初中读后感大全

向命运挑战一个女孩患了白血病，在常人眼里这象是一张死亡宣判书。而她却奇迹般的活了下来，她叫赵敏哲。

看了《与死神对话的女孩》，给我印象最深的不是主人公坎坷的命运，而是她对生活的一种执着的追求。她七岁就开始住医院，医院似乎是她第二个家。她不象其它病友，忍受不了治疗时的痛苦，整天愁眉苦脸哭哭啼啼。她却像个没事人一样，躺在床上输液，嘴里闲不住，一会儿哼小曲，一会儿背儿歌。输液针头一拔下来，她立刻成了一只快活的小燕子，又跳舞又唱歌。而我呢？却是那么脆弱，平时发高烧，肚子痛都会大惊小怪，哭鼻子，更别说得了白血病了。赵敏哲有十分坚强的毅力，每次做穿刺，会有一种无法忍受的痛苦，而他却两手一抹眼睛，灿烂的一笑，这使医生们惊叹不已。平时，我拉双杠总是因为怕疼而躲在最后，有一两次练一练已经算很了不起了。比起她，这又算什么呢？尽管赵敏哲生重病，隔三差五地请假，而学习成绩却一直名列前茅。

我在良好的环境下，成绩却时好时坏。比起她，我又能说什么呢？乐观、开朗、自信和坚强写在她的脸上，流在她的血里，这或许就是她战胜死神的法宝。

我爱好阅读文学作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母亲的心》，精美的封面和金色的书名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在阅读，硬是把这本书借了回去。

捧读这本书，起初我还想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的清冽峻美的俄罗斯风光所投入，更为一颗无私无畏、果敢坚强的母亲的心所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。这也许就是所说的大象无形，大音稀声吧！这个形被译者通情达意的词藻融入了俄罗斯社会生活的万千气象中；这个声被译者用轻灵洒脱的文字弹奏进世界无产阶级革命的进行曲中。我不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之美好、意义之深远于万一。所以，只得就此打住，请读者们自己去体会吧！希望有更多的读者来欣赏这本书，得到更多的收获。为了使这本书锦上添花，成为精品中的精品，我想指出书中还存在若干处编辑、排印的失误，例如在译者序言第2页第8行“丧夫“误为“丧失”；在“永远”这一章的154页第9行“严重的考验“应为“严峻的考验“；有几个地方“坐”“座”不分；等等。

虽然这些仅是微不足道的疏忽，但让喜欢咬文嚼字的读者看到，多少会觉得美中不足的遗憾，希望再版时都能订正。

小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸妈妈姐姐老师和同学们，却又不知如何传达他的心声，直到他碰上了一个叫啊瑟的幽灵，啊瑟带着哈里偷偷地溜回了人间，向亲人好友告别，并向他们表示歉意和爱……我看完后不由泪流满面，书里单纯清晰温暖的文字唤起了我心中最美好纯洁的感情。它告诉我：学会关爱和珍惜生命。安妮宝贝说人与人之间最大的区别，其实是他们对待生死的态度，他们如何面对死亡将决定他们如何面对生存。小男孩哈里死了，可是他无法去天蓝色的彼岸，因为他还有一件事没有完成——对他的姐姐说一声：“对不起，我爱你，姐姐。”哈里死前与姐姐发生了纠葛，他出门前对姐姐说的最后一句话是：你等着吧！如果哪一天我死了，你会后悔的！所以，为了对姐姐表达歉意和爱意，哈里用尽了身上最后一丝力气，但他满足了，他微笑着飞向了天蓝色的彼岸。既然现在我们都活着，为什么不好好对待生命，对待生命中的每一个人呢？在心里对那些爱着我们关心着我们的每一个人说声谢谢。

开始哈里曾一度自私地认为没有了自己，别人都会为自己难过一生而怀念自己，这样该多么光荣啊。后来他见过他的同学父母和姐姐以后，他明白了这是多么的自私，让别人悲痛一生吗？不。如果你爱他们，就不该看着他们难过，既然自己已经虚脱了，就该圆满地离开了，而他们也将有一个新的开始！生命是美丽的、无私的、纯洁的。因为生命中有了爱的存在，人与人才能走得更近，世界才会更美好。如果一个人活着却没有爱，他不会明白生命的意义与快乐！既然我们的生命中有了爱和其他美好的事物，我还能看不开生死？安妮宝贝说：死不是绝对的终结和虚无。要珍惜生命，但别畏惧死。衡阳11。3火灾事故中的官兵们，为了保护藏羚羊的人们，等等，他们面对死亡镇定自若，毫不退缩，他们的生命就不是终结，而是一种开始。想想，看看天上的云，有什么不可以呢？珍惜生命的每一秒，让生命留下我们的辉煌，那么死又有何惧？死，永远是个忌讳的话题，但只要有了爱的填充，就会是美好的。就像小男孩哈里一样，他是幸福安详地飞向了天蓝色的彼岸，飞向了另一个起点。

读了《天蓝色的彼岸》一文，我真的很感动，它呈送给我们最真切的感动与最伟大的爱，在人性的启示中感悟生存和死亡。

今天，我怀着无比激动的心情阅读了《一夜的工作》，读完这篇感人肺腑的文章后，让我思绪万千。《一夜的工作》主要描写了周总理彻夜地工作，十分辛苦，而他的日常生活，却十分简朴。文中多处细节使人感动。周恩来，他是我们中华人民共和国的总理。他每天日理万机，忙个不停，经常通宵达旦地工作，文章中写道：他每天晚上都要批阅“一尺来厚的文件。”读到这里，我想到了我自己，每当老师布置的作业稍微多一点，我就不高兴，说：“做这么多功课，累死我啦！不做好了。”有时候，我还脸皮厚厚的，懒做作业，宁愿被老师当众批评，被同学嘲笑。

周总理不但工作繁重，而且他对待工作的态度更是一丝不苟，从不囫囵吞枣。周总理审阅文件时，是看完一句就用钢笔在那一句话后面画一个小圆圈。他不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时停笔想一想，还询问他人。我联想到自己，有时候，我为了争取更多的时间去玩，把作业马虎了事，对比起周总理对工作的一丝不苟精神，我真是惭愧极了。周总理不辞劳苦的工作精神值得我们学习，他简朴的生活作风更值得我们学习。周总理辛苦了一个夜晚，只吃几颗花生和喝一杯热腾腾的绿茶充饥。可见周总理对自己的生活多么简朴和多么随便。

记得有一次，我和朋友出去玩时，不小心弄破了裤子，妈妈说帮我缝补好，而我却说：“补一块烂布在裤子上多难看，干脆扔了它吧！”妈妈又说：“这条裤子只破了一个小洞，何必要扔掉这么可惜呢？只要缝补好就可以穿，你要学会简朴啊！知道吗？”妈妈的一番话，使我内疚地低下了头。从今以后，我要学习周总理对生活那样简朴。

通过《一夜的工作》读后，周总理每天废寝忘餐地工作，无私奉献为我们国家效力，让每一个中国人都活得开心、快乐、幸福，使我内心震动很大，尤其是周总理对生活的要求是那么的节俭，我们身为新世纪的接班人，应该努力学习，长大后报答我们敬爱的周总理，报答我们伟大的祖国！

以上就是我对一夜的工作一文的感受，相信每个人的感受是不一样的，希望大家一起分享彼此的希望哦。

这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。

如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。在第4卷，格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国，为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。总之，这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺，而让我喜欢。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。

本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。

在茫茫大海上发生了看似平凡而又并不平凡的故事……也许没有大海，那就没有了这个不平凡的故事。正因为有了大海，才有了这平凡的渔夫，才有了这硕大无比的鱼；才让渔夫钓上了这条大马哈鱼，但却在海上与其搏斗了三天三夜才把它杀死，接着却又遭到了鲨鱼的袭击，最后的结局可想而知，这条大马哈鱼只剩下又粗又白的脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的仅仅是—个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，只不过是一堆毫无利用价值的骨架!然而在这个颇具悲剧色彩的故事中，却折射出一位“英雄人物”——渔夫圣地亚哥。‘

他连续八十四天捕不到鱼，在别人看来，他是失败的。一个渔夫捕不到鱼，还能算是—个、真正的渔夫吗？而他却还在第八十五天出海捕鱼。他从未放弃，即使已经八十四天没捕到鱼了。他的这种坚持不懈，“知其不可为而为之”的精神难道不值得我们佩服吗？古时愚公移山，他明知道开山挖石并非易事，也不是一朝一夕可为之的事情，这需要自己的子子孙孙一代代不懈地做下去，可他仍坚持带着子孙一天天去移石。愚公不也“知其不可为”，却也坚持不懈地做下去了吗？天帝最后感其诚，命山神搬走了山。连古时一位九十多岁的老翁都如此，我们不是更应该如此吗？如今的中学生，兴趣倒是挺广泛，学这又学那，可几乎每次都是“三天打鱼，四天晒网”，总半途而废，他们缺少的不就是像圣地亚哥和愚公一样的毅力吗？只要有了毅力，便没有不可攀登的高峰，只要有了毅力，便没有不可逾越的障碍!回想起文中老人的话“人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不能被打败”不正道出了本文的主题吗？人真是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败。失败真的如此可怕吗？人生谁能没有失败？就像人学走路，也得有过摔跤，而且只有经过摔跤，人才能学会走路。失败可以毁灭一个人，也可以造就一个人，有人因为害怕失败不敢追求成功，这就是弱者。在弱者面前，失败是倾覆生活之舟的波涛，波涛越大，他就越容易被吞噬。但我相信每个向往成功的人都不希望自己是弱者。

作为一位强者，就不应该面对失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求!《老人与海》给予我们的启示实在太多太多。它确实是—部好书，—本让人受益终生的好书!