小和尚撞钟的作文

有一个小孩子被送到了寺庙里里做和尚，方丈看这孩子聪明伶俐，就想考验考验他，看他能不能担当大任。于是，方丈就先派他担任撞钟的职务，每天在规定时间撞钟。小和尚开始就得很新奇，天天很认真的按照老方丈的要求去撞钟，中声响亮而悠远，每天每次的每下都是如此。可小和尚毕竟年龄小，没什么耐性，时间一长，他就觉得疲倦了，不由自主想耍滑溜号，刚开始钟声时高时低，然后是渐渐只有响声，不再悠远。很快，半年下来，小和尚就觉得撞钟这个职务无聊之极，简单而无趣。

一个小和尚在庙里担任撞钟一职，三个月以后，觉得无聊至极，“当一天和尚撞一天钟” 而已。有一天，住持宣布调他到后院劈柴担水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老住持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”

第一，小和尚没有完全尽到撞钟的职责。在庙里撞钟是个很重要的岗位，一个资历不深的小和尚能够担任撞钟之职，想必这个小和尚也应该是在同辈里属于出类拔萃的。但是，这个小和尚并没有很好地履行好这份职责，三个月过去了，他撞的钟声仍然“空泛、疲软，没有感召力”，这种钟声怎么能唤醒沉迷于尘世的芸芸众生呢？就其自身而言，一是小和尚学习不够。撞钟是他没有从事过的工作，只知道定时撞钟、使劲撞钟是不够的，应当向前辈学习如何把钟撞得“圆润、浑厚、深沉、悠远”；二是小和尚悟性不强。庙里的钟声不只是简单的信号，更是一种信仰、一种使命、一种召唤。钟声让人感到“佛主”就在你的身边，尘世的纷扰与佛门的宁静并不遥远。三是当小和尚 “执迷不悟”的时候，他没有得到前人的传授和高人的指点。

第二，小和尚对工作的调离是“不服气的”。他认为，他撞的钟既准时又响亮，难道这还不够吗？起居、诵经、进斋、就寝不是很正常吗？其实，他的岗位很重要，钟声的意义远大于此。在客观上，小和尚的岗位变换，并非解决问题的最好方法。他已有三个月努力敲钟的经历，必定比新换上的小和尚要了解这项工作，只是没有人点拨该如何敲好钟的诀窍，一旦有人点拨加上他的基础，很快就会达到住持的要求。如果对新人也不说出敲钟的意义和技巧，岂不还要浪费更多的精力吗。这其实是一种人力资源的浪费。

第三，从管理角度上讲，住持犯了三个错误，这也是故事本身的寓义。一是住持在交给小和尚任务时，没有提前公布工作标准，使小和尚不知道撞钟要撞到什么程度；二是没有向小和尚说明撞钟的重要性，而不明白工作的意义，容易使他产生懈怠心理；三是没有对小和尚进行相应的训练，使小和尚具备相应的工作技能。

我们要做的是，做一天和尚撞好一天钟, 认认真真做好每一天的功课，为自己美好 的明天打好坚实的基础。

有一个小孩子被送来寺庙里做和尚，方丈看着这孩子聪明伶俐，就想考验考验他，看他能不能担当大任。于是，方丈就先派他担任撞钟的职务，每天在规定的同一时间撞钟。

小和尚开始很新奇，天天很认真地按照老方丈的要求去撞钟，钟声响亮而悠远，每天每次的每一下都是如此。可小和尚毕竟是年龄小，没有什么耐性，时间一长，他就疲倦了，不由自主想耍滑溜号，刚开始是渐渐钟声时高时低，然后是渐渐只有响声，不再悠远。很快，半年下来，小和尚就觉得撞钟这个职务无聊之极，简单而无趣。

这样过了一年，有一天，老方丈突然宣布调小和尚到后院去劈柴跳水。小和尚大吃一惊，问：“师父，为什么要调我呢？我不是一直都做得很好吗？”

老方丈微微一笑，说：“错了，你不是做得很好，而是根本不能胜任这撞钟一职。”

“什么？”小和尚很不服气地问：“为什么说我不胜任呢？难道我撞的中不准时、不响亮吗？”

老方丈耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力，一听就是在敷衍了事。”

小和尚听了微微有点脸红，他还是不死心地问：“撞钟步就是要响亮，提醒大家终点吗？干吗还要感召力呢？”

“阿弥陀佛，我们寺院的钟声可不是单单报钟点，而是要唤醒沉迷的众生。因此，我们撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”

小和尚听了，打手感悟，从此安心下来，认真撞钟，每天的每一声钟声都是那么圆润、浑厚、深沉和悠远。

三年后，老方丈微笑着点点头，开始教小和尚诵经，教他佛理，后来小和尚成了有名的禅师。