变色龙读后感

变色龙，一种大家既熟悉又陌生的动物。说它熟悉，大家肯定在电视上见过；说它不熟悉，大家可能不知道变色龙代表的什么含义：变色龙学名叫避役， 役 在我国文字上是 需要出力的事 而 避役 就是不用出力就能吃到食物。变色龙，随着环境的变化而变化，不停的改变自身的颜色来捕捉食物。

最近学了一篇课文，正好名字也叫《变色龙》。刚开始以为是写动物的，就没太在意，但我学完后，这一想法被立即推翻了。这篇课文是作家契诃夫写的短篇讽刺小说，故事大概内容是：木匠赫留金的手指被一条不知是谁家的狗给咬伤了，警官奥楚蔑洛夫听到赫留金的惨叫后，询问发生了什么事。得知一条流浪狗咬人，气愤的奥楚蔑洛夫决定要处死这条狗，但人群里传出一声 这是将军家的狗 ，奥楚蔑洛夫的态度立马变了；就这样，奥楚蔑洛夫的态度就跟着这条狗的主人的变化而变化着。

嗯，这个社会上也有不少像奥楚蔑洛夫这样的人，表面上说什么君子犯法与庶民同罪，但真正遇到一些 君子 ，他们就 萎 了，就像奥楚蔑洛夫一样，媚上欺下、见风使舵。有这样的人存在，社会就没有合法、没有公平。

晚上，我捧起一本《契诃夫》看起来，我看到《变色龙》时，便有感而发。

其中一点我记得最清楚：那个警察先是假惺惺地装作正义公正的样子，声称要严惩那只咬人的狗。当人群里有人说那条狗可能是将军家的，奥丘梅洛夫立刻改变了立场，说赫留金是自己弄破的手指，想要敲诈别人赔钱。警察说这也有可能不是将军家的狗，奥丘梅洛夫就连连称将军家不可能有那么寒酸的狗。人群里又有人说那是将军家的狗，奥丘梅洛夫就责怪赫留金被咬是活该。这时，将军家的厨师来了，说那不是将军家的狗，奥丘梅洛夫便说这条狗弄死算了。厨师接着说，那虽然不是将军家的狗，却是将军哥哥家的狗。奥丘梅洛夫马上换了一副嘴脸，打听将军的哥哥近来可好，一边称赞那条狗聪明。厨师带着狗走后，奥丘梅洛夫还威胁赫留金，说早晚要收拾他。

这时，我感到当时的警察只尊敬上司，就连上司的狗也不敢动一下，他们只会欺压百姓。

短短一篇《变色龙》，在一位语文老师的介绍后，仔细的品读了一遍。其精彩，便在于没有直接的诅咒、谩骂，而用简单的几个动作和语句，独特的写法，使人立刻感到了作者的那股怨恨的讽刺。

很普通的开头，简单的介绍了一下背景和人物，又写了事情发生的前因后果。该轮到这个当官的奥楚蔑洛夫发话了，第一句话就揭露出了他内心的恃强凌弱：这条狗是谁家的？这里也就开始为后文不断争论狗的主人而不依照法律进行相关处理进行铺垫。

作者塑造出了一个很符合当时官场看风使舵的形象，又在一字一句中自然而又深刻的表现出了作者对当时社会黑暗的批判讽刺。

然而，与此同时，远在东方的中国，同样是在黑暗政府统治下，为何却没有一篇独具一格别出新意的文章？确实，中国的文章往往十分优雅，或是豪迈，或是清秀，然却从来没见过跳出边边框框的文章。唐诗自是固定的格式，必须得多么整齐，宋词却又出来了词牌名，虽然不是“长方形”了，却还是按照固定的格式来写，读起来固然朗朗上口，却经常不得其意，读好几遍也不明白它的意思，必须要结合当时的背景，和诗人的经历，才能读出来。如此一来，种种诗词也只有文人墨客能够看懂了。到了清朝，终于有了一些短篇文章，可注重的依旧还是作者的文采，总是在意字词用的恰当与否，殊不知有时候一个精彩的情节，比一字一句更加重要，更能突出这种种情怀。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，各类文章都是充满了儒家学术，着重于文墨的深厚功底，追逐与用最恰当的字词来表达心境，能看懂的，也就只有那些文学书生，充分表现了儒家“礼不下庶人”。故此，具有容易理解，情节精彩的短篇小说始终没有登上中国的历史舞台。而《变色龙》也只有西方作家能写得出来。