人间有味是清欢作文

1人间有味是清欢

夜幕下的霓虹勾勒出城市轮廓，闪烁的颜色令无数人抵死狂欢却迷失自我。现代社会诸多诱惑，是选择在灯红酒绿中彷徨，还是决绝地转身的面对苦难？是沉溺于虚假的繁华自欺欺人，还是独上高楼，“众人皆醉我独醒”？需悟得，人间有味是清欢。唯有构筑起纯净坚毅的内在精神，才能在这滚滚红尘间保持最本真的人格。

郑板桥一生爱竹爱茶，安于“对芳兰、啜苦茗”的清贫，向往“茅屋一间，新篁数杆……一方端砚石，一盏雨前茶，一张宣州纸，几笔折纸花”的雅致生活。在那个政治专制动荡的王朝，正因他找寻到并安于了这份精神上的清欢，方能不与贪官污吏同流合污、坚守清廉；他在清欢中达到平静安宁的心境，使得他的书法与文学成就流芳百世。

反观眼下，一些人早已不甘于清欢，浮躁地去追逐狂欢，急切地去谋求私利。阳明滩大桥的倒塌毕竟为全社会敲响了警钟：一味地渲染表面荣耀与繁华是不可取的。唯有静下心来，实事求是，追求稳重求实的风气，才能造福社稷。狂欢是一时的极乐，倾盏千杯、但图一醉，却终究不是长久之计；清欢更像是品茗，不迷惑神智，是真正心境上的安逸，只有到达这种境界，方知不因一朝风月而昧却万古长空。

鲁迅先生说：“我们的历史上从来不缺踏实肯干的人，拼命硬干的人，舍身求法的人……虽是为帝王将相所做的所谓正史，亦不能掩住他们的光耀。”历史上总有这样两种人，金庸先生在《笑傲江湖》中将人泛泛分为好、坏，前者是为大多数人的利益而奔波，后者则因一己私利而不惜冒天下之大不韪；前者好清欢、甘于寂寞，后者却觉得清欢索然无味，非要搅扰得天下苍生鸡犬不宁。如秦桧般的奸佞之徒总在多数，包拯、海瑞、林则徐这类人总是少数，然而我们的历史，正是这少数人推动着不断向前。

今天，既有胡军夫妇这样的高尚者，坚守高原、义务支教十几年，也有郭美美之辈哗众取宠、惹人生厌；既有牛玉儒一生奉献在草原，为人民努力谋福祉，也有某干部“表哥”在事故现场令人心寒的微笑……

如今的社会，似乎缺少了狂欢，就单薄了人情、世情；更有甚者，在这追求世俗的狂欢中迷失了方向。鲸吞的官员在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚……

今天，我们赞赏清欢，不是要求消极避世、隐居深林，而是像古人高尚的精神学习，在喧嚣的世界中保持内心的清明无尘。清欢有味。以下一些话是我偶然机缘中遇见的，在此与大家共勉。面对社会人生，少一些炒作的热闹，多一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不尽欢，想到成功只是预告新一轮的开始；失意时不丧气，感觉挫折也是一笔宝贵财富。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐……

清欢，确是一种极高的精神境界，是一种人生的大智慧。追求清欢，无需山珍海味的奢华，无需琼浆玉露的罕见，只需在这尘世间坚守本真，将自己的人格提纯、再提纯，煮沏出的便满是氤氲茶香。

月落清蝉鸣幽潭，倾盏啸歌自怡然。不为物欲遮望眼，人间有味是清欢！

2人间有味是清欢

初秋的阳光，还留有些暖的味道，漫洒在桌前，柔和静美；静谧的时光下，那盆仙人山，青绿中，好些耀眼，这变幻的季节，似乎与它无关，孤傲着这季秋；特喜欢这般的个性，四季淡淡轻轻，浅淡清欢，任它花海簇拥，绿茵葱葱，我独自静静幽幽，一生一人素心净颜，孤自清欢。

清水煮岁月，不悲不喜，做个远离尘世，安安静静的女子，是毕生的愿望，但凡尘浮华众多，怎也无法远离俗世，身处大染缸，脚怎有不湿的道理？金钱官场诱惑，物欲横流，各种竞争攀比，无法做到繁华烟云全抛，也无法选择做个悠然见南山的隐士，只好在自己修建的文字乐园中，几张纸，一点墨，几本旧书，静心修心，自圆自画。

喜欢仙人山，四季如一，不畏风雨雪霜，不惧炎热酷暑，时光如水，光阴如镜，始终如一，绿意长存，花间几度落英缤纷，一颗本真的心，将四季葱荣；喜欢它，着实喜欢它对生命的理解，生命可以从容以对，做回生命的本原，本真朴实，清宁淡泊；仅需一杯羹，一壶茶，粗茶淡饭，已是甚好；简简单单做事，坦坦荡荡做人，人生几度，岁月几何，浮事清欢，留一方宁静，便足矣！

如今能做到心境澄明，的确挺难，各种奉承，充斥着生活，不知什么时候，也学会了违心做事，违心做人；曾经的简单，如今掺杂种种，渐变的繁杂；很是羡慕古人的清心悠然，深山绿林，置办一间草房，男耕女织，日出而做，日落而息，简简单单，闲来吟诗作赋，对酒当歌，不闻尘世浮华，不问岁月几何，守一份清宁，在时光屋檐上静静留香。

很喜欢“人间有味是清欢”此句，它出自苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》诗人中的“清欢”是远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活。如此清静的去处，隐居山林，自然挺好，然如今的时代，真正远离世俗，已是很难，熟知心简单，做人朴实，清心淡泊，知足常乐，已是一种清欢。

清心淡泊，知足常乐，既是一种心态，也是一种美德；如今各种名利诱惑，若能携一颗淡泊的心底，堪那世俗如洪流，心却如莲，清丽雅洁，出污泥而不染；如兰清幽，不随波逐流，不物欲熏心，静静地绽放一角，盈盈生命芳华，不悲不喜，不惊不扰，安之若素，在平淡中静芳，在静幽中素雅，此生夫复何求，生命的极致便是如此，人生有味是清欢！

时常在想，若有那么一天，芳华老去，是否依旧看山看水，一程程暖于眼底，对着光阴说禅，欣喜不增不减；是不是还会倚窗，针织半亩花田，简单从容地走在清风悠扬的路上，菩提树下种下笔笔清欢，看过千帆过尽，心依旧清清爽爽；只愿一切随心随行，顺着岁月，在每节枝桠上，素心清远，本真如前。

回归生命的原乡，抬头是一方蔚蓝的天，脚踩是一领踏实的地，真真实实做回自己，让生命回归原始色彩，不论在起始，还是在终点，还是在路上，本真些，本原些，做一株素净淡雅的水墨莲花，清浅尘路，静幽光阴，在平平淡淡的时光里，静放花深处心蕊的芳菲，这一帧美丽，孤清着这份简单与纯粹，雅芳且悠然！

人间有味是清欢，简单从容，本真朴实，清宁淡泊，知足常乐，此时，人生何处都是水云间！

3人间有味是清欢

一卷书，一盏茶，一硫灯，是清欢。

云疏疏，风轻轻，心静静，是清欢。

清欢，在现代人的生活中已不再常见，也不再为人们那么容易体会了。它不像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。”那样让人感同身受，也不似李清照的“此情无计可消除，才下眉头，

又上心头。”那般的绵绵情深，也不是纳兰容若的“人到情多情转薄，而今真个不多情。”那种对人情的洞透。

那什么是清欢呢？清欢，是“把酒祝东风，且共从容。”，那种心境，最是愉快，林清玄曾这样解释过清欢二字，“清欢，就是清淡的欢愉”。偶尔有空，约个朋友，泡一壶茶，听着缓慢的曲子，和着嘀嗒嘀嗒的秋雨，谁也不说话，静静地感受着茶与时空的穿梭，是为清欢。

高考过后，与朋友相约去寺庙拜佛，来到半山，坐在菩提树下，远远的望着天空，任日光透过枝头流泻下来，几声鸟鸣划过，不想着去改变什么，静静地地享受着天地的滋养，是为清欢。

如何清欢呢？老子主张“守静笃”，任世间万物齐齐来来往往，我也只静看朝夕，这叫“静为躁君”。心静不是一件容易的事，不是叫你去命令心不要动，而是要学会去参，等到心里真的静到能听到自己的呼吸，能注意到自己冒出的每一个念头，去分析它的来头，再静静地观察身心，守住自己的身心，从中得到乐趣，是为清欢。

曾经看过屈原的离骚，其中最喜欢“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”这一句，也为这一句而感动，等到木兰露坠了才去饮，等到秋菊瓣落了才去餐，不向天地刻意去索取，随心所至，这份情怀是多么不易。

生活，也是如此。

并不是只要辉煌了，就会让人感到幸福，平平常常地以自己想要的方式生活才最惬意。当然，这里不是说繁华的生活不好，毕竟每个人都有不同的追求，只有适合自己的才是最值得追求的，而不要人云亦云，认为别人的就是好的。

人活在世上，总有许多的迫不得已。凡事不可强求，强求使人丧心，但也不可不求，不求使人丧志。命里有时终须有，命里无时莫强求，我们不要认命，但要学会知命，从容的对待生活，把每一种经历当做学习的机会，细品自己的每一种情绪，好的不好的都是独一无二的，这也是一种清欢。

生活宜动，但生命宜静。这就像中医学中推崇的“形体宜动，心神宜静，劳逸结合，方为养生。”我们的生活可以生机勃勃，千姿百态，但整个生命的流程必须得静，默默付出，默默努力，默默收获，默默生活，切忌喧哗，这样才算是完整的人生。

有一位老太太，大概古稀之年了，开着一家小小的花店，门口有一副对联，写着“犹有豪情似旧时，花开花落两心知。”没有横批，只有一大瀑吊金兰。平日最喜欢打打小毛线袜子，送给街坊四邻的孩子穿，也没见有什么亲戚，只是每月都有来自世界各地的明信片寄过来，后来才知道她以前是一位大学英语诗歌老师，去过好多地方。

一天，一位客人捧着一簇满天星闻着，老太太问：“你知道这满天星的英文名吗？”，客人想了想，摇摇头，老太太笑道：“baby‘sbreath，多美。”后来，又过了几年，老太太在摇椅中离开了，手中的毛线球在地上滚了几圈，定在老太太的脚边，老太太临终时嘴角都还挂着一丝淡淡的笑容。能把人生过得如此淡定从容，又何尝不是一种安慰？以花的姿态在最美的风景中凋谢，由最终回到最初。

有人说：人在年轻的时候，莫不是希望这一生就是琴棋书画诗酒花，可最终，还是逃不过柴米油盐酱醋茶。我想说：我愿在柴米油盐酱醋茶中，找到我的琴棋书画诗酒花。

月送水声来枕畔，月移山影到窗前。人的一生很短，所以莫要过于执；人的一生很长，所以莫要过于弃。一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

清欢，人间真味。

4人间有味是清欢

清欢，我想我是喜欢这个词的，就如我喜欢青衣，青花一样。无端地喜欢着，有时候，喜欢一个字或者一个词，是不需要理由的，就像喜欢一个人。在我看来，清欢透着远远地古意，那样的雅致，那样的欣欣然。清欢是一种别致的，恰到好处的适宜，就像此刻九月的夜，静默中透着美妙，清净中带着惆怅，寂寞里有些愉悦，温暖中透着安静。清欢，应该是一朵花，一朵思念的花朵，在干净细致的时光长河里，安静而幸福的开放，面对着一张微笑的脸。

清欢就是，心淡淡的，素雅的带着暗淡的旧，再也没有了花花绿绿，再也没有了五颜六色，剩下的是一种舒服的安逸。褪了色的心在生活中老了，旧了，变淡了，变黄了，变得平凡了，寡淡了。这样其实别无什么不好，无风无雨，稳妥安逸的生活。偶尔的露出一丝淡淡的微笑，也是那样的安之若素。泰然自若生活，平和的心情中悄然的流淌着脉脉的温柔，只为某人。

清欢就是人轻轻地，过着简单的生活，在淡然中完美真实的感受，虽简单，却幸福。像一杯茶，像盛开兰，让人远远望去赏心悦目，透着沁人心脾的香，让人梦寐以求的。带着一份神秘，一份温馨，一份思念，一份牵挂，一份回忆，一份心酸在月色下缓缓的走。

清欢是一种简单和淡泊，是一种生活的态度。不以物喜，不以己悲，那么安之若素；有时，清欢凌驾于精神之上，那么绝尘世外；有时，简单就是红炉一点雪，那么原汁原味；而有时，清欢也是一道法门，谁经过了，谁就能化茧成蝶、脱胎换骨

清欢是一种境界，应该说，清欢就是浅浅的随意和从容，仿佛小桥流水般朴素与自然。或许，清欢是心灵的一种释然和顿悟，柳暗花明、豁然开朗；又或许，清欢是性情的一种解脱和淡泊，天生质朴，隐约直白，回归心灵。在我看来，清欢是淡，淡得彻彻底底，清欢是浅，浅的不着痕迹。

清欢里面蕴含着生活的沉淀，有钱钱的快乐，淡淡的遗憾，有这太多的恩与怨，得与失，爱与恨，成了藏在心底深处的一道风景，细细地品味，都成了一笑而过的淡然。那份恬淡就像轻轻走过的岁月，不染风尘，天涯海角，尽在心间。

清欢，多么美，多么自在，安宁温润的度过每一天。静静地看云，琐碎的守着零星的幸福，人在尘世，但不与世争，活得像梅，俏也不争春这是一种韵致，也是一种情调。似水流年，恰似一场清欢，只是终究我还是软弱，我还是眼泪悉悉索索。今夜，我的眼泪，为谁滑落。谁听到了我的歌，谁看到了我的落寞？

5人间有味是清欢

汪曾祺前辈曾写过一首诗给他的老师沈从文，其中有一联：“玩物从来非丧志，著书老去为抒情。”这虽然是写给他的恩师以表敬意的，但于他自己，亦是同样适用的：玩物非丧志，著书为抒情。

《人间草木》这本书，扬扬洒洒，写了很多，看似杂乱无章，但涵盖起来无非就是那些个寻常的事物。可就是这世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味，既有浓郁的俗世人情，又弥散着最独特的气质！

就像他的文字，没有华丽动人的辞藻，没有惊心动魄的历史风云，却依旧能够打动人心。他的文字透露着朴实，是“真水无香”。好比滴水穿石的过程，起初并没看出多少效果，但那股子力量就像水滴一般，源源不断，一滴又一滴，在岁月悠长中沉淀，浸润人的心间，漫出星星点点的暖色，继而使万物回春。

我犹如一个在林间漫步的人，走在汪老的文字森林里，常常有这样的野芳嘉木，俯拾皆是。

“人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。”这话乍一听粗鄙，实际上也是真的粗鄙。不过在他这般说来却异样的真诚，说到人的心坎里。不像那些个自诩清高的人，明明说不出个所以然，却要为了面子硬生生地憋出个把词来。

在他的文章里，你听他说家乡味，道故乡旧时人物，说他乡之思。你感到他所求的，不过是走街串巷寻一处小吃，或炒米糖，或一碗锅巴糊，算不得珍贵，却笼着旧时月色；侍花弄草，修枝剪丫，晴时搬去晒太阳，雨时再搬回屋中，虽辛苦，却也知足；清晨遛鸟的悠闲自得；与人寒暄的热唠亲切，还有面对大好山河、青山绿水的会心一笑。

想起他自个儿写的一首诗：“我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。或时有佳兴，伸纸画芳春。草花随日见，鱼鸟略似真。唯求俗可耐，宁计故为新。只可自怡悦，不堪持赠君。君若亦欢喜，携归尽一樽。”

他就是一个这般足够平常的人，一言一行都透露着烟火的气息，在这份醇厚的烟火气息中，有一种宁静致远的意味。我想正是这份宁静与平常，让他“妙手著文章”。

汪老，即是在这样的寻常清欢里，咀嚼出不一样的人生况味，在一汤一饭、一瓢一饮中体会大道至简。《菜根谭》有言：咬定菜根香，识得真滋味。

读毕汪老的《人间草木》，我不禁掩卷沉思。文学史上得历经多少年，才能翻腾出他这么一朵奇葩呢！不矫揉，不做作，心直口快，不追名逐利。此身志在草木山川。

如他这般，草木寸土，读史言经，无不信手拈来，泼墨自如。只见他绣口一吐，便是人间好时节，世间清欢味。

6人间有味是清欢

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

这是苏轼被放逐黄州时写下的一阕词。苏轼到山中拜访旧友，春色正好，晴阳飘柳，旧友处无烈性陈窖供人酣怀，无山珍野味供人大快朵颐：唯有一盏香气清郁的雪沫乳花午茶，一盘用梅子青瓷或是白瓷盛上的春笋芦蒿，入口清脆，略带微苦，细细咀嚼唇齿间溢开满山的秀色和初露晓风的悠韵。这便是清欢吧，像林涧涓涓温婉，捧一捧泉水啜饮，微寒又透凉，咂咂嘴，一股清甜自舌根开始荡气回肠。只可惜清欢这种滋味如明前龙井，培育它不仅要沃土润壤、细雨和风，又要待晨曦未至的恰好时候，玉手亲拾：而最要紧的是，心里要有一副灵敏至极的味蕾，平和从容地品尝这如橄榄般的悠长。

只怕如今世上已难寻清欢了。掘断林根的地方盖起了高楼，填平沟壑的地方修建了大路。昔日柳荫森森、几片青瓦影的地方，如今变成了柳枝寥寥的高阁酒肆。陌道再难寻马蹄印、铜铃声，取而代之的是机械怪物的胎痕倾轧与掀起的滚滚扬尘。再无饮酒观花处，再无轻舞弄影时，土地上所有能安适灵魂的寓所几乎都已被或正在被压榨殆尽。高楼栉比，广厦千万，可偏偏寻不到安放心灵的清欢之处。

若寓所只不过是形外之物，有无倒在其次：可我们心里正失了那味蕾，无暇品味清润甘泉、馥郁橄榄。

那日于午间行走，匆匆掠过两旁春色，一江柔波，只觉脚步急促不得停闲。忽逢一翠枝拂面，才凝神细想缘何而奔走，不过作业之事云云。况时值周末，韶光正好，闲时尚多，我追赶的不过是了却任务之后的下一次任务，忙碌的不过是结束之后的下一次忙碌。如果说这是一种现代疾病，料想不只我一人有此顽疾。在此，并不是质疑奋斗与创造不好，只是奋斗往往会成为人无限扩张的欲望的遮羞布，不光蒙住了别人的眼，更蒙住我们自己的心。我们便是没有脚的一群飞鸟，不知何枝可栖，更忘了如何而栖。

那日偶然见语文老师在洋槐树荫下躲着抽烟，晨雾未散，草露犹挂，一缕青烟从他指间逸出，飘飘然融化在湿润的水汽里。或许他是因为躲避检查才来这边一解烟瘾之快，又或许此刻他并不如面上一般平静自在。但他吞云吐雾之间分明透着一种闲适，然后灭烟转身，步履略略迟缓地走来。可贵的是，虽身处如此紧锣密鼓的天地间，而步调依旧稳健缓慢，而这样的人又能有几个？也许清欢就是那一支烟的长度、一杯茶的温度、几页书的厚度、一段石路的宽度。由心而生的清欢弥足珍贵，固若金汤。

清欢究竟是个什么东西？清淡的欢愉，清明的欢愉，清净的欢愉……哪种解释合适，我不知道，我只知道它是不浓烈不厚重的。剔去了痴贪枉念，剔尽了荣禄功名，来不了轰轰烈烈，亦受不起惊天动地。清欢不过是守着一角的安适，偷一份闲暇，赊一点自在，满足于如春笋般爽口的人生，如浆液般鲜嫩十足的原味。只需六七分饱，然后摇椅一躺，做一场精致的春梦。

现在想来，单单抱怨这拥挤的天地倒成了人心喧嚣的借口了。何须“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，只需“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”就够了：何须“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，只需窗外“荷风送香气，竹露滴清响”，足矣。清欢，清欢，清欢，清净的心底自生欢娱。

人间有味是清欢，有味的是原来就美的尘世，有味的是安之若素的人心。

7人间有味是清欢

第一流人物是在清欢里也能体会人间有味的人物！第一流人物是在尘世间，也能找到清欢的滋味的人物！

——林清玄

冥冥薄雾，缕缕轻烟，潺潺流水，猗猗翠木，立于其中观自然之清欢；

寂静安谧，花香四溢，月光皎皎，微风习习，坐于其中体心灵之清欢；

啜一盅茶，哼几支曲，步从小道，漫于江堤，行于其中感生活之清欢。

清欢，清静而欢愉。于自然去赏其山水之秀美、天地之神功；于心灵去品其美好之瞬间、心底之悠然；于生活去悟其漫步之闲暇、停歇之恬淡。

或许，你会认为这样的清欢是无聊的，因为眼前山水虽秀美，你却思考着我等会儿还有什么事要做，比如说我等会儿还要学习、等会儿要多拍几张精彩的相片去微博上晒晒、等会儿要去买几件纪念品送人、等会儿还要……。你眼前的风景匆匆而过，而极美之景在你脑海只停留一瞬便被一堆堆的事所占据了，回来后剩下的只是我去过那美好的地方，那儿好像很美。

如今，人们知道要去追寻清欢，但很可惜，我们往往是身在清中却不欢。跟着旅行团去欣赏自然之景，那比戏班赶场还要急。停留在纪念品店里的时间可能比欣赏风景的时间还要多，这样能追到清欢吗？清欢是一种对生活的无求，你若心不静而急，便很难在清中享受其欢而悟出其有味来。

在清欢里去体会人间的有味，但在繁复的尘世间，清欢却很难再寻觅。

生活在这个物质丰富、科技发达的社会，高楼林立、汽车穿行、行人匆匆、噪音纷杂俨然已成为这个时代的主流特征。城市公园算是一个清欢的场所了吧，绿树掩映，清风徐徐，石凳上冥想，体味人间清欢。可现在步入公园，你可能会发现公园里已不是这样的图景：绿树林成了游乐场，没有清风徐徐，唯有烤串之香，石凳上树叶、木签、包装纸堆积，有的石凳直接孤独的被淹没在深深的野草里。公园里充盈的不是安谧的湿润的空气，而是喧闹的噪音。这儿不缺少热闹、不缺少自由、不缺少快乐，但缺少了一样东西，那便是清欢。

俯看滚滚红尘，身在清中却不欢，尘世难寻清欢影。聪明的你可能会说，我独自守在家中，盘坐冥想，清静安逸，可我们的清欢永远局限于这样吗？

古时的人们以清欢为乐，苏轼“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”小酒、野菜，悠闲自得，心之清净是我们现代人很难达到的，正是古时人的清欢心境，才让他们能不断思考：面对自然之景思考，面对心灵不净思考，面对生活不公思考。无论行到何处，身在何方，他们总能寻得清欢，一首首古诗古文便在清欢中流芳尘世。

所以，在清欢里体会人间有味，在尘世间找到清欢滋味，你将会拥有一个清静欢愉的心灵，无论身处何方，清欢永在。

人间有味是清欢，这是一种生活的态度，现在的社会中能做到这一点，且不说是第一流人物，但你一定会拥有一个静而不失乐，淡而不失色的丰富人生！

8人间有味是清欢

“煮碗粥来！”

一声吆喝，朴素的青花大碗里热气腾腾的粥，便由一双双手从遥远的农耕文明传到了现在。

粥，简简单单，常常被人遗忘在每个普通的早晨抑或每个寒冷的夜。

煮粥很简单，一口锅，一柄勺，一捧米，一碗水，一颗心。

煮粥很讲究，水量火候，由生活决定。

与乡下祖母同住的日子里，早早的，独有的米香与柴火的噼啪声便唤醒了村子。袅袅炊烟升起，如碗里腾上的热气，驱散了清晨的薄薄凉意。

粥有百态。

祖母的粥，厚而粘稠。一把秸秆引燃一捧枯桑枝，大火滚着，粥咕嘟着，渐渐地火熄了，余热细细煨着，粥便稠了。

祖母微笑着将粥盛入青花大碗，沉甸甸地，一如祖母的厚重。天蒙蒙亮，远远地，狗打了声哈欠，传来了清晨第一声低低的吠。农人们需要这一碗稠粥，去负担一上午的艰辛。

母亲的粥，多是稀薄的。那只小巧的碗，总是呈在深夜的桌前，恰到好处的温度，静候她应酬的丈夫，抑或是深夜而归疲惫的儿女。

在那些寒冷的夜里，淡淡的薄粥饮下，一如母亲的细微温暖。

粥有百味。

酷热的夏，冰箱里总有一碗冰好了的粥，点缀着绿豆，单看着就透出沁爽的凉意。

腊八时节，八种原料偎在一口锅里，咕嘟着，那种诱人的甜香气，便从锅里，从母亲执勺搅拌的指间漏了出来，弥散在整个屋子里。

临近考试时，粥里总会多出一把核桃，有人气色不好时，粥里总会多出一把红枣……

无论是稠的稀的，浓的淡的，好粥需细熬。曾尝试过智能电饭煲的自动煮粥，前夜一把米，一碗水，第二天便是一碗米渣子成米糊糊。我却尝不出生活的味道。

粥，尝尝被忽视，因为流传了千年，已成了我们生活的烙印。它一代代传承着，历史便这么活了起来，一个个一样又不一样妇人，露着满足的微笑，在锅边细细搅着。

这是她们的生活，因此无味的白粥变得甘甜起来。

如果你问她们，你们从千年流传中学到了什么？

她们会盛出一碗热气袅娜的粥，“煮粥而已。”微笑着说。

我喝下了那碗粥，仿佛那个东坡居士捧着茶碗感叹着：

“人间有味是清欢。”