拒绝施舍作文

看到2013广东卷高考作文为材料作文之后，我耳边仿佛又响起了爷爷经常给我讲的他小时候的故事：

我爷爷经常对我说：“我小时候，我们家里确实十分贫困，国家当时也不富裕，然而国家每年还要拿出一部分钱来救济一部分特困户，记得在六一年那一年，农村的日子特别不好过，三年的自然灾害几乎弄得家家都没有吃的，我们家的日子就更不好过，因为我们母子三人没有任何经济来源。国家给我们家救济了五元钱，可我更是没有让我妈妈收下，当时我也不知道为什么，只知道不应该收下，那一年的日子过得确实特别的苦。

一家人没有什么东西吃，然而老天没有绝人之路，记得那一年雨水特别多，老天好像特别关照我们这些贫困人家似的，那一年的苜蓿长的特别好，野菜长的也特别好，我们母子三人就靠割苜蓿、挖野菜渡饥荒，我记得上学的时候，没有吃的，我就拿一坨野菜团上学，艰苦的生活磨砺了我的意志，也历练了我的人品”。我爷爷又说：“那些吃救济的人家，也就是我的伙伴们，很少有把书读成功的，原因是什么呢？那就是他们怕吃苦，他们也不能吃苦，因为他们还在想着国家那点救济呢！后来，我上完了初中；上高中，由于赶上了文化大革命这么一闹就没有再读书了，再后来，就到当时的大队教书了，再后来我就参加了转正考试，记得那次转正考试，我考了全老河口市语文第一名的成绩，高第二名二十多分转的正，这也是我引以为豪的，转正之后，我就调到镇上一所中学教书，直到现在。那些吃过救济的伙伴们仍然在农村干活，他们整天背着日头过天天“。在我的幼小的心灵里，早就打下了一个深深的烙印，那就是人的一生是要受到磨砺，只有经过历练的人意志才能够坚强；干起事情来才能够意志坚定；也才能够干出成果来。于是我从小就有不怕吃苦，也不怕吃亏的习惯，有时候甚至还认为：吃点苦、吃点亏还是件好事呢!

我现在给同学们讲我爷爷的故事，不是说：吃国家救济，如何不好；接受富翁帮助，如何不好。而是说：我们每个人都应该培养独立自主、自力更生的好品质。不要弄不弄就想到别人的施舍和帮助，我们应该苦干、实干加巧干跟着政策奔小康！

帮助比施舍更尊重人，这句话一点也没错。当你向别人乞讨时，给你的钱或物只是对你的施舍，但是当你用自己的付出换来别人的钱物时，已经从施舍升成了帮助。然而，被施舍这种不劳而获得钱财只会让你滋生惰性；而你取得自己的劳动报酬时，则是一种满足，一种成就。

我曾经读过一篇文章，大意是：我的妈妈没有施舍给乞讨者，而让他们将一堆砖从屋前搬到屋后，又从屋后搬到屋前，一直搬来搬去。这样一来，妈妈给他们的钱从施舍升到报酬。乞讨者中有一位独臂人，从那次劳动得到报酬后，受到启发，不再乞讨而去城里做生意，最后靠自己的劳动当上了大老板。作为回报，他要送一套房子给我们，但是妈妈拒绝了，并对他说：“把房子送给那些没有劳动能力的人们吧，他们更需要你的帮助。”

读完文章后，我问妈妈：“妈妈，‘我’的妈妈为什么要那么做呢？”“因为她懂得尊重别人呀。”“那么，妈妈您会怎么做呢？”妈妈笑了，她没有回答我。

昨天傍晚，妈妈和我一块儿去逛街，沿街有几个乞讨者，妈妈连一分也没给。可她在一个路边的花摊停了下来，挑了几支富贵竹，问下了价格就付给了摊主，见摊主很开心，因为妈妈没有还价，而且是他的第一笔生意。走了没多远，又见一位老人在买花，花都是他自己种的，妈妈又二话不说，买下了一盆花。同样，妈妈又在蜡烛摊上买了30元的蜡烛，而且价格一分都没有还。

回家的路上我不解的问妈妈：“妈妈，你怎么不还价？”

妈妈笑着说：“傍晚，是合家欢乐的时候，他们出来摆摊，肯定是因为生活所迫，我们买一些他们的东西，也算是一种帮助吧，而且比施舍更尊重他们啊。”

噢！我终于找到了我要的答案。妈妈原来是很懂“帮助比施舍更尊重人”这句话的，而且她是在用行动回答我啊。

我一定会记住这句话，帮助比施舍更尊重人。

放学时，发现街头多了一位衣衫不整的人，熙熙攘攘的人群似乎吞噬了角落里那个怯怯的身影，凌乱的发下，有一张空洞的脸。白色的粉笔字留得许多人驻足观看。总拿着一个破旧不堪的碗，乞求着别人的施舍。萧瑟的风，肃杀的冬，那样的场景下，总是显得多余而无情。

正和同学说笑着走过，突然他走了上来，一段听不懂的话之后，便伸出了手，手上放着的，正是一个碗。当时的脑海，就像那空荡荡的碗，除了肆虐的风在里面逗留，一无所有。

我警觉地看了看他，可怜兮兮的模样，的确太难让人回绝。但还是厌恶的快步走开了。风中，我们继续说笑，连头都不回。

我特别狠心吗？

别人总是说，生活对那些人不公平，于是，太多人怜悯。其实乞讨的他们是在逃避生活。难道说与未成年的中学生相比，他们反而是弱者？他们反而需要我们施舍？他们拥有比我们更深的生活阅历，他们拥有比我们更深的生活资本。或许出于某种原因，他们有自己的难言之隐，但是一个成年人会不明白什么叫奋斗？

真正的施舍，就是无动于衷，就是拒绝。

他们需要唤醒，需要一声梦支离破碎的声音将他们唤醒到现实世界，他们需要冷风将他们吹到战战兢兢，吹到醒悟。而我们的施舍，反而会给他们一种满足感，从而永远都不明白真实的世界。

施舍，其实就是一种精神上的虐杀。我们间接地剥夺了他们享受真正生活的权力。我们“溺爱”了他们。

施舍本来就分成两种，一种是甜美让人满足，却不能从根本解决问题的；另一种则是深藏不露，没有华丽的装饰却能够让人从最基本的地方受益的。我们善于把前者放进心里，从而施舍别人；却不明白，只有后者才是真正的施舍。

施舍者，是错的，错在我们的怜悯只会让别人得到暂时的充足，却不能永远受益；被施舍者，也是错的，错在不懂得真正的生活。

我不愿意施舍，更不愿意被施舍。

所有，都是靠自己努力的，而不是靠别人的施舍。

拉哈布昂着头，大步的走着。他没带阳伞，对灼人的烈日毫不在意。拉哈布遵守自己的处世原则，他天生一副傲骨，不屈从任何人和事。他尽自己的能力帮助别而，却从不指望得到旁人的任何恩惠，追求的只是一辈子活得有尊严、有骨气。

拉哈布走着，一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛问道：“先生，您需要车吗？”

过头，发现那个人瘦得皮包骨头，目光里似乎包含着贪婪的神情，“只有那些没有人性的家伙才会以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。因此，他一辈子连轿子都没坐过一会，认为那简直就是犯罪。他用那粗布缝制的袖子擦了擦额头的汗水，连声说道：“不，不，我不要。”说完继续走自己的路。

拉着车子跟在他后面，一路不停的摇铃。忽然间，拉哈布的脑子里闪出一个念头：也许拉车是这个穷苦汉唯一的生存条件，拉哈布是个有学问的人，许多概念——资本主义、平等、穷苦人、上帝、劳动分配、封建主义等，片刻之间都闪进了他的脑海。他又一次回头看了看那黄包车夫——天哪，他是那样的面黄肌瘦！拉哈布心里顿时对他生出了怜悯之情。

黄包车夫摇着铃铛，又招呼拉哈布道：“来吧，先生！我送您，您要去哪里？”

“去希布塔拉，你要多少钱？”

“六便士。”

“好吧，你跟我来！”拉哈布继续步行。

“请上车，先生。”

“跟我走吧！”拉哈布加快了脚步。

拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地，拉哈布回头对车夫说：“跟着我。”

到了希布塔拉，拉哈布从衣兜里掏出六便士递给车夫，说：“拿去吧！”

“可您根本没坐车呀。”

“我从不坐黄包车，我认为那是一种犯罪。”

“啊？可您一开始就该告诉我！”车夫的脸上露出一种鄙夷的神情。他擦了擦脸上的汗，拉着车子走开了。

“把这钱拿去吧，它是你应得的！”

“可我不是乞丐！”黄包车夫拉着车，消失在街的拐角处。