关于姜尚的作文

1名人姜尚

在古代有一位名人他叫姜尚又叫姜子牙，他是齐国的创建者，周文王图商、武文克殷的主谋、周朝的开国元勋之一，齐文化的奠基，亦是中国古代的一位影响久远的杰岀的韬略家、军事家与政治家。历代典籍均尊崇其历史地位，儒道法兵纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

我为什么写他？是因为他不自私自利。他在年青时买过肉，也卖过酒，聊补无米之炊，但他穷志不短，无论是买肉也好，还是买酒边好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事。

我们要向姜子牙学习。

2论姜尚

姜尚，众人皆知。他是商末时期的一位道者，虽然那只是一个传说，但姜尚火烧琵琶精，建封神台、张挂封神榜这些故事任然耳熟能详。姜子牙到底为什么能够成为一个家喻户晓的传说历史人物呢？

是他未卜先知的能力？不！武王姬发之父——西伯侯姬昌精通易经。在西周，平民犯罪一般只需要画地为牢，若有人逃狱，姬昌掐指一算便知。

是他倒海翻江的法术？不！他法术不算强，他的法力根本比不上他手下的诸位大将，还在多次战斗中受伤，甚至丧命，还是各位阐教弟子设法医活。还曾特地为此向恩师元始天尊借来坐骑“四不像”。

是他被选中主持封神？不！他能够主持封神，完全是机缘巧合，况且要不是纣王荒淫无道，女娲娘娘还不会要举行这次封神呢。

呢么，到底是什么？是因为他爱民，他爱民如子。

话说当年，姜尚弃纣王所封的司天监职职位，投奔西岐。赴临潼关时，闻七八百黎民百姓悲哭之声，得知总兵不放百姓出关，便用土遁术将百姓送出四百余里之程，出了临潼关、潼关、穿云关、界牌关、汜水关，抵达金鸡岭。

这“姜尚救百姓”成了姜尚爱民的一个重要的佐证。在那时的商朝，博才多学的大臣众多，商朝还是灭亡了。就是因为纣王把天下当成了是成汤的天下，他不知道，这个天下，是百姓的天下，商朝就是为此而灭亡的。

不管是谁，只要有把百姓放在第一位的想法，他就是值得人们尊敬的。姜尚，他就做到了。他爱百姓，百姓当然也爱他。

西周进攻朝歌，能够势如破竹，就是因为有姜尚，有爱民如子的武王。有姜尚和武王给西周带来的民心。民心，是他们强有力的后盾。

姜尚爱民，因此廉明。当时他在纣王面前火烧琵琶精，被封为下大夫。妲己为了给琵琶精报仇，故意让姜尚修筑鹿台，来刁难他。姜尚道：“需得三十五年方可完工。”其实，这是姜尚在设法打消纣王的念头。这鹿台，后是崇侯虎督造，仅花了二年零五个月，若是姜尚督造，必定不需一年便可完工。可是他为了天下的黎民着想，拒绝了这事。

姜尚不惜放弃自己的官位，而不让百姓受苦，这种精神值得我们学习。

不管做什么事，如果不顺民意，那就永远不会做好。因为这个天下，永远是属于天下的百姓的。

3姜子牙

姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。

姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。