心灵美容作文
时间: 04-14
栏目:话题作文
作文一：心灵美容
为心灵美容，不需胭脂，不用水粉，只需读一本好书，便能让心灵容光焕发。
充满竹木气息的书斋中，独自一人静坐于油灯之下，窗外，潇潇冷雨淅淅沥沥，自己却沉浸在书的世界中。时而掩卷沉思，时而眉头紧锁，时而朗声大笑，时而捶胸顿足，在这如痴如醉的潜心阅读中，心灵便汲取了书中的营养，更加充实，更加美丽。
读不同的书，可以读出不同的美丽。读《离骚》，是屈子一腔报国的热血，读《史记》，是史家一字一琢的严谨；读曹操，读出一代雄主的慷慨，读李白，读出千古诗仙的飘逸；读辛弃疾，感受词人报国无门的忧愤，读孔尚任，感悟笔下营造的灭寂的苍凉；读《荷马史诗》，领略一段英雄豪情，读《俄普底斯王》，陷入一个难逃命运的悲剧；读伏尔泰，似乎能听到号召人民反抗的号角，读海伦，仿佛能看见黑暗的窗口猛然闪过希望的亮光！
品读大师，品读经典，读出思想的光辉，读出伟大的心灵，读出坚强、自信、勤奋，使知识更丰富，心胸更宽广，使人格在阅读中健全。“腹有诗书气自华”，即使貌不惊人，怎能掩饰从内心散发出来的博学的魅力？
一本好书，就有这样的魔力：抚平心灵的皱纹，抹去心灵的斑点。于是，心灵在阅读中至真至美。
放下胭脂水粉，多读好书，为心灵美容吧！
作文二：心灵美容
街上，时装店、美容院一家紧挨着一家，永远不缺乏主顾。而潇洒的男人、漂亮的女人总是街上最亮丽的风景，牵引着人的视线。
常常有年轻时尚的女孩子从我身边走过，我就会杀风景而不无悲哀的想：再过五年、十年、二十年，她还能保持今天的光彩吗？最高明的美容师也敌不过岁月无情啊。很自然的我又想到，美容美发师可以借助高明的技巧和推陈出新的美容美发用品弥补人外表先天的美中不足和岁月造成的后天缺憾，使人看上去比原本年轻、漂亮，但也仅此而已，它让你的脸蛋光滑却不能让你的目光深邃，它让你身段苗条却不能让你举止高雅。外表的美容有太多的局限。“腹有诗书气自华”，美容实在应该从心灵开始。
有一个雕像家想为世上最美的男人塑一尊像，他在某大学找到一个英俊又品学兼优的大学生做模特，他成功了，一夜之间，他的雕像和那个大学生都出了名。十年后，这位雕像大师突发奇想：他要为世上最丑的人塑像。要找最丑的人并非易事，他找到了监狱，当他向监狱里一个面目狰狞的犯人说出来意时，犯人哭了，原来这个犯人竟然是十年前那个最漂亮的人。出名的大学生堕落成了囚犯，也成了最丑的人，改变他容颜的不是时间，而是心灵的变化。
夏洛蒂 勃朗台笔下的简爱矮小、相貌平平，衣着朴素，但她始终是我心中最优雅、迷人的女人，她的善良、睿智、机敏、自尊和坚强所形成的人格魅力，已经掩盖她所有外表上的不足。《巴黎圣母院》里的又聋又驼的敲钟人，谁在了解他后还会认为他丑呢？
“鸟美在羽毛，人美在心灵”。可惜太多的人宁愿花大笔的钱去包装自己，却忽视或根本不屑用一点时间来透视自己的心灵，为心灵打扮打扮，致使心灵蒙尘纳垢，即使自己意识到或受到善意提醒却又讳疾忌医，等心灵生了毒斑，长了恶瘤，已经不可救药，悔之晚矣。
心灵的小疾拖延成大患时，天使也会变成魔鬼。
一片荒芜的土地不长野草的办法就是在它上面种上庄稼，一颗向善的心灵不被玷污的办法则是用美德随时为它清洗。古人云：吾日三省吾身。经常关注自己的内心，用知识填补贫乏，善良取代邪恶，把冷漠麻木赶走换上热情活力，驱除嫉妒虚荣迎来自尊自强，当这些心灵的美容品驻入了你的体内，它必外化为不老的气质、风度，你也许并不美丽，但一定可爱。
为心灵美容吧，这是最经济实惠的美容选择。
作文三：尘世间的最美
风雨依旧，岁月依旧，可人类却从茹毛饮血走到“麦当劳”文化，由“亚里士多德”进化为“爱因斯坦”……
历史源远流长，赤身裸体的元谋人早已被穿金戴银的现代人取而代之，原始公有制的“同富贵，共命运”已转之为资本主义下的“各人自扫门前雪”。这是一种历史的进步，还是人类自身的倒退！
人是爱美的，一个人的外在美是一尊雕塑，是具有特色的艺术品。有人太在意这短暂的流星般的价值，涂脂抹粉。时光悠悠，岁月不饶人。自古就有“人老珠黄”一说，我很难想象如果没有虚伪的外表，自然的人又是怎样的一幅面孔？只有心灵美才是永恒的，才是人世间最美的，是现代人应该追求的。
我们不该过于苛刻地指责爱美的人，但我们更要颂扬心灵美的人。自从人类懂得用装饰品来虚化自己，有些人就开始淡漠了心灵的修饰。在霓虹闪烁的闹市街头，有貌若天仙的姑娘对残疾者指点迷津，也有潇洒倜傥的“公子”对残疾主义者玩弄嘲讽。大凡心理正常者都会赞颂前者，但又有几个“英雄主义者”会挺身而出制止后者呢？有，我们不该忽视社会极小部分的正义力量。人民解放军誓死卫国，普通大学生为求老人而溺水身亡。也许他（她）的贡献是渺小的，但他（她）的人生却是完美的，谁又能说他（她）不是尘世间的最美呢？
人类希望美化自己的家园，人类渴望自己的娇艳，可不该走极端，过于注重容貌美而忽视心灵美--时代永远的主题。灵魂是人高贵的象征，人类的历史总是前进的，就是因为人总有一颗不可低下的头，不向恶势力屈服。当自己的心灵之窗落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤时，真的很可怕。让我们用自己洞察的双眼时常审视，用一双双充满爱心的手来建设美好的家园，同时来修饰人的外在美。
作文四：为你的心灵美容
曾有句熠熠生辉的名言“人不因为美丽而可爱，而因为可爱才美丽。”这句话就是引导你走向正途的路标。
人生来本是善良的，却因逐渐的长大而使得心灵残缺，使得心灵被玷污，从而使它不在发光，也不在展现它好的一面给人类。人类的历史源远流长，从古时候赤赤裸裸的元谋人，到如今的穿金戴银的现代人；从原始的“同富贵，共命运”，到如今的“各人自扫门前雪”的情景难道不可以说是人类的后退吗？这难道就是人类的进步吗？这难道不可以说是人类的退后吗？这难道就是人类的进步吗？这难道不是人类心灵的残缺吗？
现代的人，除了追求刺激，追求外表，追求时尚，追求时髦，追求浪漫。除了这些，他还会知道什么呢？这些也只能给他带来一时的快乐。在你寻找着这些快乐的时候，你的心正被现代社会的风俗所玷污，你将永远的堕落下去，只有你自己找到了自己的心灵的美容所，你才会找回原来的自己。
现在的一些人，总是拿着自己去丈量别人的生活方式，时间久了，将会让别人认为你是贾宝玉的剪影——“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，这也会使你在别人的眼里的地位下降，这也是一种心灵残缺的表现。有的人认为“破碎才美丽”，到如今，我认为它也不是那么的正确，应该把它放在正确的位置，这样它的作用才会体现出来，它的内容也就会为人类所知。
所以我们现在应该用真实的自我去面对生活，这样的快乐才叫真正的快乐。在生活中，面对中伤，萧伯纳告诉我们说：“他们骂了，骂些什么，让他们骂去！”面对失败，海鸣威告诉我们：“人生下来，不是为被打败的。”面对侮辱，黛妮丝要我们用头发宣泄悲哀而把眼泪的闸门紧关，这样的生活才充实。
我真心的期望那些忘却了心灵美容的人能够重新找回自我，扪心自问，自己的心灵是否还是清澈的，所以说：美丽的外表是让人欣赏的，而美丽的内心则令人赞赏。
寻美，撑一只长篙，向人心更深处慢溯，去寻找美丽的真谛。
作文五：心灵美容
随着人们审美观的提高，精神生活的日益丰富，越来越多的年青人都爱上了美丽的外表，很会舍得花时间、钱物来打扮自己，穿金戴银、涂脂抹粉、染发烫发。。。。。。花样层出不穷。他们极力为之，却没有静下心来，好好审视一下自己的行为，甚至对落满败叶，布满污垢，长满斑点甚至毒瘤的心灵漠然视之。造成如此的严重后果，为什么部分年轻人们都沉迷不悟，也许他们有着所谓的理由，其实都是借口。有的说，“这是紧跟时代潮流，不甘落后”，也有的说，“这样穿着多有风度”。对于前者所说的话，虽有一定的道理，但紧跟时代潮流是多方面的，不光是只有穿着上，更重要的还是应该在自己的学识、文化、品德等方面。后者则陷得更深，请大家设想一下，一个心灵恶毒，终日游手好闲、干坏事的人，即使让他穿再华丽的服装，别人对他的看法都不会有转机。英国人最提倡的是绅士风度。所为绅士风度，是指言谈举止彬彬有礼，行为谦恭和婉，而并不像部分年轻人所理解的那样。
曾听过这样一个故事，那天是耶稣受难日，他成了一个穷人来到一个乡村，在路上遇到了一个穿着华丽的富贵的妇人，耶稣向她乞求，愿她能把一些食物给她，那贵妇瞧也没有瞧他一眼，便快步离开了。耶稣又走到另一间小茅屋，里面住着一位衣衫褴褛的老人，家徒四壁，耶稣向他乞求食物，老人和蔼地朝他笑了笑，把仅有的一碗稀粥给了耶稣。早上老人醒来，发现桌上有一大堆黄金。这个故事虽只是传说，并不属实，但从中我们可以感受到鲜明的对比——外表与心灵——哪个更重要些。
说到这儿，也许有人会问，要想打扮外表很容易，那么怎么为心灵美容呢？心灵美容的地方无处不在，学校、图书馆、家中，甚至还可以在大街小巷。
美丽的心灵当属首位，但我们也需要整洁的外表，把这两者合二为一必定会使你人气大增，受到他人的好评，你当然也会感觉到，你内在的风度正在源源不断地涌出，似乎永无穷尽，别停止，继续让他俩合作，愿他们能伴你光辉的一生。
为心灵美容，不需胭脂，不用水粉，只需读一本好书，便能让心灵容光焕发。
充满竹木气息的书斋中，独自一人静坐于油灯之下，窗外，潇潇冷雨淅淅沥沥，自己却沉浸在书的世界中。时而掩卷沉思，时而眉头紧锁，时而朗声大笑，时而捶胸顿足，在这如痴如醉的潜心阅读中，心灵便汲取了书中的营养，更加充实，更加美丽。
读不同的书，可以读出不同的美丽。读《离骚》，是屈子一腔报国的热血，读《史记》，是史家一字一琢的严谨；读曹操，读出一代雄主的慷慨，读李白，读出千古诗仙的飘逸；读辛弃疾，感受词人报国无门的忧愤，读孔尚任，感悟笔下营造的灭寂的苍凉；读《荷马史诗》，领略一段英雄豪情，读《俄普底斯王》，陷入一个难逃命运的悲剧；读伏尔泰，似乎能听到号召人民反抗的号角，读海伦，仿佛能看见黑暗的窗口猛然闪过希望的亮光！
品读大师，品读经典，读出思想的光辉，读出伟大的心灵，读出坚强、自信、勤奋，使知识更丰富，心胸更宽广，使人格在阅读中健全。“腹有诗书气自华”，即使貌不惊人，怎能掩饰从内心散发出来的博学的魅力？
一本好书，就有这样的魔力：抚平心灵的皱纹，抹去心灵的斑点。于是，心灵在阅读中至真至美。
放下胭脂水粉，多读好书，为心灵美容吧！
作文二：心灵美容
街上，时装店、美容院一家紧挨着一家，永远不缺乏主顾。而潇洒的男人、漂亮的女人总是街上最亮丽的风景，牵引着人的视线。
常常有年轻时尚的女孩子从我身边走过，我就会杀风景而不无悲哀的想：再过五年、十年、二十年，她还能保持今天的光彩吗？最高明的美容师也敌不过岁月无情啊。很自然的我又想到，美容美发师可以借助高明的技巧和推陈出新的美容美发用品弥补人外表先天的美中不足和岁月造成的后天缺憾，使人看上去比原本年轻、漂亮，但也仅此而已，它让你的脸蛋光滑却不能让你的目光深邃，它让你身段苗条却不能让你举止高雅。外表的美容有太多的局限。“腹有诗书气自华”，美容实在应该从心灵开始。
有一个雕像家想为世上最美的男人塑一尊像，他在某大学找到一个英俊又品学兼优的大学生做模特，他成功了，一夜之间，他的雕像和那个大学生都出了名。十年后，这位雕像大师突发奇想：他要为世上最丑的人塑像。要找最丑的人并非易事，他找到了监狱，当他向监狱里一个面目狰狞的犯人说出来意时，犯人哭了，原来这个犯人竟然是十年前那个最漂亮的人。出名的大学生堕落成了囚犯，也成了最丑的人，改变他容颜的不是时间，而是心灵的变化。
夏洛蒂 勃朗台笔下的简爱矮小、相貌平平，衣着朴素，但她始终是我心中最优雅、迷人的女人，她的善良、睿智、机敏、自尊和坚强所形成的人格魅力，已经掩盖她所有外表上的不足。《巴黎圣母院》里的又聋又驼的敲钟人，谁在了解他后还会认为他丑呢？
“鸟美在羽毛，人美在心灵”。可惜太多的人宁愿花大笔的钱去包装自己，却忽视或根本不屑用一点时间来透视自己的心灵，为心灵打扮打扮，致使心灵蒙尘纳垢，即使自己意识到或受到善意提醒却又讳疾忌医，等心灵生了毒斑，长了恶瘤，已经不可救药，悔之晚矣。
心灵的小疾拖延成大患时，天使也会变成魔鬼。
一片荒芜的土地不长野草的办法就是在它上面种上庄稼，一颗向善的心灵不被玷污的办法则是用美德随时为它清洗。古人云：吾日三省吾身。经常关注自己的内心，用知识填补贫乏，善良取代邪恶，把冷漠麻木赶走换上热情活力，驱除嫉妒虚荣迎来自尊自强，当这些心灵的美容品驻入了你的体内，它必外化为不老的气质、风度，你也许并不美丽，但一定可爱。
为心灵美容吧，这是最经济实惠的美容选择。
作文三：尘世间的最美
风雨依旧，岁月依旧，可人类却从茹毛饮血走到“麦当劳”文化，由“亚里士多德”进化为“爱因斯坦”……
历史源远流长，赤身裸体的元谋人早已被穿金戴银的现代人取而代之，原始公有制的“同富贵，共命运”已转之为资本主义下的“各人自扫门前雪”。这是一种历史的进步，还是人类自身的倒退！
人是爱美的，一个人的外在美是一尊雕塑，是具有特色的艺术品。有人太在意这短暂的流星般的价值，涂脂抹粉。时光悠悠，岁月不饶人。自古就有“人老珠黄”一说，我很难想象如果没有虚伪的外表，自然的人又是怎样的一幅面孔？只有心灵美才是永恒的，才是人世间最美的，是现代人应该追求的。
我们不该过于苛刻地指责爱美的人，但我们更要颂扬心灵美的人。自从人类懂得用装饰品来虚化自己，有些人就开始淡漠了心灵的修饰。在霓虹闪烁的闹市街头，有貌若天仙的姑娘对残疾者指点迷津，也有潇洒倜傥的“公子”对残疾主义者玩弄嘲讽。大凡心理正常者都会赞颂前者，但又有几个“英雄主义者”会挺身而出制止后者呢？有，我们不该忽视社会极小部分的正义力量。人民解放军誓死卫国，普通大学生为求老人而溺水身亡。也许他（她）的贡献是渺小的，但他（她）的人生却是完美的，谁又能说他（她）不是尘世间的最美呢？
人类希望美化自己的家园，人类渴望自己的娇艳，可不该走极端，过于注重容貌美而忽视心灵美--时代永远的主题。灵魂是人高贵的象征，人类的历史总是前进的，就是因为人总有一颗不可低下的头，不向恶势力屈服。当自己的心灵之窗落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤时，真的很可怕。让我们用自己洞察的双眼时常审视，用一双双充满爱心的手来建设美好的家园，同时来修饰人的外在美。
作文四：为你的心灵美容
曾有句熠熠生辉的名言“人不因为美丽而可爱，而因为可爱才美丽。”这句话就是引导你走向正途的路标。
人生来本是善良的，却因逐渐的长大而使得心灵残缺，使得心灵被玷污，从而使它不在发光，也不在展现它好的一面给人类。人类的历史源远流长，从古时候赤赤裸裸的元谋人，到如今的穿金戴银的现代人；从原始的“同富贵，共命运”，到如今的“各人自扫门前雪”的情景难道不可以说是人类的后退吗？这难道就是人类的进步吗？这难道不可以说是人类的退后吗？这难道就是人类的进步吗？这难道不是人类心灵的残缺吗？
现代的人，除了追求刺激，追求外表，追求时尚，追求时髦，追求浪漫。除了这些，他还会知道什么呢？这些也只能给他带来一时的快乐。在你寻找着这些快乐的时候，你的心正被现代社会的风俗所玷污，你将永远的堕落下去，只有你自己找到了自己的心灵的美容所，你才会找回原来的自己。
现在的一些人，总是拿着自己去丈量别人的生活方式，时间久了，将会让别人认为你是贾宝玉的剪影——“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，这也会使你在别人的眼里的地位下降，这也是一种心灵残缺的表现。有的人认为“破碎才美丽”，到如今，我认为它也不是那么的正确，应该把它放在正确的位置，这样它的作用才会体现出来，它的内容也就会为人类所知。
所以我们现在应该用真实的自我去面对生活，这样的快乐才叫真正的快乐。在生活中，面对中伤，萧伯纳告诉我们说：“他们骂了，骂些什么，让他们骂去！”面对失败，海鸣威告诉我们：“人生下来，不是为被打败的。”面对侮辱，黛妮丝要我们用头发宣泄悲哀而把眼泪的闸门紧关，这样的生活才充实。
我真心的期望那些忘却了心灵美容的人能够重新找回自我，扪心自问，自己的心灵是否还是清澈的，所以说：美丽的外表是让人欣赏的，而美丽的内心则令人赞赏。
寻美，撑一只长篙，向人心更深处慢溯，去寻找美丽的真谛。
作文五：心灵美容
随着人们审美观的提高，精神生活的日益丰富，越来越多的年青人都爱上了美丽的外表，很会舍得花时间、钱物来打扮自己，穿金戴银、涂脂抹粉、染发烫发。。。。。。花样层出不穷。他们极力为之，却没有静下心来，好好审视一下自己的行为，甚至对落满败叶，布满污垢，长满斑点甚至毒瘤的心灵漠然视之。造成如此的严重后果，为什么部分年轻人们都沉迷不悟，也许他们有着所谓的理由，其实都是借口。有的说，“这是紧跟时代潮流，不甘落后”，也有的说，“这样穿着多有风度”。对于前者所说的话，虽有一定的道理，但紧跟时代潮流是多方面的，不光是只有穿着上，更重要的还是应该在自己的学识、文化、品德等方面。后者则陷得更深，请大家设想一下，一个心灵恶毒，终日游手好闲、干坏事的人，即使让他穿再华丽的服装，别人对他的看法都不会有转机。英国人最提倡的是绅士风度。所为绅士风度，是指言谈举止彬彬有礼，行为谦恭和婉，而并不像部分年轻人所理解的那样。
曾听过这样一个故事，那天是耶稣受难日，他成了一个穷人来到一个乡村，在路上遇到了一个穿着华丽的富贵的妇人，耶稣向她乞求，愿她能把一些食物给她，那贵妇瞧也没有瞧他一眼，便快步离开了。耶稣又走到另一间小茅屋，里面住着一位衣衫褴褛的老人，家徒四壁，耶稣向他乞求食物，老人和蔼地朝他笑了笑，把仅有的一碗稀粥给了耶稣。早上老人醒来，发现桌上有一大堆黄金。这个故事虽只是传说，并不属实，但从中我们可以感受到鲜明的对比——外表与心灵——哪个更重要些。
说到这儿，也许有人会问，要想打扮外表很容易，那么怎么为心灵美容呢？心灵美容的地方无处不在，学校、图书馆、家中，甚至还可以在大街小巷。
美丽的心灵当属首位，但我们也需要整洁的外表，把这两者合二为一必定会使你人气大增，受到他人的好评，你当然也会感觉到，你内在的风度正在源源不断地涌出，似乎永无穷尽，别停止，继续让他俩合作，愿他们能伴你光辉的一生。