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玫瑰的故事读后感(2)

时间: 09-13 栏目:话题作文
苏更生的突然发难,要离开黄振华一段时间,除了有对着玫瑰和家明的爱惜自惭形秽的因素外,也不排除老夫老妻要要花枪的味道。
  他们彼此相互了解得很,她舍弃了她,不会找到更好的,他也重新找过女友,但感到并不如原先的“那杯茶”,他们最终还是复合了,但也没什么戏唱了。像凡世一切普通的夫妻一样,很明显地缺乏那种回肠荡气的激情和自我超越的深度。
  玫瑰是没有一种现实的考虑的,她是把爱情和生命的存在视为一体,甚至把爱情视为惟一的真实的存在。金钱富贵她有,并为此感到幸运;社会名声她没有,却毫无这方面的追求,她一心一意地恋爱,其他的事一概不理。
  连她哥哥也说:“木是我说,玫瑰纵有千般不是,她也有个好处。她从来不与男人争论这些事。玫瑰的头脑最简就,爱就是爱,她又木计算付出多少,得回多少,她从来木把爱放在天平上量,你说是不是片
  商业社会中的玫瑰,确实是独一无二的,碰到她,谁的心又能不温柔地绞痛,世上有几个玫瑰啊。
  黄振华愤愤不平指出的“女人!没读过书的女人,像红番,读过书的女人,又要干革命。”
  男人何尝又不是一样。
  罗震中万念俱灰中,“捡”了小曼,到底不是心中所愿的,所以长期维持订婚的状态。
  傅家敏也可恶,跟咪咪结了婚,变成一个标准的住家男人,回家脱了皮鞋就高声问:“拖鞋呢?”
  因为他觉得与咪咪生活是一辈子的事,不把精力蓄藏起来,留等后用是不行的。明知生命实在是一个幻觉,仍让妻子把孩子一个个养下来。
  “常恨此身非我有,何时忘却营营”,只不过是苏轴作为一个敏感诗人的幻觉,突出爱情超世绝俗的灵性境界,历来不是中国人的特长。
  亦舒的爱情况,在这个层面上,并不是不超前的,她所一再强调的爱情之为爱情,主要是指情感的真而非伦理的善。
  是的,情海变幻莫测,情可载舟,亦可覆舟,可是请问谁又愿置身一地死水之中,永无波澜?
  如此,在玫瑰这个具有“神格模式”的女子身上,石破天惊的不是她的美貌,她的温婉,而是她的至情。
  她让我们想起这么一个颇有佛意仙心的故事:
  三伏天,禅院的草地枯黄了一大片,“快撤点草籽吧!好难看哪。”小和尚说。
  “等天凉吧。”师父挥挥手:
  “随时。”
  中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。
  秋风起,草籽边撒边飘。
  “讲好了,好多草籽都被吹飞了。”,小和尚喊。
  “没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师父说:
  “随性。”
  撒完草籽,跟着就飞来几只小鸟啄食。
  “要命了!草籽都被乌吃了!”小和尚急得跳脚。
  “没关系!草籽多,吃不完!”师父说:
  “随遇。”
  半夜一阵骤雨,一大早小和尚冲进禅房:
  “师父!这回真完了!好多草籽被雨冲走了!”
  “冲到哪儿,就在哪儿发芽!”师父说:
  “随缘。”
  半个多月过去了。
  原本光秃的地面居然长出许多青翠的草苗,一些原来没有播种的角落也泛出了绿意。
  小和尚高兴得直拍手。
  师父点点头:
  “随缘。”

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