以比为话题的作文600字
时间: 03-06
栏目:话题作文
篇一：比差距
与身边的人比，你一样可以和他们比。比什么？
比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。
比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放。
比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。
比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。
比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。
这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。
比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。否则便会如东施的效颦，邯郸人的学步，丧失真实的自己。
比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。万物终有尽，名利终虚无。
比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。
敢比是自信，有勇武，敢挑战，敢为天下先。
敢比是智慧，要能辨别，能选择，扬精华，弃劣短。
敢比是豁达，是乐观，是勤奋，勇付出能实践。
当然，不乐于比的，也非全是懒散，颓废，菲薄自我者。这需要这人自信、自律、洒脱，坦荡，不迷失自我而崇尚自由。
比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。
被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。
从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。
不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家。
篇二：相信他们不比你低等
一转眼又到了夏季，成百上千的知了蜕变后在树上不分昼夜的鸣叫，行为非常古怪。好像在抱怨什么，应该是在说这世界为什么那么不公平，为什么其命运为人类所主宰？他们彼此用自己独特的语言交流着，呻吟愈来愈响——无尽的申冤。但他们的气势并不比人类弱。
小狗应该是人类最忠实的朋友，可人类是怎样待他的？把他们当作看门的工具，当作闲时用来嬉戏的东西，还不停的折磨他们，喂他们的食物比猪还要低下。这也难怪狗儿会咬人了，因为他们愤慨，为什么自己的人生要定格在讨厌的人类世界。那些狗场的老板更是令人咬牙切齿，竟把他们当作赚钱的筹码，当作交易品推来搡去，还有的把他们五马分尸，后卖到各地。这就是我们对最忠实的朋友所做的一切。嗨，改天杀的人呐。他们也有颗炙热的心，他们的感知能力并不比你们差啊。
在草原上自由奔腾的马儿呢？人们用那无情的马鞍将他套住，剥夺了他的自由，从此开始了无尽的劳役生活。还有那肥壮的牛羊，连他们人类也不放过，他们残忍地在那些无辜生命上烙下印记，在牛的鼻孔中套上铁环，割掉羊角来卖钱，而这些黑心的人却还在逍遥法外。铁石心肠的人呐。你们于心何忍？他们也会保护自己，也会反抗啊。你们的下场可想而知。
同在一片蓝天下，他们并不比你们差，你们如果再这样无节制地残害无辜生命，那么人间正义之士和被束缚被压迫的生灵也会替天行道，将你们绳之以法的。“和平”二字的寓意还应好好体会啊。
篇三：作文的对比
我的作文并不是很好，但关于我对作文的一些看法，倒是能说上一两句，说得不好请见谅。今天我就说一下关于对比的一些看法。
我曾经见到一篇文章，见了之后，我感到很是生气。它是写琉球兰的，我不知道那是一种怎么样的花。总之作者是一个劲的赞美。说它看起来是多么美什么的，之后又用了一种别的兰花和它做对比。用的那种兰花居然是君子兰。还说君子兰比起她说的那种兰花要显得媚俗，做作，不佩说是君子。
君子兰这个词是古人定下来的，她这又是像是在讽刺古人，我猜想君子兰是一些古代的读书人取的，她讽刺古人这样就显得太偏激了吧。另一方面，当今的人也很喜欢这种花，而且是大部分人都喜欢，她存心和人过不去呢。我想这种文章是不会有太多的人喜欢的。
我理想中的写法是不要一对一地写。我在课本里读过布封的《马》他就写的得很好，他用马身上的各个部位和其他动物身上的各个部位相比较，例如说用马的头和驴的头相比较，说是驴的头看起来很笨拙。驴的确有这个特点。但作者只是哪驴的头来和马做比较，让人会想到驴的头不是很漂亮，但它也许会有一些地方比马要好，还有作者在写的过程中很是幽默得写。这样就不会打击到别人了。
还有一种写法就是“更喜欢”。比如说周敦颐的《爱莲说》就是这样。“余独爱莲之出淤泥而不染……”他的文章里有说到陶渊明的独爱菊和世人盛爱牡丹。
但写的比较含蓄，没激烈的批评。也表示对那些爱菊爱牡丹的人的了解。这种说法我比较接受。
我希望各位在写文章时不要为了说明自己的看法而用别人的看法来大作对比。
与身边的人比，你一样可以和他们比。比什么？
比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。
比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放。
比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。
比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。
比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。
这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。
比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。否则便会如东施的效颦，邯郸人的学步，丧失真实的自己。
比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。万物终有尽，名利终虚无。
比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。
敢比是自信，有勇武，敢挑战，敢为天下先。
敢比是智慧，要能辨别，能选择，扬精华，弃劣短。
敢比是豁达，是乐观，是勤奋，勇付出能实践。
当然，不乐于比的，也非全是懒散，颓废，菲薄自我者。这需要这人自信、自律、洒脱，坦荡，不迷失自我而崇尚自由。
比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。
被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。
从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。
不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家。
篇二：相信他们不比你低等
一转眼又到了夏季，成百上千的知了蜕变后在树上不分昼夜的鸣叫，行为非常古怪。好像在抱怨什么，应该是在说这世界为什么那么不公平，为什么其命运为人类所主宰？他们彼此用自己独特的语言交流着，呻吟愈来愈响——无尽的申冤。但他们的气势并不比人类弱。
小狗应该是人类最忠实的朋友，可人类是怎样待他的？把他们当作看门的工具，当作闲时用来嬉戏的东西，还不停的折磨他们，喂他们的食物比猪还要低下。这也难怪狗儿会咬人了，因为他们愤慨，为什么自己的人生要定格在讨厌的人类世界。那些狗场的老板更是令人咬牙切齿，竟把他们当作赚钱的筹码，当作交易品推来搡去，还有的把他们五马分尸，后卖到各地。这就是我们对最忠实的朋友所做的一切。嗨，改天杀的人呐。他们也有颗炙热的心，他们的感知能力并不比你们差啊。
在草原上自由奔腾的马儿呢？人们用那无情的马鞍将他套住，剥夺了他的自由，从此开始了无尽的劳役生活。还有那肥壮的牛羊，连他们人类也不放过，他们残忍地在那些无辜生命上烙下印记，在牛的鼻孔中套上铁环，割掉羊角来卖钱，而这些黑心的人却还在逍遥法外。铁石心肠的人呐。你们于心何忍？他们也会保护自己，也会反抗啊。你们的下场可想而知。
同在一片蓝天下，他们并不比你们差，你们如果再这样无节制地残害无辜生命，那么人间正义之士和被束缚被压迫的生灵也会替天行道，将你们绳之以法的。“和平”二字的寓意还应好好体会啊。
篇三：作文的对比
我的作文并不是很好，但关于我对作文的一些看法，倒是能说上一两句，说得不好请见谅。今天我就说一下关于对比的一些看法。
我曾经见到一篇文章，见了之后，我感到很是生气。它是写琉球兰的，我不知道那是一种怎么样的花。总之作者是一个劲的赞美。说它看起来是多么美什么的，之后又用了一种别的兰花和它做对比。用的那种兰花居然是君子兰。还说君子兰比起她说的那种兰花要显得媚俗，做作，不佩说是君子。
君子兰这个词是古人定下来的，她这又是像是在讽刺古人，我猜想君子兰是一些古代的读书人取的，她讽刺古人这样就显得太偏激了吧。另一方面，当今的人也很喜欢这种花，而且是大部分人都喜欢，她存心和人过不去呢。我想这种文章是不会有太多的人喜欢的。
我理想中的写法是不要一对一地写。我在课本里读过布封的《马》他就写的得很好，他用马身上的各个部位和其他动物身上的各个部位相比较，例如说用马的头和驴的头相比较，说是驴的头看起来很笨拙。驴的确有这个特点。但作者只是哪驴的头来和马做比较，让人会想到驴的头不是很漂亮，但它也许会有一些地方比马要好，还有作者在写的过程中很是幽默得写。这样就不会打击到别人了。
还有一种写法就是“更喜欢”。比如说周敦颐的《爱莲说》就是这样。“余独爱莲之出淤泥而不染……”他的文章里有说到陶渊明的独爱菊和世人盛爱牡丹。
但写的比较含蓄，没激烈的批评。也表示对那些爱菊爱牡丹的人的了解。这种说法我比较接受。
我希望各位在写文章时不要为了说明自己的看法而用别人的看法来大作对比。