不完美的完美作文(2)
时间: 08-07
栏目:话题作文
篇七：不完美的完美
昙花只有瞬间的辉煌，但它的惊鸿一瞥美得惊心动魄；玫瑰尖尖的利刺令人望而却步，但它的娇艳欲滴美得倾国倾城；水仙离开了水的怀抱就会枯萎，但它的清新淡雅美得高洁脱俗。这世间再美妙的事物也总有自己的缺憾，但正是由于这些缺憾，美的意义才会得到升华，美的真谛才会受到珍惜。不完美，也是一种美，而且是一种更深层次，更有内涵的美。
像一位孤愤傲然的画师，李白用那支妙笔蘸满了蓬莱、峨眉和庐山的灵气，挥洒出万古长青的诗篇。他要“且放白鹿青崖间”，要“直挂云帆济沧海”；他还要“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”；他甚至披头散发，举杯独酌，在一片孤独的月光下高歌：“举杯邀明月，对影成三人。”我们对那种酒气满身，醉意浓浓的酒鬼心怀鄙视，但我们绝不会为嗜酒这点瑕疵而无视诗仙的浩然才气。相反，李白的才气在美酒的酝酿中变得更豪放，更有气魄。
如一个放荡不羁的疯子，李贺用他那冰雹般的作品砸向世人，叫人甘愿被这种盛大而奇绝的诗句击得晕眩。他能听到太阳的声音：“羲和敲日玻璃声”，能感到眼泪的重量：“忆君清泪如铅水”；他还能摸到月光的湿度：“玉轮轧露湿团光”，还能感到花的温度：“花烧中潬城”。乐师的演奏，在他耳中能回荡成女娲炼石补天的悠远回声；梦中的月宫，在他眼里是九州四海化为的点烟杯土。我们看不起一个玩世不恭的疯子，但我们绝不会为了李贺诗歌特有的意境而否认它的新与奇。相反，正是诗鬼那种颓废和忧郁的气质，使得李贺在诗歌的艺术张力上达到一个前无古人的高度。
似一只遗世独立的归雁，柳永断然拒绝了“香车宝马香满路”的仕途权贵的生活，而是信步来到了市井街巷这个“灯火阑珊处”。他不想看到官场的污浊，他只要“秋风绿水泛清波”的静谧。于是，他临清流而赋词：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；于是，他独上层楼而长叹：“怎知我，凭栏杆处，正恁凝愁”；于是，他找到了灵魂真正的伴侣：“系我一生心，负你千行泪”。我们对那些心怀鬼胎的好色之徒不屑一顾，但我们绝不会为了三变沦落世俗，与歌妓“执手相看泪眼”而误解他的痴心。相反，正是柳永多情浪子的神韵，让他的词更清新脱俗。
这世上很难有完美存在。李白贪杯嗜饮，李贺疯癫狂热，柳永难过情关，可以说他们都有自己的缺陷。但这缺陷并不能掩盖他们天才的光辉，恰恰相反，正是这些所谓的缺陷，使他们的诗作有了鲜明的特色和张扬的个性。所以，不完美并非是不美。当这种不完美成为生命中不可或缺的一部分时，将会升华成一种更高境界的美，永不凋零。
篇八：不完美的完美
若说世上没有完美的，那么世上也便不存在不完美的，不完美并非是完美的对立面，相反，完美是不完美的结局，不完美衍生了完美。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”那刚中带柔的光芒，渐渐带走今日的残破与美好，夕阳本完美，然而它的短暂让人漠视了它的完美，人们总是肤浅地认为它的短暂是它的缺陷，其实不然，短暂正是它所占据的优势，它的短暂让人们对它更眷恋，更爱怜。若是它恒久地呆在地平线之上，人们会对它感到厌倦、目眩。短暂恰恰塑造了夕阳的完美，不恒久的完美在遥远的天边留下一弯弧形的曲线。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”并非只有枝头上的花才是完美的，凋冷在地表的瓣瓣裸露的残花亦是如此，它们在生命的尽头，也不忘为人世间留下最后一缕芬芳，也许它们己经芬华尽散了，也许它们己经空有美丽的躯壳而失去活力的生命了，然而，它们却表现出一种善良和温暖，温柔和多面的完美，诠释着复活的奇迹，生命的奇迹，缕饰着奇异的纹路，流淌着血液的脉络，它们的完美不仅仅阐述在外表，而是从花心中迸发出的那种无法解释的完美、无暇。这是它们缀在枝头时无法告知的美丽。
完美的东西虽是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈，可是它们却那么真实，那么深刻，那么透彻。它们并非光艳十足无可挑剔，可是它们每一个不完美之处都可以用完美的心态去享受，去领悟，去体味。
也因此，我深深沉醉于这种靠心态靠想象靠发现的完美之中，挖掘它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这种心态安放到自己身上，忽地发现自己的不完美都转瞬即逝成了完美。
我的头发凌乱不堪，可正是因为凌乱才显示出我的洒脱与自然；
我的眼睛小得只能透光，可正是因为小别人怎么看我都在笑；
我的鼻梁扁又平，可正是因为扁平才不会被人亲切地称为“匹诺曹”；
我的嘴大得漏风，可正是因为大才显现出文人出口成章的成效；
正因为我的身上有这么多所谓意义上的非美丽，走在街上才会赢得滴水不漏的回头率……
今生今世，
做不了红花，就做绿叶，绿叶有着生生不息的生命力和勃勃的生机；
当不成大海，就当小溪，在山涧中欢歌更为自由自在无忧无虑；
成不了西施，就成东施，尽管是笑m却也让后人深深铭记在心；
做不成现成的，就做半成的，至少半成的还有修改的余地。
生命的意义并非是达到完美的境界，而是追求完美的过程，只要经历了不完美，既使你仍不完美也将变得完美。
昙花只有瞬间的辉煌，但它的惊鸿一瞥美得惊心动魄；玫瑰尖尖的利刺令人望而却步，但它的娇艳欲滴美得倾国倾城；水仙离开了水的怀抱就会枯萎，但它的清新淡雅美得高洁脱俗。这世间再美妙的事物也总有自己的缺憾，但正是由于这些缺憾，美的意义才会得到升华，美的真谛才会受到珍惜。不完美，也是一种美，而且是一种更深层次，更有内涵的美。
像一位孤愤傲然的画师，李白用那支妙笔蘸满了蓬莱、峨眉和庐山的灵气，挥洒出万古长青的诗篇。他要“且放白鹿青崖间”，要“直挂云帆济沧海”；他还要“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”；他甚至披头散发，举杯独酌，在一片孤独的月光下高歌：“举杯邀明月，对影成三人。”我们对那种酒气满身，醉意浓浓的酒鬼心怀鄙视，但我们绝不会为嗜酒这点瑕疵而无视诗仙的浩然才气。相反，李白的才气在美酒的酝酿中变得更豪放，更有气魄。
如一个放荡不羁的疯子，李贺用他那冰雹般的作品砸向世人，叫人甘愿被这种盛大而奇绝的诗句击得晕眩。他能听到太阳的声音：“羲和敲日玻璃声”，能感到眼泪的重量：“忆君清泪如铅水”；他还能摸到月光的湿度：“玉轮轧露湿团光”，还能感到花的温度：“花烧中潬城”。乐师的演奏，在他耳中能回荡成女娲炼石补天的悠远回声；梦中的月宫，在他眼里是九州四海化为的点烟杯土。我们看不起一个玩世不恭的疯子，但我们绝不会为了李贺诗歌特有的意境而否认它的新与奇。相反，正是诗鬼那种颓废和忧郁的气质，使得李贺在诗歌的艺术张力上达到一个前无古人的高度。
似一只遗世独立的归雁，柳永断然拒绝了“香车宝马香满路”的仕途权贵的生活，而是信步来到了市井街巷这个“灯火阑珊处”。他不想看到官场的污浊，他只要“秋风绿水泛清波”的静谧。于是，他临清流而赋词：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；于是，他独上层楼而长叹：“怎知我，凭栏杆处，正恁凝愁”；于是，他找到了灵魂真正的伴侣：“系我一生心，负你千行泪”。我们对那些心怀鬼胎的好色之徒不屑一顾，但我们绝不会为了三变沦落世俗，与歌妓“执手相看泪眼”而误解他的痴心。相反，正是柳永多情浪子的神韵，让他的词更清新脱俗。
这世上很难有完美存在。李白贪杯嗜饮，李贺疯癫狂热，柳永难过情关，可以说他们都有自己的缺陷。但这缺陷并不能掩盖他们天才的光辉，恰恰相反，正是这些所谓的缺陷，使他们的诗作有了鲜明的特色和张扬的个性。所以，不完美并非是不美。当这种不完美成为生命中不可或缺的一部分时，将会升华成一种更高境界的美，永不凋零。
篇八：不完美的完美
若说世上没有完美的，那么世上也便不存在不完美的，不完美并非是完美的对立面，相反，完美是不完美的结局，不完美衍生了完美。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”那刚中带柔的光芒，渐渐带走今日的残破与美好，夕阳本完美，然而它的短暂让人漠视了它的完美，人们总是肤浅地认为它的短暂是它的缺陷，其实不然，短暂正是它所占据的优势，它的短暂让人们对它更眷恋，更爱怜。若是它恒久地呆在地平线之上，人们会对它感到厌倦、目眩。短暂恰恰塑造了夕阳的完美，不恒久的完美在遥远的天边留下一弯弧形的曲线。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”并非只有枝头上的花才是完美的，凋冷在地表的瓣瓣裸露的残花亦是如此，它们在生命的尽头，也不忘为人世间留下最后一缕芬芳，也许它们己经芬华尽散了，也许它们己经空有美丽的躯壳而失去活力的生命了，然而，它们却表现出一种善良和温暖，温柔和多面的完美，诠释着复活的奇迹，生命的奇迹，缕饰着奇异的纹路，流淌着血液的脉络，它们的完美不仅仅阐述在外表，而是从花心中迸发出的那种无法解释的完美、无暇。这是它们缀在枝头时无法告知的美丽。
完美的东西虽是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈，可是它们却那么真实，那么深刻，那么透彻。它们并非光艳十足无可挑剔，可是它们每一个不完美之处都可以用完美的心态去享受，去领悟，去体味。
也因此，我深深沉醉于这种靠心态靠想象靠发现的完美之中，挖掘它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这种心态安放到自己身上，忽地发现自己的不完美都转瞬即逝成了完美。
我的头发凌乱不堪，可正是因为凌乱才显示出我的洒脱与自然；
我的眼睛小得只能透光，可正是因为小别人怎么看我都在笑；
我的鼻梁扁又平，可正是因为扁平才不会被人亲切地称为“匹诺曹”；
我的嘴大得漏风，可正是因为大才显现出文人出口成章的成效；
正因为我的身上有这么多所谓意义上的非美丽，走在街上才会赢得滴水不漏的回头率……
今生今世，
做不了红花，就做绿叶，绿叶有着生生不息的生命力和勃勃的生机；
当不成大海，就当小溪，在山涧中欢歌更为自由自在无忧无虑；
成不了西施，就成东施，尽管是笑m却也让后人深深铭记在心；
做不成现成的，就做半成的，至少半成的还有修改的余地。
生命的意义并非是达到完美的境界，而是追求完美的过程，只要经历了不完美，既使你仍不完美也将变得完美。