关于失信的作文
篇一：失信，让我追悔莫及
诚信友爱是和谐社会的基本特征之一，也是和谐学校的基本特征之一。因此，要构建和谐校园，同学之间就要诚信友爱。可是，一次失信，让我追悔莫及。
星期三那天，我邀请杨云莹星期六下午去我家玩电脑。可到了星期五那天妈妈突然告诉我们说，星期六外爷过大生，我们全家都非去不可。我只好去跟杨云莹说取消我们约好的事情。来到了教室，看见杨云莹我都有点难以开口了，该给杨云莹说些什么呢？直说吧！又害怕同学说我是不讲信用的人，撒个谎吧！又做了个不诚实的孩子，该怎么办呢？我左右为难，下午放学，我与杨云莹一同坐车回家，话到了嘴边，可又咽下去了。眼看杨云莹快下车了，没办法，只好说了出来：“杨……”“文家梁有没有下？”“有。曹淑雯再见！”杨云莹下车了。
星期一，杨云莹一看到我就冲我嚷道：“曹淑雯，你星期六到那去了，敲你家的门无人应，等到四、五点钟也不见你回家。你咋不守信？”“我……”“我星期六下午本该去补习英语，可你给我说了，我只好跟辅导老师商量换了时间，可你……”我惭愧的低下了头。我知道，即使我现在再怎么解释，她恐怕也不会相信，定以为我是故意耍她的。
从此，杨云莹不再理我了。这教训使我明白过来，诚信友爱是多么重要，没了诚信，别人能和你和睦相处吗？又怎能构建一个和谐学校呢？我们大家应该诚信友爱，让别人相信你，才能为构建一个和谐社会贡献自己的一份力量。
篇二：宁失利，不失信
孔子曾经曰过：“人而不信，不知其为本也”。
金钱与诚信之间永远也不可能等价，应为他们是不同位面的物质。古人说“千金散尽还复来”，这是不错的，可你曾经听说过有人失去了信用还能再次拥有。在这个世界上，一切都是那么真实，它的法则限制了我们的遐想，失去的便是永恒的消失。所以我才说，你曾失去的，并不是金钱所能挽回的（比如诚信）。
我国古代，有多少人曾是读圣贤书的，品行端正的人，归纳来说他们总的特点就是：你可以控制我的肉体，但你无权引领我的思想和改变我的作风。以致出现了多少诚信的先驱：如吕布、商鞅等，而我国许多文化经典着作中也不乏体现了——做人要讲诚信。比如《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了…诚信乃立业之本，如果一个企业失去了诚信，那便是对企业的致命伤，正如前几年的温州皮鞋，不也曾被众人唾弃。这种皮鞋穿上脚，不出一天便报销啦。对！就是一天，它不是脱胶了，就是掉底了。为此这企业老总一怒之下，召回了所有的皮鞋扔在广场上，当着众人的面一把火烧了……几年后，温州皮鞋再次重出江湖，它以优异的质量和合理的价格赢得了众人的口碑。是的，这就是温州皮鞋，只不过昔时不同往日了。
三鹿奶粉事件、地沟油事件、甲醛兑酒事件等。在高速发展的21世纪，这些不和谐的声音在告诉我们，此时，诚信已经变成了无价，不是无法比拟，而是一文不值……当今的社会需要改变，但其核心动力和进化源泉，应该是中华民族5000年来不曾改变的。桓古长存的永恒美德——诚信诚信本无价，贼人自设之。
篇三：诚信为荣 失信为耻
自从读了《中小学诚信教育读本》这本书之后，让我知道了诚信是人类的基本道德规范，是中华民族的有优秀传统美德。
这本书主要讲了一些国内外的知名人士和同学们诚信的故事。
读完了这本书，使我不由自主地想起了那年寒假，我去学作文的一件事，一想起来，我就十分的惭愧。记得那一次，我和好朋友通电话说好第二天在学校门口等着对方，然后一起去学作文。可是，第二天早晨，爸爸对我说去奶奶家，我听了高兴得一蹦三尺高，连想都没想今天有什么事，就跟着爸爸去了。这样，害得我的好朋友在寒风刺骨下等我，可我却没有到校。过了几天，又得去学作文了，见到了好朋友，我便骗她说，那天我生病了，所以不能去学校了。老师用亲切地语气问我那天为什么没有去学作文，我还是把跟好朋友说的话回答老师。撒了谎之后，我的心里像压着一块大石头，沉沉的。
我怎么能失信于朋友呢？从小，妈妈就跟我讲过《狼来了》的故事，故事中的小朋友就是因为不诚实而造成严重的后果。老师还告诉过我们英国的一句谚语：无信义的朋友，比公开的敌人还可怕。终于，我向好朋友道了谦，说了那天不去的原因，可她只是不在意地说了声：“没关系的。”这句话使我感到友情的珍贵。没想到好朋友这么快就会原谅我了，她的心胸真宽。读了这本书之后，我懂得了：诚信是一个人做人的根本，当对别人许下了诺言，即使在没有人监督的情况下，也要自觉地履行诺言，这既是对别人的一种尊重，也是对自己的一种负责。
一个诚信的人，是一个严于律己的人，无论在什么情况下，都应该时刻严格要求自己，自觉遵守各种规范。同学们，让我们把诚信时刻放在心中，做一个自律的人吧。
让诚信永驻在我们心间！
篇四：一诺千金，失信不立
成功不可能在谎言中开出灿烂之花。
18世纪，富有的英国绅士的住宅坐落在漂亮的花园内，福克斯的花园里有一座旧亭子，他的父亲想将其拆除，并在一处较为开阔的地方另建一座亭子。福克斯从寄宿学校回家度假，正好赶上工人在拆迁亭子。孩子当然很想亲眼看一看亭子是怎样被拆除的，所以他打算迟些天返校。父亲却要他准时到校上课，为此父子间颇有嫌隙。他的母亲见此情况便替福克斯说情。末了，父亲决定到来年假期再拆亭子。于是福克斯就离家返校了。
父亲想，学校里儿子忙于学习，慢慢地会把此事忘掉。于是，福克斯一走，他就让人把亭子拆了，在另一处盖了一座新的。谁想到儿子却一直把亭子这件事记在心头。假期又到了，福克斯一回家，就朝旧亭子走去，他当然看不到旧亭子了。早餐时，他郁郁不乐地对父亲说：“你说话不算数！”年迈的英国绅士听后大为震惊，严肃地说：“孩子，你说得对，我错了，我就改。言而有信比财富更重要。纵有万贯家产也不能抵销食言给心灵带来的污点。”说罢，父亲随即让人在原地盖起了一座亭子，再当着福克斯的面将亭子拆除了。
后来，福克斯成为了英国18世纪着名的政治家。
想起了《论语》中的一则故事。
曾子的妻子到街上去，儿子哭着要跟她去，她安慰儿子说：“你别哭，回来后杀猪给你吃。”她从街上回来后，见曾子正在准备杀猪，就劝阻说：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾子却说：“如果不杀猪的话，那是欺骗孩子，实际上是教孩子说谎。”曾子坚持把猪杀了。
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。诚信即诚实、诚恳、信用、信任，它是一种人格境界，是一种个人修养，是一种道德行为，是一个人的立身之本、成功之源。它要求人们真实无妄，诚实无欺。也只有诚实的人才能心智清明，择善而从。
为了诚信，苏格拉底被迫吞下毒人参，舍弃生命；为了诚信诸葛亮失街亭后毅然挥泪斩马谡，忍痛割爱。因为“一诺千金，失信不立”是亘古不变的人生哲理。
篇五：失信
太阳奋力攀爬，光撒大地；鸟儿雀跃枝头，引吭高歌；翠叶舒展筋骨，沐浴春光。一切都是那么怡人，一切都是那么美丽，一切都是那么舒适。在大地万物的交响曲中，却夹杂着呼呼的喘息声。
匆匆越过潺潺溪水，大步跨过枯枝败叶，大狗匆匆忙忙地赶路，连汗都顾不得擦。是什么让他慌慌张张？噢，就是小猫的一句“明日8点，相约到小湖边、树梢下，一同讨论功课，不见不散！”而一边的小猫，迈着轻盈的步伐，细细观赏周围的一花一草，一树一木，大有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自在。看着火球般的太阳越升越高，凭着宝贵的时间渐渐逝去，小猫却不屑一顾地想：“大狗吃多走慢，肯定比我晚到。”孰不知，大狗早早到达目的地，正左右徘徊，焦急等待呢！！时间一分一秒地流逝，大狗变得怒火中烧：“这小猫怎么搞的？都迟到半个小时了，还不出现！”小鸟的歌不知唱了多少遍了，喉咙也沙哑了，才等到小猫的身影。大狗大步流星地走过去，狂咬双齿，眉头紧皱，大声吼道：“你怎么这么慢？守不守信用的？！”看着大狗暴怒的面庞，小猫却笑起来，指着手中的手表说：“它坏了，我怎么守信用？”大狗叉着手，满腔怒火，“太阳都爬到头顶了，你还不知迟到了？”“迟一会儿有什么关系嘛？用不着如此守信！”“既然你如此不守信，咱们就绝交！”大狗怒吼道，撒腿就走，头也不回，仿佛把叶儿都吓抖了。小猫愣在那儿，却一直保持着那无关紧要的眼神，浑然不知事态的严重性，跟着一哄而散。
随着时间的推移，日月的更替，小猫和小狗日渐疏远、冷漠，一条友谊的绳索就被洪涛冲断了。这时，小猫才懂得了事情的严重性，不禁为友情的破裂而惋惜，为失信的后果而后悔。终于，两行晶莹的东西流出了小猫的眼眶……
守信是信任的桥梁，守信是沙漠的绿洲，守信是心中的太阳，守信是不变的明灯，守信是寒冬的傲梅，不守信，只能失去友情，或更多……
篇六：人不可失信
一个人活在世上，最重要的是什么？答案可能五花八门，但我的答案是——诚信。
有一个美国人说过这样一段话：“大多数人认同一个事实，那就是中国人缺乏诚信和社会责任感。当怀疑一个人的诚信度时，人们会说‘别当中国人’，‘别学中国人’或者‘别跟我说中国人这套’。‘中国人’这个字眼已经成为一个用于描述人性堕落的非常贴切的形容词了。”
听了这段话，也许作为一个中国人，我们会义愤填膺。这不是侮辱中国人的尊严吗？且慢生气，我们中国人不是有一句家喻户晓的话吗？“无商不奸，无奸不商，”这难道还不能够说明问题吗？至少，这“家喻户晓”四个字本身就已经证明了一种现象，一种事实在我们周围存在着。
也许，有的同学会说：“讲诚信是没错，可那是成年人的事儿啊！”其实不然，学生与诚信也是紧密相连的。你学习时不懂装懂吗？