生活是美好的作文
时间: 06-21
栏目:话题作文
生活是美好的作文一：生活是美好的
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论多么费力，那水都不能永恒，甚至是不能成型的。
如果我们企图要停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍，生命历程中的快乐和痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。
身心俱幻正如在流水上写字，第二笔未写，第一笔就流到远方。
爱，也是流水上写字，当我们说爱的时候，爱之念已流到远方。
美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔漂过的树叶，落下时总是无声的流走。
既然是生活在水上，且我们顺着水的因缘自然的流下去。看见花开，知道花的因缘足了，花朵才得以绽放；看见叶落，知道是叶的因缘尽了，树叶才会掉下。在一群陌生人之间，我们总是会遇见那些有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字和脸孔，他也如写在水上的一个字，在因缘中散灭了。
我们生活着为什么会感觉到恐惧，愤怒，忧伤或苦恼，那是因为我们只注视写下的字句，却忘记字是写在一条源源不断的水上。水上的草木一排列，它们互相并不顾望，顺势流去。人的痛苦是前面的浮草思念着后面的浮木，后面的水泡又想着前面的浮枢。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，没有恐惧，原离颠倒梦想。
在汹涌的波涛与急速的漩涡中，顺流而下的人是不是偶尔抬起头来，发现自己原来只是水上的一个字呢？
生活是美好的作文二：生活是美好的
“生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不难。”
——契诃夫
古今千年，不知有多少人试图用一个恰当的词语去比喻生活：像旅途，像棋局，像首歌。。。。。。而我认为把它比作一条有始有终的线段是再合适不过了。
一条线段，可能是一条光明大道，轻松惬意，笑颜如花；也可能坎坎坷坷，充满艰辛。我们既可以哭着走，也可以笑着走。与其哭着走，不如笑着走。你认为呢？陶周望说“天下有二等自在人：一大睡者，二大醒者。”三闾大夫披发行吟泽畔“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”青莲居士恣情放歌纵酒“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”他们虽经历坎坷，仕途不顺，但却终于在天地间寻到了自己的定位而终究乐在其中。但长叹世事艰难声还总不绝于耳：有些源自大醒者之迷痛，有的出自大睡者之突醒，剩下的便是来自睡与醒之间的梦魇者，混沌于清浊之间，知错而不改、迷途而不返而肆意而妄为。然梦突醒，苦年华虚度；梦难深，痛一事无成。最终除了叹息“长安如棋局，世路艰难矣！”又能如之奈何？
中国人饮茶必有三道：第一道苦若人生，第二道甜如爱情，第三道淡若微风。生命的苦痛世人皆知，无可避免，但只要你不深陷其中而不能自拔，它就孤单透明的存在着，与你相安无事，如同一个大醒者寻求本真，追寻美好。就像契诃夫所说的：要善于满足现状，也要很高兴的感到“事情原来可以更糟呢”。比如火柴在你的衣袋里燃起来了，你应当高兴，而且应当感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库；要是你有一颗牙痛起来，那你就该高兴幸亏不是满口的牙痛起来；以此类推。可这并不是所有人都能做得到的，毕竟“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”并不是所有人都能做得到的超然境界啊！
我认为，生命是用来享受的而不是用来毁灭的。在人生的线段还未走完的时候，有谁会刻意地想让终点提前呢？所以说与其做一个浑浑噩噩的梦魇者，还不如去做一名乐于智中的大醉大醒者。天地浑然，体验生活之美好。
生活是美好的作文三：生活是美好的
世间之人，大抵都以“幸福”为自己的人生追求。那幸福究竟是什么呢？
今天我读了俄国著名作家契诃夫的《生活是美好的》一文，似乎找到了这个问题的答案。文中说道“生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不很难。生活就像一面镜子，你如果对它微笑，它也会微笑。因为——有爱！”是啊，有了爱，面对生活的磨难，我们不会抱怨，而是静静忍耐与等待，悄悄与困难抗争，这一过程中，我们的生活会变得美好，会变得生机勃勃、阳光灿烂。西塞罗说：“人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。”
我原来对妈妈也有点不尊重，有时还因为弹琴的事情跟她大吵大闹。而读完这篇文章，我觉得自己的行为是多么自私，或许我的无意之举已经破坏了妈妈的美好生活。以后，我要跟妈妈说：“妈妈，你自己好好休息，享受美好的生活。我会管好自己，照顾好自己，我还会为家庭多做点家务活，因为付出是一种快乐，我一定会从中找到幸福感觉的。”
“桃花谭水深千尺，不及汪伦赠我情”，这是李白对友情的理解，他是幸福的；“蒲苇韧如丝，磐石无转移”，这是刘兰芝对爱情的理解，她是幸福的；“谁言寸草心，报得三春晖”，这是孟郊对亲情的理解，他也是幸福的……不同人对幸福有着不同的诠释，同一个人在不同的时空幸福的感受又会不同，幸福需要用心去感受，去追寻，去获得。
是啊，生活是美好的，就是不知你是否有一双观察寻找的眼睛。让我们擦亮眼睛，感受生活的美好，热爱这美好的生活吧！
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论多么费力，那水都不能永恒，甚至是不能成型的。
如果我们企图要停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍，生命历程中的快乐和痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。
身心俱幻正如在流水上写字，第二笔未写，第一笔就流到远方。
爱，也是流水上写字，当我们说爱的时候，爱之念已流到远方。
美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔漂过的树叶，落下时总是无声的流走。
既然是生活在水上，且我们顺着水的因缘自然的流下去。看见花开，知道花的因缘足了，花朵才得以绽放；看见叶落，知道是叶的因缘尽了，树叶才会掉下。在一群陌生人之间，我们总是会遇见那些有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字和脸孔，他也如写在水上的一个字，在因缘中散灭了。
我们生活着为什么会感觉到恐惧，愤怒，忧伤或苦恼，那是因为我们只注视写下的字句，却忘记字是写在一条源源不断的水上。水上的草木一排列，它们互相并不顾望，顺势流去。人的痛苦是前面的浮草思念着后面的浮木，后面的水泡又想着前面的浮枢。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，没有恐惧，原离颠倒梦想。
在汹涌的波涛与急速的漩涡中，顺流而下的人是不是偶尔抬起头来，发现自己原来只是水上的一个字呢？
生活是美好的作文二：生活是美好的
“生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不难。”
——契诃夫
古今千年，不知有多少人试图用一个恰当的词语去比喻生活：像旅途，像棋局，像首歌。。。。。。而我认为把它比作一条有始有终的线段是再合适不过了。
一条线段，可能是一条光明大道，轻松惬意，笑颜如花；也可能坎坎坷坷，充满艰辛。我们既可以哭着走，也可以笑着走。与其哭着走，不如笑着走。你认为呢？陶周望说“天下有二等自在人：一大睡者，二大醒者。”三闾大夫披发行吟泽畔“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”青莲居士恣情放歌纵酒“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”他们虽经历坎坷，仕途不顺，但却终于在天地间寻到了自己的定位而终究乐在其中。但长叹世事艰难声还总不绝于耳：有些源自大醒者之迷痛，有的出自大睡者之突醒，剩下的便是来自睡与醒之间的梦魇者，混沌于清浊之间，知错而不改、迷途而不返而肆意而妄为。然梦突醒，苦年华虚度；梦难深，痛一事无成。最终除了叹息“长安如棋局，世路艰难矣！”又能如之奈何？
中国人饮茶必有三道：第一道苦若人生，第二道甜如爱情，第三道淡若微风。生命的苦痛世人皆知，无可避免，但只要你不深陷其中而不能自拔，它就孤单透明的存在着，与你相安无事，如同一个大醒者寻求本真，追寻美好。就像契诃夫所说的：要善于满足现状，也要很高兴的感到“事情原来可以更糟呢”。比如火柴在你的衣袋里燃起来了，你应当高兴，而且应当感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库；要是你有一颗牙痛起来，那你就该高兴幸亏不是满口的牙痛起来；以此类推。可这并不是所有人都能做得到的，毕竟“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”并不是所有人都能做得到的超然境界啊！
我认为，生命是用来享受的而不是用来毁灭的。在人生的线段还未走完的时候，有谁会刻意地想让终点提前呢？所以说与其做一个浑浑噩噩的梦魇者，还不如去做一名乐于智中的大醉大醒者。天地浑然，体验生活之美好。
生活是美好的作文三：生活是美好的
世间之人，大抵都以“幸福”为自己的人生追求。那幸福究竟是什么呢？
今天我读了俄国著名作家契诃夫的《生活是美好的》一文，似乎找到了这个问题的答案。文中说道“生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不很难。生活就像一面镜子，你如果对它微笑，它也会微笑。因为——有爱！”是啊，有了爱，面对生活的磨难，我们不会抱怨，而是静静忍耐与等待，悄悄与困难抗争，这一过程中，我们的生活会变得美好，会变得生机勃勃、阳光灿烂。西塞罗说：“人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。”
我原来对妈妈也有点不尊重，有时还因为弹琴的事情跟她大吵大闹。而读完这篇文章，我觉得自己的行为是多么自私，或许我的无意之举已经破坏了妈妈的美好生活。以后，我要跟妈妈说：“妈妈，你自己好好休息，享受美好的生活。我会管好自己，照顾好自己，我还会为家庭多做点家务活，因为付出是一种快乐，我一定会从中找到幸福感觉的。”
“桃花谭水深千尺，不及汪伦赠我情”，这是李白对友情的理解，他是幸福的；“蒲苇韧如丝，磐石无转移”，这是刘兰芝对爱情的理解，她是幸福的；“谁言寸草心，报得三春晖”，这是孟郊对亲情的理解，他也是幸福的……不同人对幸福有着不同的诠释，同一个人在不同的时空幸福的感受又会不同，幸福需要用心去感受，去追寻，去获得。
是啊，生活是美好的，就是不知你是否有一双观察寻找的眼睛。让我们擦亮眼睛，感受生活的美好，热爱这美好的生活吧！