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低调智慧作文

时间: 10-08 栏目:话题作文

1低调也是一种智慧

曾经有这样一副对联,上联是“做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣”,下联是“先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶”,横批是“低调做人”。这副对联概括了一种做事方法,那就是人要成事,就得低调做人。大张旗鼓搞宣传,还没有做事就已经开始显摆的人,结果往往是雷声大雨点小。只有低调,才不会无端被卷入是非中;只有低调,才不会成为众矢之的;只有低调,才能成就一番事业。

“竖起桅杆做事,砍倒桅杆做人。”这句话本来是航海时的一个道理。竖起桅杆,就可以加快船的速度,从而加速航行;当遇到暴风雨时,就应该砍倒桅杆,降低重心,以保住人的性命。这句话几经演变,就成了人生的真理。只有低调做人的人,才能成就一番事业。

一位叫强尼的人,从小就想开一家属于自己的餐厅,只是苦于没有资金。有一天,他看见一家中级餐厅在招服务员,就前去应聘,没想到还真应聘上了。于是他就想到自己应该从小事做起,这样才能一步步地实现梦想。就这样,他成为了一个小小的服务员。这家餐厅是一对夫妻开的,夫妻相继去世后,就留给了两个儿子打理。由于强尼工作努力,又比较勤奋,没过半年时间,就当上了餐厅的大堂经理。这时他的权力也逐渐大了起来,不仅自己挑选服务员,而且每次都亲自去进货。虽然餐厅的老板是兄弟两人,但是餐厅的主要负责人其实是强尼。后来,强尼将餐厅的主要事项基本摸清以后,就向老板提出想将这家餐厅买下来。两个老板一听非常惊讶,因为他们觉得强尼非常忠实地在餐厅做事,一直都很低调地负责餐厅里的大小事务,他们怎么也没有想到强尼竟然会将这家餐厅买下来。强尼提出的报价是270万美元,最终他以分期付款的方式将这家餐厅买了下来。后来他又开了几家连锁店,生意越来越好。

强尼正是因为低调做人,才能将餐厅的所有权归到自己的名下。如果他一开始就表现出做老板的想法,胡乱显摆,估计干不了几天就被人扫地出门了。越是功成名就的人,越是低调做人的典范;越是能低调做人的人,越能在关键的时候成就一番事业。

低调做人是一种人生境界,一种姿态,一种风度,一种修养。一个整天往自己脸上贴金的人,未必就是真正有内涵的人。

低调做人的人,经常在暗中积累自己的实力和力量,厚积薄发。我们也十分欣赏这种韬光养晦的策略,只有具有这种气度的人,才能在某个领域做出骄人的成就。

凡是有成就的人,都会将自己的实力隐藏起来,只有这样,才能积蓄更多的实力。高调做人的人,一般都比较肤浅,这样的人,不会有什么内涵。一个整天想着如何让自己出名的人,能有多少时间去做自己应该做的事呢?

2低调是一种大智慧

低调表现出的是一种成熟的人生,是一份从容淡定、一份游刃有余。

我们为人处事,应该高调处理还是低调应对?高调能表现出张扬的自信,而低调更是一种人生的大智慧。低调不是低微。越是有所成就的人,越是愿意低下自己的头,因为只有低下头的稻谷才是成熟的,低垂的枝条是因为挂满了累累果实。低调表现出的是一种成熟的人生,是一份从容淡定,一份游刃有余。退一步海海阔天空,只有低调的人才能体会到这种生活的智慧和意境。

京剧大师梅兰芳,不仅在京剧表演艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虑心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是一个名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一户人家做客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋都是社会名流,或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久梅兰芳到了,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了被冷落在一旁的白石老人,他就避开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,并向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石也深受感动。几天后齐白石特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》、并题诗道;记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。梅兰芳不仅拜画家为师,也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好,不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中,恭恭敬敬地对老人说;“说我不好的人,是我的老师。先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老人指出;“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应该是上七下八,博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟,连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看自己的演戏,请他指正,称他“老师”。

低调能让我们避开很多不必要的应酬和麻烦,让我们不把时间浪费在毫无价值的地方,而是集中精力经营好自己的事业,完美自己的人生。

3低调是一种智慧

有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持----------------出自《网络》。

昨天晚上,闲逛一商场,路过图书档,停留下来,放眼望去,各种图书映入眼帘,看周围的好学之人不由自主的想起了三字经:玉不琢不成器,人不学不知义。我赞同,你们赞同吗?望着书架上的书,眼睛像扫描器一般,今天哪本书可以成为我的第一宠?

锁定目标,开始出击,手指轻轻的拨开,小心翼翼的捧在掌心之间,此书美其名曰《有一种智慧叫低调》。看了一小段,由于有事离开,便轻轻的合上,安全的送它回家(回架),此处一片书香,带走的是满腹经纶和智慧收藏。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,静心吸吮知识的源泉,方显真才实学之本色,好学者处处留心皆学问,我认为。回到家中,还在细细品味书中的味道,其中有一个故事仍记忆犹新,有一种感动叫分享,我愿与诸位一同分享:从前,在一条通往洛阳的山路上,有一个穷人和一个富人,穷人穿的是粗衣麻布,富人穿的是绫罗绸缎,穷人吃的是粗茶淡饭,富人吃的是鸡鸭鱼肉,穷人住的是柴房,富人住的是阁楼,这一路,太阳高照,穷人时不时拿衣襟袖头拭额头汗,富人则摇着那公子扇乐悠悠的迈着大脚步,就在此时,一伙强盗出没,拦路抢劫,看见富人,拿刀恐吓,富人连忙求饶,最终尸首他乡,盗贼搜去钱财,又来到穷人面前,穷人淡然一笑:要钱没有要命一条,想要拿去便是。盗贼打量一番,转身离去,穷人看着富人的尸首,摇了摇头,继续上路,这位穷人就是这附近县城即将上任的知县,早有耳闻附近盗贼频频作案猖狂,故这次低调上任,微服私访,体察民情。

不久,就将这伙盗贼连根铲除,造福一方....

低调做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,更是一种谋略。现在低调才是一种可怕,以前老听说一句话:满瓶子不荡,半瓶子晃荡。现在越是有钱的越在装可怜,反而越是没有钱的装有钱,开名车、戴名表、低调,做人要低调。越不像有钱人的一旦显现,给人一种震撼,一种神秘感,正所谓:真人不露相,露相不真人。低调做人、低调做事,不仅仅平易近人,融入人群,取得民心,还可以保护自身。在不动声色中、不显山露水之下,成就自己的大好作为,一句话:不鸣则已一鸣惊人!凡事不可声张,老话叫:屎还没出来,屁倒放的响。最后什么?不好收场!

我有一个朋友喜欢嘘吹,老是给自己定一些所谓的目标计划:什么时候买什么车啊、什么时候买什么房啊?最终只听见雷声不见雨点,到现在什么也没有实现,如果一个人做什么事,伺机而动,悄然行事,效果又会是什么?哇!阿狼啊!什么时候买的车啊!我们都不知道就买了,哇!阿狼啊,什么时候都当老板了,我们都不知道啊?

所以嘛,要淡定,做事淡然,非淡泊无以明志,非宁静无以致远,我相信大家都有看过,也都知道其中的含义。说个实在话,我相信很多人都和我一样,不喜欢那些光说不做的盆友,说了,就要做,做,就要做好。如果做不好,就不要做,那也就不要说,因为这不是仅仅说说而已,你们认为呢!何必当初开口说说。也许有些东西我们不能预见,那么我们就不要把目标和计划定的那么不现实,也不好实现。小时候,我曾经梦想过长大以后如何如何?等长大了,才发现,原来是我,我是想多了。把自己放在地平线,每一小步的衡量和跨越,迈出一小步,离成功就更近一步。说话也要低调,不知道说什么的时候?干脆保持沉默,沉默是金,不要一味的夸夸其谈,适得其反。

记得一个小故事:有一个帅哥,在站台看见一位美女,过去搭讪,顺着美女的目光看去,一位大婶在对面的水果摊上买水果,小伙子立马对这美女说道:你看,那位大婶多可笑,长的那么丑不说算了,还穿的那么妖艳,你说是不?小伙子本想讨姑娘欢喜的,谁知美女恶狠狠的丢下一句话就扭头走了,原来那个人是她大姨妈(呵呵)低调的确是一种智慧,我们一起念3遍:低调是一种智慧,低调是一种智慧,低调是一种智慧。

那么我们想不想要智慧啊,要不要低调啊!

4低调,是一种生活智慧

山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何人解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑。因此,做人不需要解释,便成为智者的选择。那么在当今社会,与人相处,我认为关键是要学会低调,时常保持一个好心态。

世界上的事情总有明暗两面,我们感觉到的究竟是明还是暗,是快乐还是痛苦,从本质上说,并不取决于处境,而主要取决于心境,取决于能否从光明的角度看问题。同一件事情,从这方面看是灾难,换个角度看未尝不是一种值得高兴的幸运。无论人生面临什么样的际遇,都会有这样两个机会:一个是好机会,一个是坏机会。好机会中蕴含着坏机会,坏机会中蕴含着好机会。问题的关键在于我们的选择,如果我们以悲观、消极的心态来对待它,两个都只会是坏机会,如果我们以乐观的心态来对待它,便都是好机会。人生的快乐与否,关键就在于自己的选择,关键就在于懂得如何做到真正的低调做人、处世。

做为你自己,最重要的是认识自我。在这个强调自我和个性的时代,我们更不能忘记如何去低调做人,这样方能更好更顺利地充分发挥自己的个性特点,晖映自我的亮色,最大限度地开发自身的潜能,成为符合生活需求的自我现实之人。你必须在每天的生活中寻找现实的东西,随时准备做出不同的选择,来开辟一条自认为可行之路。低调做人,让自己拥有一个好心态,那就是什么也不能带走我们每时每刻的好心情。

生活本身并不完美,社会分工千差万别,人的素质,能力和机遇也各不相同,谁都会遇到成功的喜悦和失败的沮丧。但不论碰到什么,我们都最好以平常心来面对,不必喜形于色,不必急功近利,更不必在遇到困难和挫折的时候悲观绝望,失魂落魄。决定一个人幸福与成功的关键,就在于他是否能真正低调做人,就在于他是否能常常保持一份轻松,随性,乐观,洒脱的好心态。

低调做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基坚固,才有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。

低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人,就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。

低调做人,就是用平和的心态来看待世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。

低调也许只是针对为人而已,如果对人生,对事业太低调,会埋没人才。对于事业,应该有崇高的追求和执着的创新,同时,要创造机会展示自己的才华,自己的智慧,为人低调并非是妥协、退让、懦弱,而是一种智慧,一种远见,是一种对人的尊重。

低调做人,保持好心态,说着容易,做起来难。但至高的境界是要靠修炼,只要你坚持修炼,持之以恒,境界自然会提高。当你劳作疲惫之余仍感到开心,当你认为世上万千事,对我无烦恼之时,你的境界就快接近最高了。

世间事物都是具有二面性的,做为人你要认清它的二面性,在世界上你就不会不高兴,不会与人计较,你就会健康、幸福。我们都应该去努力尝试,完善自我,寻找生活中的快乐.......

感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

5低调做人是一种智慧

今天给大家的开示,就是“要低调做人”。如果大家在新的一年里多注重实践这种行为,那么无论从世间还是出世间法来说,都会对大家摆脱烦恼和痛苦有所帮助。

在世间,每个人都逃不脱很多的痛苦、很多的烦恼,有的人烦恼更多些,而有的人烦恼会少些,这些不好的感受都来自自己的内心。很多的痛苦和烦恼其实就完全来自于自己的一些错误认识,人们的生活压力都很大,很多人都本能地认为比别人更高、更好是很重要的一件事,有时会本能地认为自己比较高,有时也会装作自己比较高。但是,把自己摆在一个比别人高的地位,痛苦和烦恼就同时产生了:你自认为越高,痛苦就越多,烦恼就越多。这种认为自己比较高的想法,会把自己陷入到更多的不满足、不满意中,贪心会更多;另外,从别人的角度看,一个事事争强好胜的人就是竞争者,这样,这样的在做任何事或处理任何工作的时候,就自然会多一些竞争的敌人,而不是多一些可以互相帮助的朋友。所以,我常说,那些把自己摆得特别高的人,猛地一看可能是占到一些风光、占到一些便宜,但是眼光稍微长远地来看,就会发现这个人实在是个吃了大亏的人。

学佛有助于帮助我们重新调整自心。在出世间法中,学佛就是一个不断让我们要把自己放低一点的过程。我们在学佛的过程中,学习过顶礼,这要我们把自己放在和大地一样高的地方,心中接受了这个最低的位置,我们才有可能真正理解佛陀的真知灼见。在做八关斋戒的时候,我们也不会去坐卧高广大床,这帮助我们在短短的修行的时间里,寻找最低调、平和的自己。学佛的人总是在强调随顺、随缘,一个高调的人是很难做到这些的,因此他的烦恼和痛苦也就很难去掉。

我执大的人、特别自私的人总会把自己放很高,这会自己害自己的,这样造成的痛苦与烦恼需要通过修行来祛除。学佛时要多观察自己的心,如果只是学一些外面的东西(形式),会越学越觉得自己比别人聪明、了不起,反而是一件坏事情了。修行到底是好是坏,从不需要用自己夸自己来证明。一个低调的、平和的修行人,自有别人来夸赞他的修行。修行好坏的标志,为人是不是平和、低调就是一个标志。以前藏地、汉地的高僧大德,比如龙树菩萨、米拉日巴尊者、阿底峡尊者、龙钦巴尊者、晋美林巴尊者等等,他们并没有把自己放在高的位置,显得高人一等,自己都很低调,都谦虚地说自己没什么修行,更不用会有说看不起别人、欺负别人的事了。

学佛的人如果越来越行为低调、平和,这是个好现象。对世间法来说也是有很大用处的,做人低调一些,什么事都会更容易获得圆满成功。但是低调做人并非故意做出对别人示弱的样子,只有理解低调做人的道理,这样的行为才能对我们有所帮助;另外,低调做人也不是让我们任由别人欺负,而是由调伏自心,而显示出对他人、对世间规律的充分尊重。低调是真正自信的表现,一个人心里很有信心的时候,会明白成功的原因并不在于一个人有多么聪明能干,因为人和人去比较聪明能干是没有止境的,比较来比较去还是不会满意自己的;一个人心里很有信心的时候,也根本不会需要通过言谈举止展示出自己有多了不起,不会因为担心被人看不起而夸夸其谈。

在新的一年了,希望大家能够通过学佛一点一点地调整自己的心,观察自己的心,能够找到那个低调、平和的自己。

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