关于周武王的作文
1武王庙
在获嘉县城东十余里，有一座山名曰“同盟山”，山上有一座古庙，叫“武王庙”，庙中古槐参天，枝叶如盖，碑刻林立，气势雄伟。传说同盟山原是一个黄土堆，名曰“疙瘩山”，因武王在此会盟八百诸侯誓死伐纣而得名。
纣王当政时，昏庸残暴，弄得诸侯不安，奴隶不断造反。周武王顺应民心，起兵伐纣。武王率领伐纣大军浩浩荡荡地从孟津渡过黄河，连战连捷，一路上许多小国纷纷响应，到达获嘉时经姜太公屈指一算，参战的大小诸侯已经汇聚了八百个，武王欣喜异常，就在疙瘩山上会见八百诸侯，共商伐纣大计，结为同盟。八百诸侯为了表示共同伐纣的决心，各自带着自己的将士，一人捧一捧土撒在疙瘩山上，把小小的疙瘩山堆积成了方圆几百亩、高五六丈的大土丘，站在上面，东可以望牧野，西可以眺孟津，当时起名为“同盟山”。
武王伐纣后，人们为了纪念他，在同盟山上修建了武王庙，树立了功德牌坊，。从此，同盟山成为景色优美的获嘉八景之一，有“同盟夕照”的美称。
2周武王讨伐商纣有感
看了《周武王讨伐商纣》的故事后，我感到很气愤。故事的大概是这样的：商朝最后一个王叫纣。因为在长期战争中，纣王损兵折将，加重了人民的负担。
但纣王根本不顾及人民的死活，一味贪图享乐，命四方诸侯挑选百名美女，送入王宫。老臣商容去劝阻，没想到纣王非但不听，还下令处斩。像这样大臣稍有逆言，就被处极刑的事还有很多。纣王还制定了各种酷刑，有脸上刻字、割鼻、断足、炮烙等。
有个叫梅伯的恳请纣王取消酷刑，却被纣王处以“炮烙刑”。就在纣王欺压百姓、杀害忠臣的时候，周文王已经开始计划讨伐纣王了。周文王找来姜尚辅佐政事，训练兵马。就在他准备伐商的时候，害病死了。
文王死后，他的儿子周武王继续伐纣。周武王拜姜尚为师，整顿朝纲，扩充军备，攻打纣王。纣王拼凑了七十万人马，亲自督阵迎战。没想到，那七十万人马中有一半是临时武装起来的奴隶和俘虏，他们受尽了纣王的虐待，谁也不想替他卖命。
武王的部队一到，这些人就掉转矛头攻打商军。很快，周军占领了朝歌。纣王只好跳进火堆里自焚而死。纣王因为欺压百姓，而使百姓对他恨之入骨。
小朋友，我们可千万不能学纣王，欺负同学，这样会让人讨厌哦！
3周武王伐纣
周文王去世后，其子姬发继承王位，称为武王。武王尊姜尚为尚父，并请自己的兄弟周公旦等做他的助手，继续沿用文王富国强兵的政策，准备完成其父未竟的事业——讨伐商纣王。
经过一年多的准备，武王觉得周国的军事力量有了很大的增强，与姜尚商议后，决定进行一次“观兵”，即军事演习。他和姜尚把军队带到盟津渡口，在那里进行“观兵”，当军队即将检阅完毕时，忽然从四面八方传来鼎沸之声，原来是各国诸侯听到周武王来盟津做伐纣的准备，纷纷响应，组织军队前来助威，不约而同赶来的诸侯有八百个之多。武王得知各国诸侯派兵前来助威，激动不已，当即和诸侯们订立盟约，约定在伐纣战争中紧密配合，联合行动。在盟会上，众诸侯都说:“我们现在兵强马壮，应该一鼓作气，马上伐纣。”但武王却认为目前时机尚不成熟，殷商还有一定的实力，而且还有比干、箕子、微子等贤臣辅佐，不可轻举妄动;另一方面这一次也没有做好进攻的准备。经过说服，众诸侯班师而归。
盟津观兵后，武王一面加紧练兵，一面派人去探听殷商的动向。他们听到探子的3次汇报后得知，殷商已是“谗恶进用，忠良远黜”：王子比干被剖胸挖心;箕子装疯，殁罚为奴;微子感觉无望，已经出走，隐居起来;百姓们不敢口出怨言了。武王觉得殷商已是分崩离析，众叛亲离了，征伐纣王的时机已经成熟，便立即拜姜尚为帅，发兵5万渡过黄河东进。大军渡过盟津，诸侯们也率兵前来助战，武王便在商郊牧野举行了誓师大会。会上武王列举了纣王荒淫无道、作恶多端的暴行，鼓励大家同心伐纣，要一鼓作气奋勇向前，功成在此一举，不灭纣王，绝不退兵。
盟誓后，诸侯派来参战的军队已达四千乘。武王和姜尚决定将军队驻扎在这个离朝歌只有20里的牧野，稍事休整，再一举攻占朝歌。
纣王闻讯，匆忙调集亲军、卫队、服劳役的奴隶以及一些助其为虐的诸侯小国军队。共征得90万人，并亲率大军在牧野北面摆开长阵，欲与周军决一死战。
纣王心想：自己有军马70万，可周军只有5万，这简直是以卵击石、飞蛾扑火。可他哪知武王的军队是经过严格训练的精锐之师，作战勇敢顽强，而他那70万大军中，一多半是临时武装起来的奴隶和从东夷捉来的俘虏，他们平日受尽了纣王的压迫和虐待，对纣王恨之人骨，又有谁肯为他卖命。所以两军刚一交锋，奴隶们就掉转矛头，纷纷倒戈投降，配合周军攻打商军，纣王所谓的20万大军顷刻间土崩瓦解。纣王一看大势已去，转身就逃。姜尚便指挥周军，乘胜追去，一直追到朝歌。
多行不义必自毙，纣王逃回朝歌，感到已没有回天之力，就命人将宫里珍宝都搬到鹿台，然后放起火来，自焚而亡。朝歌的百姓闻听纣王已死，便列队欢迎周军入城。武王人城来到鹿台，看到纣王的尸体便连射三箭，并砍下纣王与妲己的脑袋，悬挂在宫廷外的白旗下示众。纣王的两个宠臣恶来、费仲也被斩首。群凶斩除，人心大快。
从此延续了五百多年的殷商王朝，随着恶贯满盈的纣王的自焚而彻底灭亡，一个新生的王朝——周王朝在中原大地诞生了。
4纣王没有那么坏，周武王也没有那么好
俗话说“胜者王侯，败者贼”。在年代可靠的西周早年的文献《尚书》中的《酒诰》等篇和西周金文大盂鼎铭文中，商纣王的主要罪名是因酒丧国。但殷人好喝酒不自商纣王始。无论是早商、中商，还是晚商的墓葬中，都可以看到标志性的酒器组合陶觚和陶爵。是殷商民族尚酒的物证。此后层层加码，不断丑化、抹黑，到西汉司马迁《史记·殷本纪》笔下的商纣王已经是昏庸、残忍、十恶不赦的罪人。
孔子弟子子贡对此予以反驳说：“纣之不善，不如是之甚也。”（《论语·子张》）当代史学家郭沫若曾撰文为商纣王翻案。海峡对岸的甲骨学大师董作宾评价商纣王为“文治武功”。商纣王十年征伐东夷往返六七个月，胜利后只是“册夷方”，即册封夷方（《甲骨文合集》36498），“王必册赐我夷方”（《甲骨文合集补编》11235）。没有任何证据证明从夷方掠夺了财富。商纣王还征伐过西伯昌（即周文王），胜利后册封周文王为“周方伯”（《周原甲骨文》），同样也没有掠夺财物的记载。
反观被称为“武王革命”的周武王伐纣灭商以后，俘获殷人奴隶“亿有十万七千七百七十有九”。俘获殷人自由民“三亿万有二百三十”，“牛五百有四”，“羊豕二千七百有一”，“凡武王俘商旧玉亿有百万”（《逸周书》·世俘解）。此外，还掠夺了难以数计的铜器。已佚的《书·分器》中的“班宗彝”所说的就是向将士颁发所掠夺的青铜器。
两相对比，谁好谁坏，不言自明。