善高中作文

一个小学生把一位被其他人用自行车撞伤的老奶奶送进了医院，而且这位小学生的母亲还为老奶奶垫付了医药费。读完这些，我感受到了人心的美，在看看现在社会中，这样的善人还有几个，况且这还是一个“小学生”。接着往下看，你一定意想不到。老奶奶的家人却把小学生告上了法庭，“污蔑”小学生撞到了老人，还要求小学生来负事故的全部责任。虽然法院驳回了原告，可是终究还是伤害到了小学生有效的心灵。小学生在日记中写道：我帮助“人”，别人却把我告上了法庭，我害怕，我想哭，不知道雷锋有没有被人告过，他哭过吗？

后天的教育使小学生知道帮助他人是一件正确的事，他应该像雷锋一样帮助别人，可是他却因为帮助了一个“恶魔”，使他怀疑社会，怀疑世界，怀疑所有。对于这样的事，我只能对小学生说：“现在的社会太烂了，人心不是完全美好的，人心有时是邪恶的，这样的人猪狗不如，根本不配称人。”我还要告诉小学生，老师说的是对的，你要帮助他“人”，而不是要帮助一个猪狗不如的东西，所以你以后一定要看清他们的真面目。你千万不要哭，要振作起来，保持你的善良心，做改变这样社会的一份子。

当今的社会，用“自私、刻薄、阴险狡诈”等词形容再合适不过了，比起古代“义气、忠诚、无私”的社会，我觉得人类的心在随着历史发生“恶变”。这样的社会，我不知道他会怎样发展下去，最后到底会发展到什么地步。像小同学一样，我也有点怀疑这个社会，害怕这个社会。

虽然我不相信这个社会，但从现在起，我要向这些“恶魔”宣战，即使我无力改变每一个人的心。

在此，我希望所有赞成我观点的人都动起来，以最为合适的思想品行来教育下一代，把美好心灵灌输给自己的孩子。要教育下一代，不要使品行的历史后退。

上善若水。水善利万物而不争。

——《老子》

写作文，常常讲究要有好的题目，以作画龙点睛、吸引注意力的作用。然而见到了“善”这个话题，却不禁锁起了眉。善？起什么题呀？“上善若水”？或是“论善”？恐有些大，咱又没有那么大的胸怀格局，不妥。“无题”？更不妥！还是犯犯大忌就以话题“善”为题目吧！

既然说起“善”，不妨说说，到底何谓“善”？有人便不禁地拿起字典来查。查了半天，不禁有些沮丧，总结起来只有四个字有用——“与‘恶’相对”这有何用？气煞我也！

字典上查不出个所以然，那不妨自己来思索总结一下。说起善，一个字便跃然映入脑海“慈善”。紧接着，这个词便从脑海中把一个个事迹从脑海中拖上岸来。“某位明星在哪儿举办了义演、某位明星或是某位企业家卷了多少钱、办了一个什么基金会……”那么，这是否就是所谓的“善”？

其实，“善”与“不善”，并不在于你是否捐了钱，更不在于你捐了多少钱，更多的，善应是一种心。

2007年，前联合国秘书长安南举行的慈善晚宴上，一个叫露西的小女孩拿着自己的全部积蓄来到庄园，遭到保安的阻止后，她的一句“叔叔，慈善的不是钱，是心。对吗？”打动了沃伦·巴菲特。他带露西进入了庄园。当天晚宴的主角不是安南，不是捐出300万美元的巴菲特，而是仅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主题标语也被改为“慈善的不是钱，是心。”

现在明白了么？慈善的不是钱，是心。善于不善不在于你捐了多少钱，而在于“付出”了多少。当然，“付出”的，除了钱，还有心。

丛飞，一位并不甚出名的歌手。他只有一个女儿，确是上百个孩子的父亲，他为贫困山区的孩子们捐出了三百多万元，自己得了癌症却无钱治病。三百万并不多，但对于他来说，那是全部！他，感动了中国！

五一二大地震过后，人们记住的，不是在cctv一号演播大厅捐了多少万支票的歌星影星，而是一位在街头捐款点捐了一堆零钞的乞讨者，因为他献出的是全部，是心！

其实，除了慈善，除了捐赠，“善”字更多的不是做什么惊天动地的大事，而是全心全意地设身处地地为别人着想，心存忍让，不介意自己吃亏。这才是真正的善良！

老子说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几乎道。”也就是说“最善的人就好像水一样。水滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以接近于道。”我们总想“为善”，却又讥笑水“往低处流”，哪知，只有像水一样，与世无争、随时随地心存他人，不在乎个人得失，才是真正的“善”啊！

从小时候开始，我们就一直接触着有关善的句子，“人之初，性本善”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”……那时年幼的我们，懵懂，但心中却因此确定了一种观念：我们要做“善”人。那么，善究竟是什么呢？

我想，善就是一种感同身受，推己及人的情怀，是人的本性的发挥。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”每当在心中默默诵读这古老而亲切的字句时，一股暖流便会诵上心头，而后温暖着每一寸肌肤。当二千多年前的先人读到这一句时，又会有怎样的感受？想必也是和我一样的温暖吧。这，便是一种穿越时空的情怀，这，便是善。

因为善，所以我们感同身受。因为感同身受，所以我们推己及人，心生怜悯。当看到街头有衣令无着，孤苦伶仃的乞丐，我们便会心生不忍，因为我们有善；当看到枝头上因失去幼鸟而凄惨鸣叫的母鸟。我们便会心生同情，因为我们有善；当看到他人身陷泥沼，无法自拔，我们便会伸出帮助之手，助他人一臂之力，因为我们有善……

善，是一种本性，发于内而形于外，不是假慈假悲，更不是故作姿态。其实每个人的心中都有善，都会有恻隐之心，即使是那些众人眼中十恶不赦的坏人，也会有“放下屠刀，立地成佛”的时候。究其原因，还是因为其心中有善才会一念成佛。

而古往今来的那些仁人志士，则是将推己及人的情怀发挥到了极致。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这，又是一种多么博大的胸襟！这，便是一种大善，将个人的喜怒哀东置于天下之后，以天下忧为忧，因天下乐而乐，这样的气概，这样的情怀，皆出自于内心的根本——善。

因为有善，孔子才会有“苛政猛于虎”的愤怒；因为有善，孔子才会有“己所不欲，勿施于人”的感慨；因为有善，孔子才能真正成其为孔子！是善，成就了一代儒学宗师。

因为善，我们才会感同身受；因为善，我们才会推己及人；因为善，我们才能成其为人！

中国历来就是一个提倡“善“的国家。我们的老祖师孔子就认为，“君子”是最理想的人格标准，而成为君子的第一步就是要有善的本性。

禹，君子也。三过家门而不入，善哉。禹治水，心中挂念着的是天下受灾的百姓，就算是妻子生了孩子，他也是义无反顾的冲到了抗洪的最前线。这种善行，恐怕不是每个人都做的出来的。心念大家，舍我小家。禹将他的人格升华到了君子的境界。反观我们生活中的那些贪官污吏，他们打着各种各样的旗号，诸如美化城市环境、构建小康社会等等，拿着公款做一些违法乱纪的事。吃得油光满面，还不停的数说着自己为百姓办的好事。伪君子的形象大白于世人。

中国有句古话说得好：恶有恶报，善有善报。或许不少人会不以为然，看看，丛飞不是很为人着想吗，他最后不也是英年早逝？是的，丛飞他是过早的离开了我们，但是，社会对他的爱心的认同，以及更多的人加入到关爱行动中，就是对丛飞的“善”的最好回报。

陈观玉奶奶就是一个“善有善报”的例子。改革开放初期，深圳还是一个破落的小渔村。但在国家的推动下，已经有人来深圳打拚，并开办了自己的公司，还发行了股票。但是当地人孤陋寡闻，完全不知道股票是什么一回事，大家都不愿意买。这可急坏了那些开公司的人了。看着那些外地人一筹莫展的样子，陈观玉奶奶不忍心了，她将自己的全部积蓄都拿出来买了股票，帮别人渡过了难关。同村的人都说她傻，被骗了，而她自己也不奢望什么回报。但事实却证明陈奶奶是对的。股票飙升，她成为了第一个吃螃蟹的人。发家后陈观玉奶奶也没有贪财，而是将这些钱捐赠给贫困的孩子们。

这就是“善”的功劳。它不仅给别人带来好处，也让自己受益匪浅。陈观玉已经超越了“君子”的境界。君子三思而后行，谋定而后善之。陈观玉奶奶却无意知情，不谋回报，用毕生积蓄解救他人燃眉之急，可以说是大善了。

佛曰：渡人自渡。要想别人对你善，就要先对别人善。在车上为有老弱病残让座，善哉；捡起掉在地上的垃圾，善哉；出门时与邻居相遇，和对方点个头，打声招呼，亦善哉。这些老生常谈的东西，我们偏偏就做不到。人之初，性本善。想必我们已经忘了这句话。现在的人都说人之初，性本恶。其实，心中有恶，则见人也以其为恶。心中有善，则看人也以其为善。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。那些说人性本恶的人，恐怕心中也是充斥着恶的吧。

善，是人性的光芒。人皆有之，君子能勿丧耳。