屏障，它没能够阻挡住南下的胡马，却教无数的春闺梦里人暴尸沙场。长城，它不但未能尽职，而且成了自己的最大敌人。昏庸的皇帝总想着数丈高的厚壁是异族无法逾越的屏障，中央之国固若金汤。也许，他本人无论如何是爬不过长城的，但这丝毫不影响敌人的铁蹄对长城的践踏与跨越。

这是为什么呢？因为“门”太少了。这矛盾吗？不，这并不矛盾。

假使互市的客商能够自由地往来于长城内外，带回信息，带回良马，我想，也一定能够带来胡帮的橄榄枝和友谊藤。长城，因为你缺少门，你便成了封闭与愚昧的象征！

然而，在今天，长城，你又面临着新的挑战。金戈铁马的时代早已过去，信息的时代已经来临，你必须忍住剧痛，洞开无数的门，迎接来自四面八方的脚步，你必须打破自己对自己的禁锢，你也战胜一切的伟大壮举。

我祝福你——长城。已经经历了两千多年风雨、兴衰和沧桑变化的你，你一定会再次取得挑战自我的胜利，你一定能够在烈火中完成一次伟大的涅槃。在这个伟大的涅槃中实现“门”与“墙”的重新组合！