社会发展的议论作文

1我要的时代

我们正生活在文明的火山上，日夜担心着这火山何时会爆发。我们的躯体时刻忍受着苦痛煎熬，我们的心灵饱受着苦痛折磨，我们的灵魂无处安放。

关乎我们人身安全的事件一波一波冲击着我们的神经，那原本平静的湖水时时忍受着从四面八方扔来的石头，日日夜夜时时刻刻让我们的心不得安宁，摇摇晃晃，惴惴不安。那些冲击着我们视觉与神经、挑战着我们忍耐极限的事件，又如同层层路障，如同迷雾，如同热带原始森林中的瘴气，在这个物欲横流的时代，让我们找不到正确的方向与出口，将我们困于此地，然后就这样腐烂于此，同化为瘴气。

我怕，我怕我们无法找到方向，就这样困于此地，就这样失去方向。

陷于惊恐，陷于困顿，陷于窘境，风险无处不在。我不知道人类如何走过时间与空间无涯的荒野；我不知道在那漫漫征途之中多少人颠沛流离，多少人无辜命丧黄泉；我不知道我们的祖先们如何用自己的体力与智力以及坚韧的毅力最终创造出了现代文明。我不敢相信如今我们的困境：我不知道多少人已经在那千万年艰难的岁月中或安息或灵魂仍不安地游走，我更不敢去想还要有多少人要在这科技发达的时代里因这时代的特点而死去。死去，不仅仅是这饱受摧残的身体的腐烂、消亡，更是对于生的希望对于前景对于未来的无望。

我怕，我怕我们之中会有人不再抱有希望，就这样无助地困于此地，就这样等待死亡。

我怕，我怕会日夜生活在担忧惊怖之中；我怕，我怕这惊怖将静静在暗处蚕食着我们原本健全的心灵；我怕，我怕我们当下走的每一步都将通向绝境，通向黑暗的幽冥，通向人类的灭亡。

是什么让我们陷入这惶恐不安：是科技的前进却丢失了心中的信仰，道德的缺失沦丧？是个人内心的过度欲求让汪洋泛滥成灾？是对于自然的蔑视与对人类自身的盲目自大，让生态危机愈演愈烈？是社会制度的漏洞，让人与人之间产生信任危机，进而转为社会危机，让我们的社会动荡不安？

为什么我们要甘心面对这样的重重风险？为什么我们要在此风险之下终日不安地生存？为什么我们不寻找一条永生之路，像我们的祖先一步一步从无涯荒野之中走来一样，带领着要称呼我们为祖先的未来的人类走向一个更加美好的未来，去创造更加动人的史诗？

我要，我要从我心做起，转换掉那些不安稳的念头；我要，我要让这“我怕”的时代中每一个正忍受“我怕”痛苦折磨的人的灵魂得到安放；我要，我要生活在这个时代的人不再为生命的安全而担忧；我要，我要这世界安静美好如初；我要人与自然相谐；我要人与人再无隔阂；我要三千世界震动，天雨妙华，鼓乐和鸣。

这就是我要的时代。

这，就是“我要”的时代。

2时代在进步，社会在发展

90后的同胞们，你们可曾有过这样的感受。家长总是在我们耳边呱呱说道，他们小时候没有空调，没有电脑，要我们珍惜现在的好条件，不要身在福中不知福等。

身为90后的我，同样有这个感受。老爸经常对我说，他们小时候的书包都是拿碎布做的，书包里就轻轻的两本书，放学后回到家作业20分钟就搞定，小时候没有玩具，只有泥巴玩。

当然这些我是感受不到的了，但是前几天遇到了一位小学同学，他所说的事，让我深深的感受到：时代在进步！

在路上遇见他，他兴冲冲的告诉我，他今年回他的外婆家的情景。还喜滋滋的吃到了许多的杨梅。

还记得几年之前，他可不是这样说的哟！

几年之前，他眉开眼笑的告诉我告诉我：“我将要去我的外婆家了，我的外婆家有许多杨梅，听妈妈说，外婆家的杨梅长得很密，人站在树下，一张嘴就能要到新鲜的杨梅。”说着，他不禁舔了舔嘴巴。唉，这个好吃佬啊。

可是，放假回来之后，我问他有没有吃到可口的杨梅，他却苦着一张脸，与将去时的反应截然不同：“别提了。我去外婆家的那天简直傻了眼。那里的小山村并没有我妈妈说的那么美，那里房子低矮，道路不平，连山上的树林也是稀稀拉拉的。更让我郁闷的是，我一到外婆家就要上杨梅山，没想到外婆竟然说什么这里的杨梅都是集体的，不管哪一家，都不能带亲戚朋友上山。”

“你知道吗？今年我去外婆家，那里简直大变样。山沟通了汽车，过去低矮的泥墙不见了，全是一排整洁的新楼房。而且政治也改革了，杨梅全都归了个人。我吃了许多呢，味道真是不错！”他眉飞色舞地说着。

在一旁听得我陷入了深思，如今时代在不断的进步，社会在不停的发展，人与人之间的关系也逐渐变得密切。我们应该好好珍惜现在这个没有战争，没有黑暗的年代。

是的，时代在不断的进步，社会在不停的发展。希望我们这些后一辈，可以把我们的中华民族，发展的更好！

3规则与社会发展

西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。

置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。

如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。

由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。

然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。

此所谓“世异则事异，事异则备变。”

原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。

在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。

古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。

从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。

我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂！

4规则与社会发展

古人云：无规不成方圆。西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。

由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。此所谓“世异则事异，事异则备变。”原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。

古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂！

5家有变化

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”每当听到这熟悉的旋律时，我的内心总会涌起暖流，党的富民政策好，老百姓过上好日子啦！记忆的闸门瞬间被打开，眼前浮现出一幅幅动人的画面。

那时，我家都挤在一间两层小屋里，外面下大雨，里面总下小雨。窗户上糊着塑料纸。爸爸是个普普通通的泥水小工，每天起早摸黑地打工。冬天，寒风刺骨，双手羧裂，露出道道血迹；夏天，骄阳猛烤，总是汗流浃背，口渴难忍。妈妈则在家，守着利润极薄的小店，兼照顾我们的生活。小时候，我常常生病，把爸爸辛辛苦苦挣来的钱都变成了药费。因此，爸爸根本无力改善住房条件，连平时荤菜都舍不得买。每当爸爸给我讲起这段往事，他鼻子总是酸酸的。

改革开放的大潮像春风温暖了人心。爸爸英明地做了包头，到处招揽生意。不畏辛苦，不惧风霜，靠诚信和勤劳赚了个“盆满钵满”。我家的生活掀开了崭新的一页。一幢三屋半的高大楼房拔地而起，外表贴着蓝白相间的马赛克，楼顶四方蹲着威龙眺望远方。墙上挂着大屏幕液晶电视机，对面摆放着红色的硬木沙发，一张彩雕茶几上罗列着瓜果奶糖，招待客人。每个房间都铺上了地板，一走进去就感受生活在天堂里一样美好。

十几年过去了，我从蹒跚学步的毛孩子变成了六年级的学生，再也找不回当年风雨飘摇的老屋，目睹的皆是家乡的建设，祖国的欣欣向荣。这一切都说明了什么呢？哦，是祖国富强了，人民条件改善了。在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛一代代党的英明领导下，中国人民发奋图强，国防科技力量处于世界领先地位，经济惠民政策真正惠利百姓。中国人民意气风发，共创新世界，迎来一片祥和文明。正因为中国以人为本，持续发展，高举旗帜，生态建设，所以有了今天举世瞩目的伟大成就，才得以焕然一新的面貌跃然世界的舞台！

让我们一起把《歌唱祖国》唱得更响，更动人吧！我为你——腾飞的中国巨龙无比骄傲！