人与人之间的差距作文
篇一：人与人之间的差距
晚饭过后，我们一家人围坐在餐桌旁，一起观看新闻30分。这本来是一件很快乐的事情，但就在观看了一条新闻报道过后，我们的情绪竟然都落到了最低点，甚至有些愤怒不已。
究竟是什么新闻报道使我们的情绪这样低落呢？哦，原来是前几天刚发生不久的“小悦悦事件”呀。
在新闻播出之前，主持人说道：“接下来的这条新闻并不会有什么血腥画面，但是，它会对我们的心灵，尤其是对我们的道德观念带来强烈的冲击。”她当时说这些话的时候，面部表情非常的严肃，甚至有些令人感到害怕。做好了心理准备后，我们继续听下去。
新闻报道是这样说的：十月十六日下午五点半左右，在佛山南海的广佛五金城里，一个名叫悦悦的两岁小女孩，在路上相继被两辆车撞倒，碾压过去。而之后的将近七分钟时间里，还有呼吸的悦悦就一直孤零零的躺在路边。十多个路人一次一次地从她身边走过，竟然都冷血的当作什么都没看见。主持人说完后，接着电视屏幕上就出现了一段视频。视频上显示，事发当天，下午五点二十五分左右，画面右下角的悦悦走了出来。而画面上方则有一辆白色的面包车，面包车在缓慢行驶中突然加速前进，车身直接撞到悦悦，把她卷入车底。但之后，司机并没有下车，而是一踩油门跑了。这时，汽车的后轮再次从悦悦身上碾过。而后面一位目击整个事件的路人，却不屑一顾地从悦悦身边绕过，看都没看倒在地上的悦悦一眼。紧接着经过的两个人看到倒在地上挣扎的悦悦，也都视而不见。当第三个人刚走不久，画面上方又出现了一辆小货车。司机也许没有发现倒在地上的悦悦，汽车再次从她身上碾过。而在之后的五分钟里，先后有十多位路人从悦悦身边经过。但每个人竟然都只是看了看，却没有一个人伸出援手，哪怕是打个报警电话。而悦悦也由本来还有动静，变得一动不动了。在五点三十一分十三秒的时候，画面上出现了一位捡垃圾的老奶奶。她似乎发现了悦悦不对劲，走过去试图扶起悦悦。但悦悦就像玩具娃娃般瘫软在地上。老奶奶只好把悦悦从路中间挪到了安全点儿的路边上，然后向四周呼救。悦悦的妈妈听到呼喊后，赶紧到现场抱起了血泊中的悦悦，立即赶往医院。肇事司机的逃逸加上路人的无情，让两岁的小悦悦躺在了重症监护室的病床上。手术后的悦悦切除了后脑盖骨，随时都可能有生命危险。
看到这儿，我的眼泪直在眼眶中打转。不仅是因为心疼那可怜的小悦悦，更是因为痛恨那无情、冷血的司机和路人。从悦悦被撞，到妈妈把她救起，途经的十九人，只有最后那位捡垃圾的老奶奶不是“冷血动物”。如果在悦悦被第一辆车撞倒后，先后经过的几个人能把悦悦救起，那么她完全可以避免被第二辆车再次碾压，病情就不至于像现在这么严重。
唉！现在的人们怎么会这么冷血，这么无情啊？真是令人意想不到。一个被车碾压过的孩子，躺在血泊里，倒在路中央，那么多的人路过，居然没有一个伸出援助之手的。人与人之间的差距是什么？差距就在这儿呢！在可怜的小悦悦非常需要人们的帮助时，那些没有人性的“路人甲”都在那儿玩“飘过”，都装作没看见。只有最后那位捡垃圾的老奶奶，帮助了最需要帮助的人。
真希望当今的社会，能像歌词中所写的那样：人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
篇二：人与人的距离
每天早晨和下午去东湖冬泳和冬泳人亲密接触，谈到反腐败的问题，大家都异口同声赞成习近平总书记2月22日在中纪委全会上说，从严治党，惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。习总书记的话说出了老百姓的心声，缩短了与老百姓的距离。
人与人的距离包括三个方面：1、时间距离即相隔的年代不同；2、空间距离即相处的地点不同；3、心理距离即相对的思想不同。就是朝夕相处的两口子没有时间和空间的距离，还有认识上的差距。因此，人与人的距离是必然存在的。
美学的一个著名命题是“距离产生美”，说的是人们在欣赏自然美、社会美和艺术美等等的审美过程中，必须保持特定的、适当的时间距离、空间距离和心理距离，否则就会影响和削弱审美主体的审美效果。
人与人的时间距离，如：“入芝兰之室，久而不闻其香”、“七年之痒”等是指由于审美时间过长而影响审美效果。而孔子、曹雪芹、雷锋等，离开人们的时间越长，越能给人以聪明、智慧、深沉、古朴、文明之美。
人与人的空间距离，如：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是指人与人距离太近，就领略不到对方的整体美。当然距离太远，也看不清人的细微之处的美。所以，心理学研究表明，人与人总是处在一定的空间距离的位置关系上，这种空间关系在特定的环境中传递着不同的情感，人们在友好时接近，在对立或关系疏远时保持一定距离，把空间的远与近有机地结合起来。
人与人的心理距离，如：“你看是一只猪，他看是一头驴”、“盲人摸象”等是指人的心理距离和认识水平不同而产生的错觉。因此，人与人之间存在一定的心理距离是必然的，而最知心的朋友则拉近了心理距离，“酒逢知己千杯少”，能够畅所欲言，收获友谊和快乐。
正确处理好人与人之间的距离是生活幸福的保证，尤其是夫妻之间要勇于面对距离，敢于承认距离，善于把握距离，乐于协调距离，承担起家庭的责任和义务，让生活更加美满幸福。我认为，只有能处理好夫妻关系的人才有可能处理好身外之事或天下大事。
篇三：人与人的差距
尽管早前梁朝伟亲口澄清自己确实没有去伦敦喂鸽子，然而那个流传的段子真正的落点在于“这才是生活”，言外之意是，即使发呆也要发出品位和姿态，否则就不是生活，而是觍着脸混日子。
从很大意义上来说，你的休闲方式和品位直接影响到你的事业和生存成就，这已是不争的事实。否则我们还费尽心力地保持在时尚潮流前端做什么？
如果说人与人之间的差别就在于如何度过休闲时光，这话未免太励志了点儿。某位成就卓然的商界人士谈到时尚时提出三个层次：品格，品性，品位。这其中的修炼，非一日可得。你未必要在想喝一杯醇香咖啡的时候真的提包就走飞到巴黎左岸，但是聪明的人永远知道在城中哪一处可以找到最迷人的馆驿，让自己的放松时光也可以诗意无穷。这很容易也很难，岁月不可怕，无趣才可怕。一个不会用最优雅姿态品味红酒的女人，就算真能在谈判席上用眼神秒杀对手，也迟早在另一场战争中败下阵来，道理，你懂的。时尚教母Coco Chanel早就说过：“奢华必须舒适，否则就不奢华。”一切的繁华与炫目，最终还是归于生活。《福布斯》杂志最新出炉的全球身价第一名人詹妮弗·洛佩兹完全无暇去check她的银行账户，而是穿上性感火辣的低胸装牵着小男友没完没了地招摇过市。不管她有几任前夫，自由地活在当下，恐怕是她最想告诫我们的话。更多的人开始把自己全部的努力和聪慧打散，让它们均衡地分布于生活之中——这真是个诱人的好主意。
篇四：人与人的“差距”究竟在哪里？
人与人的差距会在很多地方显示出来，但根本的差距，在于人的“主动性”的强弱程度。凡人都有主动性，人不可能完全没有“主动性”。凡是生物，都有主动生长的原始力量；但是，有些人的主动性比较“强劲”，有些人的主动性比较“差劲”。强健的“主动性”使某些人总是能够努力克服障碍与困难；差劲的“主动性”使另一些人长久地受挫与受难，这些人“生活在平静的绝望中”。
当我们理解了人的“主动性”所蕴涵的力量，我们就会明白：教师的“成长”意味着什么？“同学的差别”究竟在哪里？为什么有人会呼唤“赐予我控制感”？
“主动性”太重要了，它是《周易》的核心精神。后来梁启超把这个核心精神引入清华大学的校训。清华大学的校训是：“自强不息，厚德载物”。
所谓“自强不息”，实际上就是“主动精神”。我写过一篇文章：《狮子的性格》。这篇文章实际上就谈论这个主题。中央电视台有一个节目：《狂野周末》。在那里面你可以看到狮子、老虎捕获猎物的场景。狮子、老虎追赶猎物的姿态是很美丽的，但是，还有一种美丽，就是兔子、梅花鹿为了不被狮子、老虎吃掉，它们不断的奔跑。《狂野周末》里面曾经有一个镜头：狮子选好了猎物追上去，它的猎物是梅花鹿。按说，梅花鹿奔跑的速度不如狮子快，但是，这只梅花鹿逃脱了，狮子无奈的站在那里。
德国人尼采说过一句话。尼采说：“一口好牙，和一个强健的胃，这就是我对你全部的期待。”这样看来，什么样的人是真正的有主动精神、有力量感、有超越感的人呢？第一，要有一口好“牙”，最好把玻璃都能够咬碎。第二，要有一个健康的“胃”，把玻璃咬碎之后吞下去，把它消化掉。就是说，你遇到了困难，要用你的“自强不息”把它咬碎，要用你的“厚德载物”把它消化掉。
篇五：人与人之间的差距
有人工作，有人上学，大家千万不要错过这篇文章，能看到这篇文章也是一种幸运，真的受益匪浅，对我有很大启迪，这篇文章将会改变你我的一生，真的太好了，希望与有缘人分享，也希望对有缘人有所帮助！看完之后有种“相见恨晚”的感觉，特别激动，希望大家好好的珍藏这篇文章，相信多年以后，再来看这篇文章，一定有不同的感觉。
正如“打工皇帝”唐骏说：“我觉得有两种人不要跟别人争利益和价值回报。第一种人就是刚刚进入企业的人，头5年千万不要说你能不能多给我一点儿工资，最重要的是能在企业里学到什么，对发展是不是有利……”人总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。一个人在年轻时经历磨难，如能正确视之，冲出黑暗，那就是一个值得敬慕的人。最要紧的是先练好内功，毕业后这5年就是练内功的最佳时期，练好内功，才有可能在未来攀得更高。
出路在哪里？出路在于思路！其实，没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤劳动去赚；没有经验，可以通过实践操作去总结；没有阅历，可以一步一步去积累；没有社会关系，可以一点一点去编织。但是，没有梦想、没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避!
人必须有一个正确的方向。无论你多么意气风发，无论你是多么足智多谋，无论你花费了多大的心血，如果没有一个明确的方向，就会过得很茫然，渐渐就丧失了斗志，忘却了